试论辽宋西夏金时期少数民族政权的“中国观”

古代"中国"概念包含一国之中心,地域意义上的"中国"(中原),种族概念上的"中国"(汉族),文化意义上的"中国"(礼)四种含义,着重点在"文化中国"。辽宋西夏金时期,历史的发展正由"天下一体"向"中华一体"过渡,被称为"前中华一体"时期。这一时期,传统"中国观"发生了重大变化。辽、西夏、金少数民族政权先后接受了文化意义的"中国",开始以"中国"自居。它们的"中国观"是开放的、发展的、包容的,具有进步意义,为元朝最终实现"中华一体"打下了基础。

夏尔巴人族源问题再探

夏尔巴人与西夏亡国后境内党项遗民的去向没有直接的关系。他们可能和隋唐以来世居四川甘孜地区的土著族群即弭药(木雅)有亲缘关系。西藏樟木夏尔巴人、四川丹巴嘉绒藏族、康定木雅人中流行的"西夏皇族后裔说"很可能是1980年代以来一些学术观点经由媒体传炒作和输入的结果。

中国藏西夏文献综述

一国家图书馆藏卷综述中国国家图书馆珍藏有一大批七八百年前的西夏文文献,世间稀有,至为珍贵,是具有民族和地域特色的庋藏。1917年宁夏灵武县知事余鼎铭修城时,于城墙内掘获两大箱西夏文文献,送往宁夏镇守使署。大部分文献于1929年运至北京。当时专家认为'此项经文从未见于著录,最为稀世之珍函,应集中一处。

贺兰山下的丝路遗珍

两千一百余年前,张骞从汉长安城出发,一路向西,开辟出横贯东西、连接欧亚的丝绸之路,造就了一条繁荣昌盛的商旅通道和文化走廊。丝绸之路在东西经济、文化的交融中,发挥着极为重要的作用,留下了丰富的历史遗迹。今宁夏回族自治区境内的西夏王陵[图一],以其独特的文化禀赋,见证了西夏王朝的兴衰历程。