磁微粒负载甲氨喋呤对舌癌移植瘤的靶向治疗实验研究

化疗是肿瘤治疗的重要手段之一,如何减小抗癌药物的毒副反应、增强药效是国内外学者努力研究的方向。其中,通过载体负载抗癌药物直接作用于靶器官,是目前研究的热门课题。 近年来,边缘交叉学科—生物磁学逐渐渗入抗肿瘤领域,并引起学者们的关注。磁液具有磁定位性能。

DNA定量分析对甲氨喋呤磁液治疗移植性舌癌疗效的估价

实验研究甲氨喋呤磁液在外磁场控制下对裸鼠移植性舌癌的抑瘤效果,采用显微分光光度计对舌癌细胞治疗前后的胞核DNA相对含量进行定量分析,并与胞核面积、核分裂指数、肿瘤直径进行相关性检验。结果显示:治疗后DNA相对含量逐渐下降,第35d时下降近一半,第60d时接近正常二倍体水平。DNA含量与瘤细胞核面积、核分裂指数之间存在显著正相关关系。肿瘤直径较大时,DNA异倍体的出现率显著增高。瘤细胞干系水平分析结果:治疗前舌癌细胞以高倍异倍体(HAN)为主(占9/10);治疗后第35d异倍体(AN)占6/10;第60d异倍体明显下降2/10。肿瘤细胞恶性程度逐渐降低,以此来估价甲氨喋呤磁液对移植性舌癌有明显抑制作用,这与荷瘤裸鼠生存期相符合。

脉动磁场促进下颌骨新鲜骨折愈合的实验研究

目的：为缩短下颌骨骨折的愈合时间，尽快恢复其正常功能，观察脉动磁场对下颌骨骨折愈合的促进作用。方法：将９０只实验兔随机分为旋磁治疗、空旋对照和空白对照３个处理组，通过手术建立下颌骨新鲜骨折的动物模型，选择０．１１Ｔ和５０Ｈｚ的脉动磁场为实验磁场，于术后１４，２１，３０，６０，９０天取材，通过Ｘ线片及光镜观察进行定性分析，通过Ｘ线显微分析及ｔ检验进行定量分析，观察磁场对兔下颌骨新鲜骨折愈合的影响。结果：术后１４，２１，３０天，Ｘ线显微分析表明旋磁组骨折区钙的沉积速度明显快于两个对照组（Ｐ＜０．０５），两个对照组间差异无显著性（Ｐ＞０．０５）。术后２１天，旋磁组骨痂钙、硫元素含量与正常骨组织间差异无显著性（Ｐ＞０．０５），而两个对照组于手术３０天时骨痂钙、硫元素含量与正常骨组织间差异仍有显著性（Ｐ＜０．０５）。结论：本实验所选磁场对兔下颌骨新鲜骨折愈合有明显促进作用，骨折区钙的沉积速度至少加快１０天以上，为临床应用提供了实验依椐。

磁性液体载附抗癌药物的靶向定位治疗

磁液载体靶向定位治疗方法是利用磁液中的磁微粒载附抗癌药物制成磁性药物微球.在外磁场控制下选择性注入肿瘤血管,到达并定位于肿瘤靶区的方法。本文就磁液靶向定位的理论依据、方法、磁液载体的研究进展及其抗瘤作用机理进行综述。

穴位指压法在口腔颌面外科应用的点滴經驗

穴位指压法是在穴位上以指压代替针刺的治疗方法,它的理论根据和针灸疗法一样,都是以经络学说为基础的。近年来,本人应用此法止牙痛和松解张口受限以及辅助顳下颌关节脱臼手法复位,均获得一定效果。

补说日本三大钱谱北宋钱

日本钱币学界有三大巨著奉为圭臬之作。即《古泉大全》(以下简称《大全》);《东亚钱志》(简称《东亚》);《昭和钱谱》(简称《昭和》),上述三书当年出版数量均少,尤以《大全》为甚。《大全》编者今井贞吉,主要致力于研究两宋“对钱”,经其细分版别,审其多寡评出等级,蔚为大观。后于明治三十二年(1899)抽印全书三十八册中之五册丙集两宋部分增订再版发行。《大全》全书成于明治十八年(1885),共收图版18854帧,刻模之图除描引者外。

谈大型“大观通宝”钱

1980年《文物》第8期,载有禹县发现的特大"大观通宝"合背铁钱,在我从事钱币业务的五十来年中,曾见过多次,这种铁钱实是赝品。

忆泉界前辈丁福保先生

今年十月是我国著名钱币学家丁福保先生逝世四十周年,丁福保先生在三、四十年代先后发起创建了中国古泉学会和中国泉币学社,主持编写了《古钱大辞典》和《历代古钱图说》等书,大力倡导推动了一代古钱研究,功绩余绪惠及后学。为纪念丁福保先生,今特选编马定祥先生遗作一篇,发表如下。

大齐通宝辨

大齐通宝钱,古钱界历来极为重视。该钱拓图最早见于清道光时戴醇士之《古泉丛话》,次见钱图转载于清同治时之李竹朋《古泉汇》,又分见于唐与毗《泉币汇考》及秦宝瓒之《遗箧录》等。

安徽九星十文铜圆

在对安徽九星十文铜圆作介绍之前,首先应说明的是,此币在命名上有所欠妥,所谓"九星"实为"十八星"之误."十八星"是辛亥革命时期革命军军旗的图案,它是由当时的革命团体共进会在武昌起义前设计的.

钱币珍品中的隐士 洪宪飞龙拾圆金币签字版铜样

当时，大家几乎都不知道在“洪宪飞龙拾圆金币样币”中尚有刻款者存世。故这枚大珍品只是作为无款的金币铜样收入。当晚，我在观察这数十枚钱币时，才意外地发现了这枚铜样币的左边刻有细小的英文“L·GIORGI”的款志。这一闻所未闻的重大发现，顿时使我雀跃而起，欣喜欲狂……

义和团团钱

义和团运动是我国近代史上一次大规模的反帝爱国运动。义和团源自义和拳等秘密会社,取意“义者仁也,和者礼也”。它同白莲教、八卦教等多有渊源关系。先流行于山东等地,以设拳厂,练拳术等方式组织群众。其成员大多为农民、手工业者、船工、车工、无业游民等。以后逐步由山东发展至华北、东北各省。京津一带,声势浩大。光绪二十六年(1900,