中国藏学研究中心成立十周年座谈会在京隆重举行

中国藏学研究中心成立十周年座谈会于1996年5月20日在新落成的藏研中心科研大楼多功能厅隆重举行。全国政协副主席阿沛·阿旺晋美、中共中央统战部副部长李撼洙、北京图书馆馆长任继愈、中央民族大学藏学系主任丹珠昂奔等到会祝贺并讲话。

一项跨世纪的宏伟的文化工程——《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本出世纪实

藏文《大藏经》的整理出版工作始于1986年，迄今已八个春秋。在党和政府的关心和重视下，全国佛教、藏学各界人士鼎力支持，对勘、编辑人员辛勤工作，现在《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本第一部终于面世了。这是宗教界和学术界的一件盛事，对确定和提高中国藏学界的国际地位和威望，弘扬藏族优秀文化，加强国际学术交流，具有重要的政治影响和深远的历史意义。

第十三达赖喇嘛转世灵童寻访、认定和坐床考实

达赖活佛系统采用转世制度．始于第二世达赖根登嘉措，确立于第三世达赖索南嘉措，至十三世达赖土登嘉措．共转世十二代。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天太善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后，清朝一代，迄于民国时期，历世达赖转世、认定、坐床必须得到中央政府的批准，才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就民国时期十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考查，以档册载记为据．野史传闻概不阑入，力求还历史本来面目，以飨读者，并就教于专家学者。

《有泰驻藏日记》摘抄

有泰,字梦琴,蒙古正黄旗人,姓卓特氏。为大学士富俊之孙.光绪二十八年十一月初三(1902年12月2日),清廷派为驻藏大臣,二十九年冬十二月二十四日(1903年2月9日)始抵拉萨。三十二年查办大臣张荫棠劾其贪婪昏聩,贻误事机,诏革职发往张家口军台效力。三十三年三月初六(1907年4月18日)离开拉萨。其驻藏日记涉及藏政、外交、历史、宗教、风俗、地理等均属身经目击之谈,信而有征,具有一定的史料价值。十九世纪后期,沙俄、英帝加紧对我国神圣领土西藏的侵略活动,西藏边陲岌岌可危。英帝在一八八八年武装入侵我西藏地方之后,相隔不过十五年,于一九○四年对西藏地方又一次悍然发动武装侵略。面对英帝的武装挑衅,以十三世达赖喇嘛为代表的西藏地方政府,领导西藏僧俗军民,英勇杀敌,抗击英国侵略军,最后藏军失利,十三世达赖喇嘛拒与英人交涉,离开拉萨奔赴内地。然而清朝驻藏大臣有泰认贼作父,为虎作伥,对帝国主义侵略者采取屈辱投降的路线,英藏私立条约,丧权辱国,莫此为甚。有泰日记中反映了这一非常时期的情况,虽然有时记述仅片言只字,甚至语焉不详,但是透过字里行间.可以窥见当年西藏人民抗英斗争的正气凛然的英雄事迹。和英国侵略者的凶残、狡诈的反动本质,以及清廷驻藏官员在大敌当前时卖国求荣,沉湎声歌酒色、腐败堕落的丑闻。这是一份不可多得的反面教材。全部日记手稿共十六卷,经吴丰培先生整理,近期将由中国藏学出版社出版。现就《有泰驻藏日记》第五、六卷中有关一九○四年西藏人民抗英斗争的部分评述文字摘抄如下。

《元以来西藏地方与中央政府关系研究》前言

中国是一个统一的多民族国家。我国现有56个民族。这些民族很早就生息在中国这块大地上，在漫长的历史长河中，逐步汇合成伟大的中华民族。经过曲折的历史过程，共同开拓了祖国的疆土，缔造了统一国家——中华人民共和国。西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。藏族是中华民族大家庭中的重要成员，同汉族和其他民族共同创造了我们祖国的历史和文化，共同缔造和发展了伟大祖国。