刘尔炘集外文辑释

刘尔炘是甘肃著名学者,其著述是了解清末民国甘肃历史文化的重要文献。笔者在研究中发现,刘尔炘所撰不少序文、题识等散落在其著述及文献整理成果之外,故而充分利用甘肃省图书馆西北文献室等所藏文献,补辑其所撰序文六则、题识三则、电文一则及对联两幅,今公布于此,并作简要考释,以丰富此项研究的资料,并夯实其文献基础,从而推进刘尔炘研究的进一步深入。

《启颜录》版本流传考述

《启颜录》是中古时期的一部民间笑话集。在《启颜录》现存诸多辑本中,最为珍贵的是敦煌遗书中编号为S.610的唐开元抄本,载笑话四类四十则。宋初《太平广记》所辑内容最为丰富,为六十九则。经考察发现,后代的《类说》《续百川学海》、宛委山堂本《说郛》《广滑稽》等类书、丛书、幽默专集中收录的《启颜录》笑话基本来自《太平广记》本系统。敦煌本和《太平广记》本这两个系统的版本互有异同,为我们考察其作者、成书年代、中古时期笑话集的编纂和流传等问题提供了重要线索和资料,是中国古代笑话研究的重要文本,对于后代笑话集的编纂具有启示性意义。

八千卷楼本《花韵轩咏物诗存》的文献及文学价值——兼及鲍廷博诗词辑佚

清代著名藏书家鲍廷博所作诗歌情韵盎然、风雅别致,是咏物诗中不可多得之佳作,其诗歌作品主要保存在《花韵轩咏物诗存》中。《诗存》抄本藏于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、安徽省图书馆和中山大学图书馆,且中山大学图书馆藏抄本已影印出版。南京图书馆藏抄本在收诗数量、诗歌文字等方面优于中山大学藏本,具有较高的文献及文学价值。此外,对未见于《花韵轩咏物诗存》的鲍廷博诗词作进一步的辑录,以呈现其诗词创作的整体风貌。

古今幽默的变迁与发展——中古时期与明清时期笑话的比较

中古时期与明清时期的笑话由于时代环境的差异以及笑话艺术自身发展的规律和进程而表现出不同的风貌,文章通过两个时期笑话在题材内容和写作形式等方面的发展演变,对古今幽默进行一些比较。

刘尔炘研究现状述评

刘尔炘是清末民国时期甘肃著名的学者、教育家、书法家,备受学术界重视。从上世纪80年代以来,我国学者纷纷从文学、历史学、教育学、哲学、社会学等角度对其进行了全方位的研究。本文从刘尔炘年谱编撰、文献整理、综合研究等三个方面,回顾梳理了刘尔炘研究的重要成果,较为全面地呈现了学术界在此项研究中所取得的成就。在此基础上,指出目前研究中存在的不足,并对今后的研究方向予以了展望。对陇上名人刘尔炘的深入研究,必将为弘扬地域文化特色,彰显兰州文化气质发挥重要作用。

刘尔炘著述及学术思想研究

刘尔炘是清末民国甘肃著名学者,潜心治学,学风朴实,致力教育,桃李遍陇,淡泊名利,保持气节,为甘肃学术发展和教育事业作出了卓越贡献,是陇上学者之典范。文章通过对其著述的深入研究,总结其学术思想及治学宗旨,探求其学术思想的形成背景,阐发其学术思想的内在特质。

敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》浅谈

敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》在晋人的作品中未见引用,后人未见重视,《隋书.经籍志》中也未见著录,幸赖敦煌石室遗书的保存,才得以千年之后,重见天日。归义军统治时期,此通俗读物在敦煌广泛流传,体现了敦煌文化世俗化和庶民化的特点,反映了当时敦煌民众的知识构成。本文将从写卷的整理、形式、内容、性质、价值意义,以及与相关文献的比较等方面进行简短的论述。

甘肃书院研究述评

书院为古代学术思想的发展提供了广阔天地,对社会发展、文化传承等方面产生了深远影响,在我国古代教育史、思想史、文化史、社会史和文学史上具有十分重要的地位。在甘肃学术文化发展中,书院发挥了十分重要的作用,彰显了当时学术与风教的基本面貌。本文着眼于学者们对甘肃书院的研究要点,从对甘肃书院的宏观研究、历史及制度研究、文献整理与考订、教育研究、与科举的关系研究等方面系统梳理了甘肃书院的研究状况,并就甘肃书院研究前景做了初步展望。

敦煌特殊婚姻礼俗与妇女地位探析

我国素称"礼仪之邦",而婚姻在全部礼仪中,占据重要地位,正所谓"婚礼者,礼之本也"。敦煌由于其特殊的地理位置和多民族杂居的社会环境,使妇女的婚姻生活与中原地区相比显现出某些独特之处。本文主要通过敦煌地区出现的"男到女家成婚"、"夫从妻居"和"少女选夫"的特殊婚姻礼俗来探究婚姻生活的新格局。

《搜神记》中的钟情女鬼形象

魏晋南北朝时期志怪小说的代表作品《搜神记》,以其特殊的笔触为我们勾勒了一个钟情女鬼的多彩世界。本文将根据近年来学者对这一问题所做的论述,着重从人鬼相恋故事的特征、模式、成因以及作者的创作动机,作品的价值意义等方面进行阐述,再次感受人鬼之间缠绵悱恻的超现实爱恋,享受超凡的审美体验。

雅俗文化的两相对照——《世说新语》与《启颜录》

南朝宋刘义庆的《世说新语》是文人幽默语录的集锦,托名隋代侯白的《启颜录》是民间笑话集中的精品,文章选择两书中的幽默笑语作为比较对象,探讨两者在语言特色、题材内容、取笑对象、审美趣味等方面存在的诸多不同,突出雅、俗文化的特异之处。当然,两者并非截然不同,在保持自身特色的前提下,文化传播过程中的沟通与融汇是必然趋势。《世说新语》个别篇章带有俗文化影响下的因子,以及《启颜录》将《世说新语》的幽默言辞作为笑话创作的素材,正是这种现象的鲜明例证。

《知不足斋丛书》初印本与后印本研究

使用《知不足斋丛书》时,一些学者由于没有注意到丛书初印本与后印本的差别,导致评价丛书中收录书籍的版本价值时,出现了偏差。文章通过对初印本与后印本的比较研究,指出鲍廷博在《丛书》印行之后,对其中收录的很多书籍再次进行了校改,导致后印本与初印本文字有所不同,从诸多方面来看,两者各有优劣。因此,在使用《知不足斋丛书》本时,应尽可能将前后印本予以对比,择善而从,更好地进行古籍整理与研究。

鲍廷博知不足斋刻工研究

笔者通过近两年对鲍廷博及其知不足斋刻书的研究，发现知不足斋所刻书籍和各大图书馆所保存的鲍氏知不足斋抄本中记载了不少刻工姓名，但却没有引起研究者的重视。因此本文将尽己之所见，在辑录知不足斋所刻诸书和刻书底本中保存的刻工信息的基础上，对鲍廷博刻书的具体状况重加认识，以此彰显刻工在知不足斋刻书中的重要地位，进而推进对清代刻书业的研究。

鲍廷博抄本《一角编》与鲍廷博画像

清代著名藏书家鲍廷博亲笔手抄之《一角编》,是此书现存各版本中最为珍贵的一种,其中保存了不见于其他文献收录的鲍廷博画像,因而使众多名家争相收藏。杨澥、徐楙、郑文焯、袁克文之手跋,章钰撰写之像赞,高度评价了鲍廷博一生藏书、刻书的卓越贡献。此清抄本的完整保存,使后世学子得以瞻仰一代书宗鲍廷博的遗风和墨迹,具有独特的文献价值。

鲍廷博序跋辑存

鲍廷博一生笔耕不辍,为收藏或抄校之书撰写题跋,为友朋著述撰写序文,目前留存的丰富序跋为了解古籍版本、校勘、传刻,乃至鲍氏行迹及思想提供了非常珍贵的第一手资料,具有较高的文献价值和学术价值。文章辑录稀见鲍氏序跋若干则,并加以考释,希望能够推进鲍廷博及相关研究的进一步深入和完善。

岳珂《愧郯录》版本考述

《愧郯录》是南宋学者岳珂所著之考证笔记,对了解宋代典章制度的沿革甚有裨益。鉴于目前《愧郯录》仍无点校本,文章对其版本流传情况进行了梳理,对此书各个版本的异文进行了比较研究,指出今后整理此书应以《知不足斋丛书》本为底本。

《知不足斋丛书》刊刻底本考

利用寓目古籍及藏书志的记载,吸收现有研究成果,通过文献校勘等方法,考察《知不足斋丛书总目》稿本没有注明的《经筵玉音问答》《伯牙琴》《石湖词》《和石湖词》《阳春集》《梧溪集》《全唐诗逸》《中吴纪闻》和《广释名》的刊刻底本,为深入研究《知不足斋丛书》夯实了基础。

域外汉籍研究的新视角——评《日本典籍清人序跋集》

《日本典籍清人序跋集》（以下简称《序跋集》）是域外汉籍研究领域涌现的最新成果之一，该书由上海辞书出版社于2010年2月出版。笔者于近日拜读，深刻体会到此书之价值所在，故不揣固陋，略谈几点看法。

《鮑廷博年譜》訂補

劉尚恒先生的《鮑廷博年譜》,是目前鮑廷博研究中最為厚重的研究成果之一,該書詳盡具體地記述了譜主訪求圖書的經過,四庫獻書的事蹟,校刻書籍的貢獻,以及與藏書家、學術名流的應酬交往情况,為瞭解清代學術發展,書林藏書掌故及古籍版刻流傳提供了翔實可信的研究資料。