邯郸成语典故中的外来文化研究

邯郸作为成语典故之乡,所产成语数量多,并且成语典故中所含的文化故事、历史事件也非常多。文章旨在从成语典故中所含信息即汉族与少数民族交流、碰撞方面来规整、梳理有关词条,并且发现这种交流碰撞多由中原与少数民族之间的战争引起。

《说文解字》“痨”字释义考

《说文解字》中对于"痨"字的解释,不同于人们都熟知的意思。一些学者在对其同族词考释时不取《说文》释义,而用广为人知的"劳损得病"之意。《说文》释义特别,尤其是出现了限定语"朝鲜"一词,由此来探究其背后隐藏的民族关系及文化交流。

探究燕赵文化脉理

文章深入分析了燕赵文化的发展脉络，叙述了燕赵文化的孕育和萌芽、形成与发展、兴盛与繁荣、转型与完善，指出时至今日，燕赵文化仍有着巨大的凝聚力与鼓舞力，为国家建设、社会进步提供着源源不断的精神支持。

语言接触理论在赵文化中的适用性研究

历史比较语言学作为语言学的一个分支迅猛发展的同时,语言接触理论把人文、历史、地理、文化等诸多因素都看作是能够影响语言分化和发展的重要内容。用语言接触理论来研究赵地语言,首先存在的必要条件就是在赵文化存在和发展的同时有异族文化来和其碰撞、融合。文章旨在以历史眼光来讨论赵文化应用语言接触理论的前提。

词义引申方式浅探

古代汉语以单音节词为主，通常一个字就是一个词。随着社会的进步，交际的需要，人们所需要的诃汇越来越多。一方面，新字不断增加，而另一方面，在旧字的基础上，不增加字的数量，而增加每个字的意思。词义从一点出发，扩展而产生的新义，叫引申义。所谓“一点”即为本义。引申义与本义相对。虽然词的本义与引申义的界限清晰，但两者的关系极为复杂和密切。从中可以归纳出以下几种引申义产生的方式：

从《说文解字》方域词研究燕赵文化的可能性

燕赵文化形成体制、发展进程、地区差异还有以此展现出来的文化发展的内在规律,都是能够帮助探究吻合地区特点的传统文化的保障与发展体制,不断宣扬与发展传统文化。从语言方面着手,其实存在着一些必然。将《说文》当作探究依据,全方位探究燕赵文化在当前局势下的新世界。

优化国际语言服务环境背景下关于大学英语写作教学的反思

国际语言服务的水平直接体现了一个城市乃至国家的国际化程度,关系到一个城市或国家的国际形象和国际竞争力。随着中国与国际社会的交流日深,对既有自己的专业又具备一定的英语综合运用能力的复合型人才的需求也随之增加。他们不但要有一定的英语口头表达能力,书面表达能力也面临着新的挑战和要求。但我国高校的大学英语课普遍对写作环节重视不足,导致学生的写作基础薄弱。文章分析了大学英语写作过程中存在的普遍性问题并提出了相应的对策。

道德·理想·热诚——孙犁的作家修养论评析

在孙犁的作家修养论中,"道德"是作家修养的第一要义,是作家的为文之道,以传统儒家文化伦理道德为核心;"理想"的两个层面——人文理想与政治理想——分别代表了对孙犁影响颇深的五四现代文化和革命文化对作家修养提出的要求,是作家创作的灵魂,与对作家的道德要求互为补充;"热诚"是作家创作的动力,是保证作家高尚修养能够提升作品格调的有效途径,只有通过这一环节才能实现人格与文格的统一,达到孙犁所倡导的作家修养与文学创作的统一。

邯郸成语典故中的战争和军事史料研究

邯郸作为成语典故之乡,其成语典故中蕴含了大量的有关古城邯郸的战争、军事文化。本文旨在从语言本体对含有战争、军事史料价值的邯郸成语典故加以梳理。

《高昌馆来文》的版本及研究情况梳理

明朝政府为了加强民族事务中翻译工作,便于对民族地区的管理,于明初开始设四夷馆,并编纂讲习用书《华夷译语》。在《华夷译语》各版本中,乙种本中存在“杂字”“来文”。《高昌馆来文》是指四夷馆中高昌馆编纂的以回鹘文和汉文对照的西域新疆地区来往行政公文。近年来,《高昌馆来文》的研究越来越受到学界的重视。但是因为回鹘文献收藏和研究的国际化,《高昌馆来文》在世界各地的各个版本和研究情况,对于我国学者来说,因为材料搜集的难度和语言壁垒,致使信息处理含混甚至有不准确之处。本文基于此,对于《高昌馆来文》的版本和研究情况进一步梳理。

《四夷馆考·高昌馆》校勘与译注

《四夷馆考》专门记录明代“各馆”的管辖范围、职责和沿革及相关的地域文化,作者是明代王宗载。其国内最早的版本是以明人抄本为底本,对比《明史·外国传》等书目点校、编辑而成的。该版本在1908年由著名语言文字学家罗振玉编纂完成。1937年,向达在巴黎发现法国东方语言学校所藏的旧抄本,学界称为巴黎本。另有国图本,即清初同文堂抄本影印本,记录文字比较规整。该版本收于国图出版的《北京图书馆古籍珍本丛书》。本文试在国图收录本的基础上对《四夷馆考·高昌馆》与其他版本进行校勘,并且注释、翻译。对《四夷馆考》中高昌馆部分的整理有助于帮助理解、研究高昌馆其他相关文献中的历史文化。

高校古代汉语多模态教学研究

高校古代汉语课程非常重要,它在汉语言文学、汉语国际教育等多个专业开设。学好高校古代汉语是学习音韵学、古代文学、文字学等课程的"敲门砖"。然而,目前在大学课堂上教授古代汉语还存在很多的问题,主要有教学方法传统,缺少互动,多媒体教学应用不足,课堂学习效率不高。如何更好地解决这些问题,采取多模态教学应该可以解决一些问题。

《说文解字》方域词反映的上古书写文化

中国书写文化渊远流长,有关中国书写文化的信息散落在历代各种文献中。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,其中包含大量方域词,即以地域范围来界定的词汇,这些方域词不仅反映了词汇的变迁,还反映了词汇中隐含的地域文化、文化之间的交流和文化流派的形成。文章以《说文解字》的方域词"筆"来探求与此相关的文化。

袜子和苹果

在我的床头上放着一只透红、喷香的大苹果，虽然已有些干瘪，但我还是舍不得吃它，因为那是一个珍贵的礼物。 去年12月25日，快下课时英语老师告诉我们今天是圣诞节，刚到家里把袜子放在床头上，深夜里圣诞老人会把你渴望的礼物放到袜子里。我心想，真的吗？昨天妈妈刚刚给我买了一双新袜子，我要试试。

现象学观照下“区域文化形象”的影像传播——以“京津冀协同发展”为例

京津冀协同发展作为当前国家重大发展战略之一,自实施五年来取得了重要的进展。在今后向纵深领域迈进的过程中,区域文化形象的建构、传播与认同就成为不可或缺的发展引擎。影像作为直观的艺术形式在这方面具有天然优势。以现象学为理论视角来探索区域文化形象的影像塑型、传播与群体认同的建构途径,以期在影像的本质直观中打造一个活泼泼的生活世界,在生活世界中营构一个脉脉温情的影像空间,在诗意空间中享受一个开放而自在的文化氛围。由此让我们获得京津冀区域文化形象影像传播的现实意义和文化价值。

建构区域文化认同的“影视叙事综合体”——以“京津冀协同发展”为视角

"京津冀区域协同发展"的历史机遇已然到来,而长期以来各成气象的文化形象影响了三地之间的融通和发展。打通文化根脉,营造共通的文化空间,建构区域文化认同,消解隔膜与屏障,是推动区域协同发展的当务之急。在大众传播时代,影视艺术是蕴藉文化,构建形象,传播共识的主要媒介类型。"影视叙事综合体"以影视艺术为传播载体,通过叙事行为、叙事故事、叙事话语、叙事反应等影视叙事功能建构区域文化认同的影像文化空间,提升区域文化形象,促进区域文化的融通和协同发展。

明人诗文里的北直隶印象——由边塞到京畿

明代北直隶地区,大体包括今日北京、天津及河北省大部,金代之前,此地多为边塞,带给时人浓厚的边疆色彩,从许多文学作品可以得到这一印象。自金代定鼎燕京开始,河北地区由辽宋对峙的边疆开始转变为中央帝国统治的中心,这一地区也由边塞文化占主导的文化取向逐渐演化成了京师文化潮流带动下的京畿文化风气。北直隶地区自身文化取向由此兼俱京师与边塞的特征,京师之繁华辐辏、边塞之苦寒凄凉共同汇聚于这一地区。这里本是中原王朝捍御北方边患之所在,在成为京师之后,文化面貌逐渐发生变化。通过明代相关诗文的印证,力图揭示其中北直隶印象的形成与转变。

《中国成语大会》开启文化传播新模式

2013年,央视推出了一档全新的文化类节目《中国汉字听写大会》,它成为了＂泛娱乐化＂风潮下的成功创新,节目兼顾娱乐性与教育性,推动了文化类节目的发展。2014年,由同一班底制作的《中国成语大会》全新启动,该节目以成语猜词作为核心内容,创新节目发展思路,打造更具竞争力的＂猜词＂亮点,取得了不俗的口碑与收视效果。2015年,《中国成语大会》第二季播出,它在继承了第一季成功模式的基础上又拓宽了节目的深度与广度,

赵文化在邯郸成语典故中的诠释研究

本文在对赵文化的内涵及界定的基础上,论证赵文化与邯郸成语典故的深层关系,对反映赵文化的邯郸成语典故进行分类、归纳,试图从邯郸成语典故的来源分类来研究探索成语在赵文化中的特色。

染色体DNA琼脂糖包埋法辅助的ExoCET技术克隆放线菌天然产物生物合成基因簇

【目的】本研究旨在通过将琼脂糖包埋染色体DNA的方法与ExoCET重组技术相结合,建立放线菌天然产物生物合成基因簇的捕获方法。然后将克隆基因簇导入通用底盘宿主中,实现目标生物合成基因簇的异源表达。【方法】首先,利用低熔点琼脂糖包埋技术制备菌株的染色体基因组总DNA,再用限制性内切酶消化含有染色体DNA的琼脂块,获得线性化的DNA样品;然后利用ExoCET重组技术,以p15A线性载体片段将目标基因簇线性片段进行捕获;再通过PCR-targeting的方法向目标质粒中引入所需的接合转移DNA元件。接着,将改造质粒通过接合转移导入到Streptomyces coelicolor M1252宿主中,获得不同的重组菌株。最后,对不同的菌株进行发酵并提取化合物,最后进行活性检测以及质谱检测。【结果】通过该方法,从菌株S.lincolnensis NRR2936中成功获得了林可霉素生物合成基因簇(lmb-BGC),从菌株Nonomuraea nitratireducens WYY166^(T)中克隆得到了2个核糖体肽类化合物的生物合成基因簇(nioblantin,niob-BGC和nitblantin,nitb-BGC),并实现了lmb-BGC在天蓝色链霉菌M1252中的成功表达。【结论】本研究通过将低熔点琼脂糖包埋技术与ExoCET重组技术进行合理整合,定向克隆得到了林可霉素以及2个新颖的羊毛硫肽类化合物的生物合成基因簇。然后,分别对重组质粒改造后,在天蓝色链霉菌M1252宿主中进行表达,分别获得重组菌株MJX01、MJX02和MJX04。最后,利用质谱以及活性测试的手段对发酵提取物进行了检测,确定了林可霉素生物合成基因簇在天蓝色链霉菌M1252中成功表达。本研究为通过基因簇克隆和异源表达发掘新化合物奠定了基础。