唐律研究的新里程——钱大群教授主撰唐律系列著作专评

本世纪唐律研究领域中的一簇奇葩饶鑫贤(北京大学法律系教授、博士生导师):《唐律》,是我国现尚保存完整的最为古老的一部封建法典。它上集封建前期历代法典之大成,下示封建后期历代法典的模范,体系完备,包罗广泛,'一准乎礼以为出入,得古今之平'。在其同世以后的一千三、四百年间。

苏天爵——元代封建正统法律思想的传播者和卫护者

元代是中国封建社会后期北方草原游牧民族——蒙古族继契丹和女真分别建立的辽、金王朝之后建立的另一个封建王朝。自忽必烈于1260年即汗位,1271年始定国号“大元”,1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京),至1368年灭亡,共计不到一百年的时间。这一时期虽然比较短暂,但在统治集团中也出现了一些具有远见卓识的政治家和思想家,他们不为民族偏见所囿,主张以较先进的汉族文化改变北方游牧民族较为落后的习惯,并在此基础上实现社会性质的转化和民族间的大融合。这些主张和措施大大有利于社会的安定和生产的发展,促进了中华民族的统一与进步。他们的法律思想及其著作是中国传统法律文化宝库中的重要组成部分。苏天爵其人,就是继著名的政治家思想家耶律楚材之后很值得研究的重要人物之一。

中国法律思想史分期问题商兑

中国法律思想史学作为法学的重要分支，经历了最近一个世纪复杂、曲折的过程，已经获得了可贵的发展。在这期间，很值得注意的一件事，就是杨鸿烈于３０年代中期在上海商务印书馆出版的《中国法律思想史》一书。该书开风气之先，总览几千年来中国法律思想发展的概貌，高屋...

必须“以法绳天下”——论改革家张居正的法律思想

本文分四个部分:第一部分是概述造成明代中叶以后出现的困难局面的主要原因,揭示张居正组织领导政治、社会改革的时代背景。第二部分主要是论述张居正组织领导改革的指导思想,即崇本尚质、务实致用以及在此指导下的“以法绳天下”的思想。第三部分是通过分析、列举和论述张居正为实现改革而要求“以法绳天下”的几个主要方面的思想和主张,着重从法律思想的角度,阐明“以法绳天下”的实际内容。最后一个部分是提示通过对张居正的改革和法律思想的全面考察,可以从中获得的几点带规律性的认识。文章在对有关张居正的史料细心发掘的基础上,把重点放在于第三、第四两个部分,试图通过对张居正的改革和法律思想的初步研究,从中汲取于我们今天有所裨益的经验与教训。

范仲淹司法改革思想述评

北宋王朝从真宗赵恒(公元998～1022年在位)统治时起,经仁宗赵桢(公元1023～1063年在位),到英宗赵曙(公元1064～1067年在位)为止,总共将近70年的时间,是中央集权的统治逐渐巩固和社会经济向前发展的时期,但同时也是封建制度日益腐朽和衰弱的时期。这一时期,最高统治集团确立了一条以“不用新人、务行故事”

博观约取 厚积薄发——漫谈毕业论文的写作

按照规定,大学本科学生和研究生,包括博士研究生,毕业前都必须写作毕业论文.毕业论文究竟应当怎么写呢?常有同学向我提出这个问题.这使我想起了鲁迅先生写的一篇题为《作文秘诀》的文章.但这篇文章并不是真正告诉人们以什么作文的"秘诀",而恰恰是指出作文并没有什么"秘诀";所谓"秘诀",无非是写作时装腔作势,故弄玄虚,用某种障眼法吓唬人、愚弄人罢了.那么,作文就没有什么要注意的么?当然也有.用鲁迅的话说,那就是"有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄".我想这道理同样适用于写作毕业论文.

两岸关系立法应合法理、重实际

《十月草案》与《二月草案》相比较,在立法的指导思想上仍然没有多大的差别。面对当前国际、国内形势,衡诸法理,察乎民情,对于这个修正草案,仍不能不感到遗憾!第一,许多条文有悖于法的基本原理,在法理上站不住脚。公正、或公平,从来都是法律的最基本的属性之一,中外古今,概莫能外。即以当今的国际法为例,包括平等互利原则在内的和平共处五项原则,可以说已经成为世界普遍承认的基本原则。国际社会的情况尚且如此,何况我们一个国家内部两岸人民之间的关系呢?可是修订过的《条例草案》中关于歧视大陆和大陆人民的规定,仍然到处可见。其中最突出的一个问题。