孔子经济管理思想试探

孔子的经济管理思想,是他整个思想体系的重要组成部分,本文试图围绕着“财利”这一中心,来探索一下孔子的有关经济管理主张,以从中汲取点历史营养。《论语·子罕》篇况:“子罕言利,与命、与仁”。的确,孔子卑言“小利”、“近利”,但他对所谓“大利”,即关系到封建国家的根本利益,长远利益,不仅是大谈特谈,而且付之于社会实践。他损益古今,面对实际,提出过较为系统的管理方案,对后人来说,应是一份宝贵的文化遗产。

试析东汉的货币关系

东汉货币与西汉货币比较有很大的区别。西汉一朝,商品经济比较发达,市场扩大,货币供求关系变动迅速,虽然也曾有货币增值出现,其基本特点是货币的不断贬值。东汉二百年内,商品经济衰退,市场萎缩,货币的流通职能减弱,贮藏职能却增大,基本特点是谷帛实物货币占主要地位,除其未年外,币值基本稳定。东汉后期桓帝时曾有人建议铸大钱,但没实行,不过已露出社会货币量不足的端倪。而到灵帝中平三年(186年)时。

汉初货币改制与启示

西汉前期,有九次货币改制,失败成功经验都有,回顾这段货币发展史,对理解财政、商品与货币间的相互关系,是有借鉴意义的。一、货币改制的概况刘邦建汉,沿袭了秦的货币制度,

汉初货币改革初探

西汉由刘邦到刘彻,曾经过九次货币改制,失败和成功的经验都有。回顾这段货币发展的历史,是有教益的。西汉初年沿袭的是秦朝的货币制度。秦在统一全国后,对战国繁杂的货币进行了有效的勘改,《汉书·食货志下》说:秦始皇统一全国后,在货币改革方面规定黄金为上币,铜钱为下币,都是法定货币。其他如银、锡、珠玉、龟、贝之类,统作为器饰宝藏。

我国春秋时期商业的作用

春秋早期的商业,促使当时城市、农业村社的发展变革,也为全国的统一创造了条件。一、春秋列国不抑商春秋列国不抑商,其主要原因是早期商业不仅未能达到分解封建制度基础——农业经济的程度,而且农业、手工业也向着初步建立起来的封建经济方面发展。官营商业尽量满足了封建领主和封建地主在物质生活上的贪求,独立商人一经出现,则开始担负了诸国内部城乡之间、经济各部门间、各社会阶层间的交换任务。这些对封建领主制向封建地主制转变。

孔子的仁吏观

孔子从维护统治阶级的根本利益出发，主张用仁吏为政。孔子心目中的仁吏须具备以下几个条件。（一）要以德服人，而不专恃刑罚．孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》以下只注篇名。）这就是说，用刑罚，百姓仅是不敢犯法；而用道德，则可使人们知道羞耻，邪恶自然不会产生了。当然，物的因素也不容忽视，因此，他把“足食”，“足兵”和“民信”联系起来作为施政的三项重要内容。