论病机的多层次观

论述了病机多层次观的内涵及其对理论研究、临床实践、科研、教学的指导性。病机的多层次观即初始病机、中间病机、终末病机,它可以阐明疾病病机的全过程,解析辨证和论治中的歧义,揭示理法方药的不一性和学术纷争的原因。同时论述了终末病机相同的特点及其意义。

张仲景应用桂枝探讨

桂枝味辛、甘,气温,味辛则能行能散,味甘则补,气温则能胜寒。辛温相合,则发散风寒,温行温通经脉气血。甘温相合,则温补阳气。辛甘温相合,则扶正祛邪,即温补阳气而祛风寒、行气血、通经脉。概言桂枝的基本功能唯三:发散,温阳,温通。桂枝被广泛地应用于临床,都是借助于其三个基本功能,或属于某一个基本功能的单独发挥和延伸,或属于几个基本功能组合的共同发挥和延伸。

论汗证三因素

汗证三因素即汗出的动力、汗源、汗路。本文论述了汗证三因素及其生理、病理：①阳加于阴则汗，阳盛蒸迫津液则汗多，阳虚失于蒸化则无汗。②津血是汗出的物质基础，津血汗同源，津血不足则汗出不全，少汗或无汗，并可因此而阻遏表证的自我向愈。③汗路即津液从内达外的道路，与肌表、半表半里、膜原、三焦密切相关。并论述了汗路洞开与痹阻的症状与机理。

恶寒病机探讨

该文论述了恶寒病机的异同点及其意义。恶寒虽可出现于多种疾病中，但其病机具有共同的特征：邪遏阳郁——阳气因被邪气阻格。不能外达肌表，温养肌表，则恶寒。其所谓不同特征：仅是邪气固阻格于表、于半表半里、于里的部位不同遂产生不同病机与症状而已。在临床治疗上，根据其病机特征，时于不同疾病，唯于不同部位祛除邪气所形成的郁闭、郁遏、阻格则已．

关于夜多小便辨证施治的研究

1．1多发于老年人，或肾气不足的非老年人。

太阳中风病机探微

该文对仲景太阳中风病机之表虚、卫强、荣弱、营卫不和作了深入探讨。认为太阳中风表虚证之表虚，是卫虚感风所致之表虚，而非单纯卫虚之表虚；卫强是病理性卫强，而非生理性卫强；荣弱主要指病后营阴内守的正常机能减弱，而非指病前或强调病后病理上的营阴不足；营卫不和是卫气不能和于营气，其责在卫。中风与杂病皆可见之，是因其具有共同的病理基础，阳虚兼阴损。调和营卫，乃补益卫气，使营阴内守之谓，白其义，无非温阳兼益阴而已。至于温阳之法，当随病因而施，中风则祛风温阳并施，杂病则直温其阳。

东垣“阴火”论的主要论述及核心观点

主要论述《内外伤辨惑论·饮食劳倦论》云：“苟饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤；喜怒忧恐，劳役过度，而损耗元气。既脾胃虚弱，元气不足，而心火独盛。心火者，阴火也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之。相火，下焦包络之火，元气之贼也。火与元气不两立，一...

试析东垣“阴火”论偏颇

古代医家李东垣倡“阴火”论、甘温除热法，但对阴火的生成、产生机理有混淆不清之处，提出质疑。