生态文明视域下民族传统生态知识的价值探赜

世界上并存着数千个民族,这些民族在与环境的长期互动过程中建构了自己的民族生境,形成了与之适应的传统生态知识,这样的知识在维护自身民族生境稳定的同时,也使得其他区域民族从中受益,建构了全人类和谐的人与自然关系。然而,随着工业文明的兴起和发展,这样的和谐被打乱了,工业文明的发展不仅给自身生境带来诸多“生态灾难”,而且还危及其他民族的生存。因此,要开展生态文明建设,在全球范围内重树人与自然和谐共荣关系的新格局,还得借鉴、消化与吸收各民族的传统生态知识。故充分发掘和创新利用好此类知识,对今天生态文明建设依然具有不可替代的价值和作用。

从清代民族图志所载西南“土产”看民族的交往交流交融

西南地域广阔,环境复杂,气候温暖湿润,“土产”类型丰富多样,如优质木材、茶叶、生漆,以及大型家畜等。生息在当地的民族通过“土产”的交往,加强了民族文化的交流和民族的交融,做到了区域民族间的整合。这些内容在清代民族图志《皇清职贡图》《黔南苗蛮图说》《夷人图说》“百苗图”中均有一定记载。结合方志、实录诸类资料,深化其研究,对于探讨西南民族交往交流交融史,铸牢中华民族共同体意识有着重要价值。

明洪武至永乐年间的对日“涉倭”外交

明朝建立之初,从元末延续下来的沿海日本海盗猖獗问题一直没有得到有效解决,鉴于严峻的政治形势,明政府希望通过外交手段来平息沿海“倭患”,同时也希望将日本纳入朝贡体系之中。然而这一想法从洪武萌生,几经起落,直至永乐中期才通过建立勘和贸易的方式得以实现。通过对这一时期中日外交演变进行考察,可以窥见从洪武到永乐明政府外交策略的转变,同时也反应了这一时期中日外交本质是围绕“倭患”问题展开的“涉倭”外交。

神木煤回转炉热解实验研究

采用回转炉热解工艺加工神木煤可得到高产率的焦油、优质的半焦和ＣＯ含量低热值高的煤气，综合加工利用效果好。

外来物种入侵灾变治理的困境与对策研究——以清水江三板溪库区“水白菜”泛滥为例

"水白菜"系我国环境保护部和中国科学院联合发布的第二批外来入侵物种之一。该物种从巴西引入我国后,在南方淡水河流或库区水域快速繁殖,压制和排挤本地物种生长,形成单极优势群落,对当地水生生态系统稳定构成严重威胁。贵州黔东南的清水江系长江支流沅江干流上游,沿江水库较多,其中锦屏三板溪水库自建成后,水白菜就开始在此泛滥成灾。灾变范围涉及到锦屏文斗寨以上至剑河境内100多公里的库区水域,不仅阻挡水上交通、污染水面,而且还损害了该水域的生物多样性。如何化解这一灾变,已成为当前生态治理和经济建设的当务之急。

从“栽手”看明清以降黔东南林业的发展——以清水江文书为中心

“栽手”是清水江文书之中所载专门从事林木种植和管护的技术工人,通过对他们身份、籍贯、林木种植责任和义务的综合考查,可以发现其对于黔东南地区人工营林的繁荣发展有着不可忽视的价值。“栽手”运用自己熟练的林业种植、管护等传统知识和技术,不仅促进了当地林业经济的繁盛,而且还维护了生态环境的稳定,被政府、学术界视为西南地区“绿水青山就是金山银山”的典范。故总结其间的经验教训,可以为今天民族山区的乡村振兴、生态安全提供来自历史的民间智慧。

论贵州植葛产业兴衰的历史经验与教训——兼及《相际经营原理》民族文化整体观的价值

贵州植葛产业与全国相似,自明以来,该产业经历了由盛转衰过程,但在今天贵州民族地区还有有限的活态传承。葛这种有价值的农作物产业遭逢不公正历史境遇,其间存在着亟待澄清的历史经验与教训,吸取其间的经验与教训,并推动植葛产业适度复兴,将有利于今天生态建设,对我国粮食安全亦能做出积极贡献。

开发与省思:清至民国黔东南棉业规模经营研究——兼及清水江文书的史料价值

当代的黔东南自治州辖地范围,涉及清代时的镇远、黎平两府全境,以及都匀府的东部诸地,该区域气候温暖湿润,秋季多雨多雾,并不是棉花规模种植的理想场所。雍正朝开辟苗疆后,为解决汉族移民"谋衣艰于谋食"的生计难题,朝廷不得不在该地积极推广棉花的规模种植。在经济效益的刺激下,加上各族居民的努力探索,棉花种植有幸获得了成功,成了各族居民山地农业中的主要经济作物之一,并改变了当地各族居民的衣料结构。因此,梳理其相关历史文献,特别是清水江文书,总结其间的经验教训,对指导今天民族地区的经济发展与生态建设可望发挥借鉴意义。

论王阳明对黔桂土司地区的治理与边疆稳定

明朝建国伊始,西南边疆面临着四大难题,即蒙古残余势力的军事威胁,西南诸夷的叛服不常,邻近交趾诸国的侵扰,加之该区地理环境复杂多样,如何治理,使之稳定,成为了明廷决策的难题。面对如此局面,朱元璋及其子孙、大臣们,大都认为要维持西南边疆之稳定,须抚绥土司,"革心得人"。作为明朝重臣的王阳明对此深有领悟,在对贵州、广西诸土司施治过程中,充分发挥其"心学"思想,认为"诸夷"虽身处边疆,但同为"天下可化之人",进而在开导贵州水西安氏,征讨思恩、田州土司叛乱过程中将其付之实践,对于边疆稳定,人心一统发挥了积极作用。

明清土司被“和平改流”的途径、原因及善后研究

"改土归流"是明清时期朝廷依法对土司进行有效管理的重要举措。从实现途径看,大致分为"武力改流"与"和平改流"两类。"和平改流"主要指朝廷通过非暴力手段,将自愿呈请改流以及违规、无嗣等土司废除,并在其领地内置流官府州县,派驻流官加以管理,最终实现从土司治理到流官治理的行政转型。此类转型由于是不流血的"和平改革",故有利于地方社会稳定、经济发展、文化交流等。因此梳理、分析这一改流途径、原因及善后举措,对于丰富和完善土司学研究有着积极意义。

清末康区“改土归流”的动因及后续影响

康区乃中原进入西藏的战略要地,该地区社会结构的重要特点在于政教合一,致使在当地设置的土司也必然具有双重的政治身份。清前期,朝廷曾在此实施过局部的"改土归流",然因其环境恶劣等诸多因素,始终无法在此大规模建构直接统治机构,为此只能继续沿用土司制度略加羁縻。1840年后,特别是20世纪初赵尔丰主持的康区"改土归流"时,英俄等列强觊觎西藏,诱使西藏上层统治集团与清王朝为敌,分裂祖国倾向日趋明显。清廷在西藏的经略决策不得不为之一改,必须凭借军事势力以对抗英俄的入侵。要军事卫藏,又不得不取道于康区,然该区土司割据,中梗于川、藏之间,致使西藏局势岌岌可危。如何经营西藏,以固川、滇、青屏障,成了当时国防之急务。为了巩固西南内陆边防,朝廷别无选择,只能在康区大力推行"改土归流",此政策的推行为维护国家领土和主权完整做出了卓越贡献,进而也为民国时期西康省的建立奠定了基础。

云贵高原石漠化灾变的历史成因及治理对策探析——兼论经济开发与生态适应的关系

云贵高原上的喀斯特岩溶山区分布面积很广,生态系统脆弱,一旦开发不当,就会引发严重的土地石漠化灾变。入清前,这一地区的各族居民都能精心做到经济开发与生态环境维护相互兼容,中央王朝及地方政府在经营过程中,对各民族传统的生计方式也较为尊重,因而石漠化灾变并不明显。清雍正年间,推行大规模"改土归流"后,由于开发管理无序,加之经营模式与当地生态环境不相适应,最终诱发了石漠化灾变的扩大,影响了这一地区的生态建设和经济发展,进而对长江流域、珠江流域的生态安全和经济发展都产生了一定副作用,相关地区的社会稳定也蒙受了一定影响。因此揭示云贵高原喀斯特山区生态系统的脆弱性,探究石漠化灾变形成的历史成因,寻求有效的治理对策可以为该地区的生态维护提供有益的借鉴和参考。

明清沅江流域楠木使用、管护技术及其影响

楠木树干通直,质地坚韧,耐腐蚀,纹理致密,为宫廷、皇陵、造船以及高档生活用具的重要优质木料。明清以降,随着北方林木大规模蓄禁,沅江流域的楠木林引起了朝廷和民间重视,一时采伐大盛,最终引发了合适楠木告缺,诸多楠木产地今天仅留下楠木沟、楠木冲等地名。值得一提的是,在土司治理时期,沅江流域各族居民早就开始人工管护楠木林了,形成了一整套林木采伐、管护的本土知识,在维护楠木林生态稳定中曾发挥过积极作用,因此发掘其本土知识,可以直接服务于中国人工林营林管护以及林业文化遗产保护和申报。

清水江流域人工营林育苗法类型及其影响研究

清水江流域人工营林是指以杉树为优势树种,并兼有常绿乔木、落叶乔木等复合种植的仿生森林生态系统之泛称。从有涉流域内的大小传统文献和田野调查诸类资料中发现,当地各族居民的人工营林育苗法主要有实生苗法、树兜发芽法、刀耕火种法、扦插法、树皮育苗法等类型,这一多类型、多层次的育苗办法,由于与当地生态系统相互兼容,故大大促进了流域内人工营林规模的扩大,林业经济稳定持续发展,500余年来经久不衰。总结其间的经验和教训,发掘不同育苗办法所蕴含的本土知识与技术技能,对今天我国人工营林森林生态系统的可持续稳定利用,能够发挥来自历史的借鉴价值。

清水江流域林区时空分布及树种结构变迁研究

通过查阅相关文献和实地调查,清代以前的清水江流域其原生森林植被属典型的亚热带阔叶林生态系统,树种主要以木樨科、山茶科、樟科、金缕梅科居多。清代后,林木贸易规模扩大,无序采伐,加大了人工林种植规模,并激发了相关本土生态知识的更新与演替,导致了对原生常绿阔叶林的严重破坏,现仅以残存状态呈斑驳状散点分布,有的区域甚至蜕变为荒坡草丛。对这一变化过程的疏理,可以探知历史时期清水江流域的林区分布、树种结构演替的概况,从而可以对引发上述变化的成因进行分析,以复原这种历史变迁的过程。

近六十年来清水江林业契约的收集、整理与研究综述

清水江流域系我国南方人工营林基地之一,明末以来,这一地区林木贸易大盛,留下了一大批山场买卖、山场租佃、山林管护、林木买卖诸内容的林业契约,逐步引起了学界的高度关注,20世纪中期以来收集、整理蜂起,研究成果颇夥,但也存在一些不足。本文拟对近六十年来清水江流域林业契约收集、整理、研究诸类成果进行梳理,以服务于当前我国西南史地之研究。

干热河谷生态灾变的历史成因及治理对策研究——以贵州北盘江、濛江、樟江灾变区为例

贵州由于自然环境与开发史进程的独特性,致使干热河谷生态灾变形式表现为喀斯特石漠化灾变与干热河谷荒漠化灾变复合并存,这一灾变目前已成了制约贵州经济建设和生态建设的主要障碍。为了探明贵州干热河谷灾变的历史成因,寻求有效的治理对策,以珠江水系贵州省各支流灾变区为研究对象,通过对灾变形成原因的综合考察,认为干热河谷灾变景观的出现,是采用了与当地并不能兼容的开发手段,经长期积累后而诱发的生态退变。进而认为要根治贵州省干热河谷灾变,除了国家立法干预外,还得充分发掘、利用原生地各民族的传统生计方式以推动当地的生态恢复,这样贵州的干热河谷生态灾变救治才可望收到理想成效。

清水江流域林业历史文献及研究述评

清水江流域系我国南方重要的营林基地之一。历史上,这一地区森林茂密、木材种类丰富、林木买卖频繁,很早就留下了一批官私文献,引起了学界关注。但到目前为止,学界的关注点主要集中在民间林契的整理研究上,对其他相关文献资料系统梳理存在严重不足,为此对清水江流域林业历史文献展开分类系统梳理,并就建国以来的相关研究成果做出全面述评,这对我国西南地区林业史、经济史,民族史研究将大有裨益。

论原生态文化资源利用的扭曲及其生态后果——以云贵高原三大环境灾变酿成为例

通过历史时期云贵高原各族居民对喀斯特山地藤蔓丛林生态系统、高原疏树草坡生态系统、深切河谷带状丛林生态系统的资源利用的文化适应剖析,揭示了人与自然和谐兼容的文化成因。并结合近两个世纪以来,族际关系格局巨变,探明各民族原生态资源利用艺术被无意扭曲的历史演进过程,归纳了生态灾变的社会成因,希望为这三类生态灾变的救治和云贵高原的生态建设提供历史的借鉴。

从明朝边防形势看王阳明的“北防南化”思想及实践

明朝中后期,内政变乱,边务松弛,导致北方蒙古军事势力屡屡南下,西南诸夷叛服不常,邻近的交趾、缅甸诸国骚扰边防,成了明廷边防之急务。面对如此局面,王阳明就北部防御提出了"筹边八策",在南方反对轻率实施"改土归流",力举"教化"诸策,为明朝后期边防稳定做出了积极贡献。