哲学派别性视域下古希腊早期哲学本原观嬗变研究

古希腊早期哲学具有极为显著的“派别性”特征,哲学学者成团体、成组织。历史表明,哲学产生至今,其派别冲突与斗争从未停止,正是这种冲突与斗争催生了哲学发展进步的内在动力。“反思”思维方式的特性决定了从事哲学研究要基于哲学基本问题,从“历史与逻辑”相统一的角度用历史事实阐释古希腊哲学本原观的演进过程及其对后来哲学的意义与启发。古希腊哲学早期阶段的基本问题是本原问题,哲学史将其划分为“变化的一”“不变的多”“不变的一”“变化的多”四种形态,进而以历史的角度明晰哲学的内在发展逻辑、洞见哲学派别冲突的时代意义。

宗教极端主义的本质与危害

宗教极端主义是当代国际政治生活中的一个毒瘤。宗教极端主义虽然与宗教有关联,但只是利用与被利用的关系,从本质上说它并不属于宗教范畴而是政治范畴的问题。在特定地区和特定环境下,宗教极端主义往往与民族分裂主义和暴力恐怖主义相互勾结利用,形成三位一体的分裂势力。宗教极端主义具有极端性、欺骗性、政治性和暴力性等基本特征。宗教极端主义为实现其政治目的,竭力制造不同信教群体之间的仇视和斗争,撕裂族群与社会,严重危害国家安全与社会稳定,危害人民生命安全,同时也严重地毒化了宗教氛围,给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。宗教极端主义是全世界爱好和平的各国人民的共同敌人,反对宗教极端主义不仅是各国政府的职责,也是普通民众包括宗教人士和宗教信徒义不容辞的责任。

新疆多种宗教并存格局的形成与演变

新疆自古以来就是多种宗教并存的地区,但多宗教并存的格局在不同的历史时期,却有着不同的具体内容以及表现形式。这种多种宗教并存的格局由于种种原因经历了一个形成、发展、演化过程,因此,必须对不同历史时期多宗教并存格局作具体分析,才能深入具体地把握新疆宗教演变和发展的规律和特点。

新疆反对非法宗教活动研究

影响新疆当前稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动。正确认识非法宗教活动及其危害具有重要的现实意义。本文针对当前存在的有关非法宗教活动的种种模糊认识,从非法宗教活动的界定、非法宗教活动在新疆的表现形式、性质、成因和危害等方面,进行了全面的分析和阐述。

党的宗教政策在新疆的实践

论文通过大量翔实的资料,论述了新中国成立以来特别是十一届三中全会以来,在党中央 的正确领导下,自治区党委和各级政府广泛团结各族信教群众和爱国宗教团体、宗教上层人士,在全面正 确地贯彻党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教和社会主义社会相适应三方面,全面 落实党的宗教政策的实践。

阿富汗未来局势的发展及其对新疆反恐斗争的影响

阿富汗刚刚凭借外力结束了历时 2 0多年的战乱 ,历史上又从未建立过强有力的中央政权 ,现在还没有建立起自己的军队 ,塔利班的“基地”组织残余势力、民族宗教矛盾、经济重建等问题都将影响其未来局势的发展。作为中国的一个传统友好邻国 ,阿富汗未来局势的发展 ,对新疆的稳定、对新疆反恐斗争等都会有较大影响。

新疆克拉玛依市伊斯兰教信仰现状和妇女戴面纱现象调查

文章以新疆克拉玛依市少数民族群体为样本,通过问卷调查以及座谈、个别访谈等方法,深入了解该市少数民族群众伊斯兰教信仰的现状和基本特点;同时,作者还对克拉玛依市少数民族女性中日益增多的戴面纱现象进行了重点调查,并对此现象背后的深层次原因进行了探讨。

宗教极端主义在新疆传播发展的四个阶段

文章分析了宗教极端主义思想在新疆传播发展的四个阶段及其在不同阶段的表现形式和特点;认为宗教极端主义思想是产生暴力恐怖活动的思想基础,随着其蔓延渗透的加剧,对新疆的政治安全、社会稳定和社会经济发展都带来了严重危害。

伊斯兰极端主义与伊斯兰教关系辨析

文章认为在辩证看待伊斯兰极端主义与伊斯兰教"利用与被利用"关系的同时,应从不同层面对伊斯兰教的被利用进行深入剖析,并与伊斯兰教自身予以相应的区分。基于目前国内学术界对伊斯兰极端主义和伊斯兰教关系的研究,作者从逻辑结构出发对伊斯兰教何以被利用进行了剖析,并对伊斯兰极端主义与伊斯兰教两者之间的区别进行了教义、手段、体系和本质等方面深层次的对比分析。

探讨基层乡镇医院手术室的护理

目的随着现代护理学科的发展,基层乡镇医院手术护理工作不再是单纯简单的技术操作,护理的质量直接关系到医疗机构的医疗水平,也影响到患者的康复效果。方法本文对乡镇医院机构的手术室护理的现状进行了阐述。结果娴熟的操作技术,良好的沟通技巧,优质的服务,贯穿于患者的整个围术期,充分满足每位患者的身心需求,贯彻基层乡镇医院手术室理念,实现护理科学跨越式发展,使患者在整个围术期充分感受到人文关怀。结论护理过程中的整体性、个性化、创造性以及有效性,不仅反映了护士的综合素质及能力,体现了护理质量,同时也确保了护理安全。

交融共存是新疆地区宗教关系的主流

新疆历来是多民族聚居和多种宗教信仰并存的地区，一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。但长期以来，“三股势力”否认新疆自古以来多种宗教并存的历史，鼓吹“维吾尔族历史上只信仰过伊斯兰教，没有信仰过其他宗教”；鼓吹宗教极端思想，挑战我国政治制度和法律底线，并利用宗教干预群众世俗生活。我们必须坚持马克思主义宗教观，正确认识新疆宗教发展演变史，准确理解和全面贯彻党的宗教政策和宗教工作基本方针，促进新疆地区各种宗教和谐共存、健康发展。

极端主义不是伊斯兰教

一、极端主义不是伊斯兰教 宗教极端主义是打着宗教旗号,歪曲宗教教义,鼓吹极端激进观点,采取极端手段,妄图建立神权统治的一种思想和行为体系。宗教极端主义不是哪个宗教的特定产物,各宗教中都存在打着宗教旗号的极端主义。打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义,它不仅不能代表伊斯兰教,恰恰相反,它是伊斯兰教形象和声誉的损毁者、伊斯兰教利益的破坏者,是伊斯兰教的罪人和敌人。

新疆多种宗教并存格局的形成与演变

新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。大约从公元前4世纪起，盛行于东方和西方的一些宗教，沿着丝绸之路陆续传人新疆。这些外来宗教与新疆本地的原始宗教一起，逐渐形成了多种宗教并存的格局。随着时间的推移，各个宗教的社会地位在发生变化，但是，多种宗教并存的格局却没有发生根本改变。

新疆贫困地区人群实施碘盐补贴干预策略控制碘缺乏病的效果分析

目的及时掌握新疆贫困地区价格补贴碘盐发放情况，动态评价食用价格补贴碘盐人群的碘营养状况及病情消长趋势，为科学调整干预策略提供依据。方法依据《新疆碘缺乏病重点地区贫困人口碘盐价格补贴工作评估方案》要求开展评估调查。结果育龄期妇女尿碘中位数均值193．20μg/L，尿碘含量低于50μg／L占7．26％；8～10岁儿童尿碘中位数为193．20μg／L；盐碘中位数26．49mg／kg；碘盐合格率94．32％；合格碘盐食用率93．91％。结论通过6年实施碘盐价格补贴干预策略，新疆贫困地区人群尿碘水平维持最佳适宜区间，较干预前的2006年尿碘值提高了一倍、碘盐覆盖率和合格碘盐食用率提高了近20个百分点，居民从食用土盐到自觉食用碘盐的行为习惯正在发生根本改变。