根艺随想

无穷多的树根样态能表现大千世界无穷多样的事物。所以，任何树根从理论上说都能够被赋予某种土题和意义，这种土题和意义的深度和广度，即一件树根被开发的程度和界定的准确度，取决于根艺创作者的文化素养、生活经验、感悟力和想象力。

思维的物质运动与哲学的基本问题

思维活动对每一个现实的人来说都是同步存在的,它总是通过我们的大脑而产生,通过效应器官而显示和变化。 思维,是大脑的机能和属性,这是到目前为止我们给于思维、意识所下的最一般的定义。恩格斯早在一百年前就卓有远见地指出:“终有一天我们可以用实验的方法把思维‘归结’为脑子中的分子的和化学的运动”。 (《自然辨证法》第226页)从那时起,尤其到近二十年以来,随着科学技术的迅速发展,人们已经对大脑的思维、记忆等方面进行了大量的研究和实验。尽管目前这些研究与实验的成果对揭示大脑的思维、意识的产生及运动过程是极有限的,却更有力地驳斥历史上各种唯心主义,二元论等流派的错误见解,进一步为世界的统一性在于物质性的辩证唯物主义一元论的原理提供可靠的证据。

具象好还是抽象好——关于具象抽象的深度解读(下)

应当指出,抽象艺术在人类艺术史上并非是没有价值的东西。第一,正像王瑞廷先生所说,"抽象艺术在它存在的半个多世纪中尽管产生了成千上万面目各异的艺术品,但与造物主创造的多姿多彩变幻无穷的大自然和客观世界相比,……显得极为贫乏、单调和有限。……人类所能创造的有限符号和形式,使得抽象艺术比起具象艺术更易重复,更显枯燥。"~③抽象艺术想摆脱具象和客观世界的束缚,结果自己反被逼上了绝路,这说明离开具象的所谓自由创造只能是无源之水、

具象好还是抽象好——关于具象抽象的深度解读(上)

一问题的缘起关于具象抽象的问题,是赏石艺术绕不过去的话题。下一步还要对赏石文化本身作进一步的建构和完善,如赏石标准的进一步完善和细化(近年来不少论者对现有的赏石标准提出了不少有益的补充意见);赏石理论基本框架的确立和主要的疑点、难点问题的解决(这对于明确思想、达成共识有重要作用);

“中华名石”评选的必要性和可行性分析(上)

由中国观赏石协会组织开展的"中华名石"评选活动已经启动,笔者拜读了俞莹先生在《宝藏》杂志2013年第一期上刊登的《中华名石评选刍议》一文,俞先生用十分专业的语言论述了评选当代的中华名石具备天时地利人知,笔者不揣冒昧,也想对"中华名石"评选的必要性和可行性做一些分析和补充。

赏石梦·中国梦(上)——一个赏石者的中国梦解析

当前,"中国梦"已成为举国上下热议的话题。"梦"作为一种心理现象伴随每个人的一生,并深刻地影响着人类社会的发展。而"中国梦"虽然亦属于心理的范畴,但更多地被赋予了社会政治的意义。为什么过去我们不提"中国梦"、"民族梦",而现在却高唱"中国梦"?因为改革开放30多年来,我们积累了丰厚的物质基础和丰富的实践经验,我们对实现"中国梦"充满了信心。从另一个角度而言,"中国梦"的提出和唱响。

“中华名石”评选的必要性和可行性分析(下)

关于"中华名石"评选的可行性,说了这么多必要性和意义,那么,"中华名石"评选的条件和时机是否已经成熟呢?我们知道,传统"四大名石"不是业界人士坐下来评选出来的,而是古人在长期的赏石实践中逐步认定的,这里面包括古代赏石名家对传统赏石的评价。据说,魏晋南北朝时期人们已经把太湖石和灵璧石放置庭院园林来观赏了,算起来"四大名石"被逐步认定经历了一千七八百年的时间。而以硅酸岩为主的当代观赏石的大量发现不过是改革开放以后的事,那么,现在就评选"中华名石"是否时机还不成熟呢?

赏石梦·中国梦(下)——一个赏石者的中国梦解析

以上对赏石文化三种价值的解析可以说是当今中国的赏石事业在中国现代化建设和"中国梦"实现过程中的根本意义之所在。毋庸置疑,我们不应夸大中国赏石事业在中华民族伟大复兴中的意义。

努力推动赏石文化融入主流社会

赏石文化只有融入主流社会,才能对社会经济的发展发挥重要的推动作用,同时,观赏石文化也才能获得巨大的发展空间。这对于主流社会和石界而言,是一种双赢之策。

国刊·《宝藏》 石界重器

我和国内外众多石友一样,每月都在期待那本沉甸甸的"圣经",这就是中国赏石传媒重器——国刊《宝藏》。作为中国观赏石协会的会刊,具有国际国内统一刊号的官方杂志,《宝藏》由于在当今海内外赏石文化中所具有的无可比拟的优势,从而产生了巨大的影响力。正因如此。

形而上的石——从赏石简约主义到赏石文化学的建立

石头玩到现在,是到了建立赏石文化学的时候了。这一提议势必遭到不少人的反对,认为它过于严肃、沉重,有违人们无负担、轻松闲适赏玩奇石的意愿,并与令人身心舒畅愉快的赏石宗旨不符。如今,"赏石要不要那么多的文化艺术知识"也成为人们讨论的话题之一。因为石友中那些最可爱的人,即真正以纯净的心态如痴如醉的赏石者,认为任何从外部强加给自己的观念部是对自己自由心灵的束缚和赏石兴致的败坏。对此,我想谈点自己的看法。

门外看石市

我不是商人,也不是石商,对奇石经营而言自然是门外汉。但站在门外看石市,未尝不是一种观察的角度。本文即从这一角度入手对当今石市做一粗浅分析。关于石市的低迷,《宝藏》最近几期《中国奇石行情调查报告》已说得很清楚,应是不争的事实。而就低迷的原因,有两条也是大家的共识:一是产地资源的日益枯竭和资源转移的进一步加剧,二是全球金融危机和国内经济的滑坡。而这两条原因如何影响石市,则缺乏具体的分析。而具体的、深入细致的分析是必要的,这能使我们看清方向,找到出路。

论奇石的精神价值

奇石的专业称法叫观赏石。我曾在2008年第三期《宝藏》杂志《浅谈观赏石鉴评师的基本业务素质》一文中对这两种称谓的一致性作过专门说明,为了适应石界内外更广泛的阅读习惯,本文仍采用"奇石"这一说法。

浅谈观赏石鉴评师的基本业务素质

由国土资源部发布的《观赏石鉴评标准》已开始实施,这是中华赏石前所未有的大事。但《标准》靠谁来实施,这就涉及到鉴评师队伍的问题。这个问题包括鉴评师的素质、资格认定和队伍管理等诸多问题。

浅谈观赏石鉴评师的基本素质

《观赏石鉴评》国家标准已开始实施,这是中华赏石前所未有的大事。但《观赏石鉴评》国家标准靠谁来实施,这就涉及到鉴评师队伍的问题。这个问题包括鉴评师的素质、资格认定和队伍管理等诸多问题。仅鉴评师的素质又包括道德素质和业务素质两个方面,本文仅就鉴评师业务素质的基本问题谈点个人看法。

石头改变我们的生活

一位大爷，因为玩石头爱上了矿物岩石学；一对夫妻因为玩石头由冷漠、疏离走向和谐、圆满。