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仪式、信仰与乡土社会秩序建构——以青海湟中葛家寨村的社火表演为研究个案
被引量:
2
1
作者
马岩芳
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2010年第5期80-86,共7页
社火是在古老的土地崇拜与火崇拜的影响下产生的祭祀"社"与"火"的仪式。从形式到内容,充满浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩。既能印证出当地人民的生活、生产和习俗信仰,又能体现当地人民的文化、艺术与审美水平,...
社火是在古老的土地崇拜与火崇拜的影响下产生的祭祀"社"与"火"的仪式。从形式到内容,充满浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩。既能印证出当地人民的生活、生产和习俗信仰,又能体现当地人民的文化、艺术与审美水平,更可表现出他们的思想感情及精神面貌。葛家寨社火作为中国民间文化的一朵奇葩,既有深厚的文化底蕴,又有丰富的内容和独特的形式,具有民俗学和文化人类学研究的重要意义。本文即在田野调查的基础上,对以葛家寨村社火表演为代表的个案进行研究。
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关键词
社火
仪式
信仰
乡土秩序
建构
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职称材料
西宁城乡社火的表现形态及其文化功能研究
被引量:
1
2
作者
马岩芳
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第3期58-63,共6页
社火是民间节日期间举行的各种游艺杂戏活动的总称,蕴涵着丰富的民俗意味和浓烈的文化色彩,在中国各地城乡、尤其是广大农村流行颇广。作为城乡群众文化艺术活动的重要组成部分,社火有其悠久的历史传统和广泛的群众基础。在社火表演过程...
社火是民间节日期间举行的各种游艺杂戏活动的总称,蕴涵着丰富的民俗意味和浓烈的文化色彩,在中国各地城乡、尤其是广大农村流行颇广。作为城乡群众文化艺术活动的重要组成部分,社火有其悠久的历史传统和广泛的群众基础。在社火表演过程中,人们除获得情感释放外,还实现了一系列的文化及社会功能。城市社火和乡村社火作为同一民俗事项,具有许多相同点,但由于表演语境等诸因素的不同,在某些方面仍存在着差异。本文即重点对西宁城乡社火的表现形态和文化功能作一比较研究。
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关键词
西宁地区
社火
表现形态
文化功能
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职称材料
高考古诗词鉴赏必须抓好“四看”
3
作者
马岩芳
《中学教学参考》
2010年第7期62-62,共1页
古诗词鉴赏是历年高考的必考题,随着考试的深入,命题者对考生的要求也越来越高,考生必须调动自己的知识储备和审美情趣进入作品,感受形象,品味语言,领略技巧,并能用自己的语言表达出来。因此要答好这道题,除了需要丰富的知识积...
古诗词鉴赏是历年高考的必考题,随着考试的深入,命题者对考生的要求也越来越高,考生必须调动自己的知识储备和审美情趣进入作品,感受形象,品味语言,领略技巧,并能用自己的语言表达出来。因此要答好这道题,除了需要丰富的知识积累和一定的鉴赏能力外,还要善于抓住题目中的一切隐含信息。想要找到这些隐含信息,考生应该做到“四看”。
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关键词
古诗词鉴赏
高考
隐含信息
审美情趣
知识储备
品味语言
语言表达
鉴赏能力
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职称材料
作文教学之我见
4
作者
马岩芳
《基础教育参考》
2010年第8期80-80,共1页
一、培养学生写作兴趣 1、重视佳文诵读由于学生素材积累少,导致无话可说,无话可写。鉴于此。每次作文课上。我都要朗读一篇写得比较好的文章,可以是教师的小作,也可以是各种优秀习作。特别是将上次作文中学生的得意之作大声朗读...
一、培养学生写作兴趣 1、重视佳文诵读由于学生素材积累少,导致无话可说,无话可写。鉴于此。每次作文课上。我都要朗读一篇写得比较好的文章,可以是教师的小作,也可以是各种优秀习作。特别是将上次作文中学生的得意之作大声朗读,使学生在潜移默化中受到启发,提高作文兴趣。
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关键词
作文教学
中学生
写作兴趣
素材积累
潜移默化
作文兴趣
作文课
朗读
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职称材料
西宁城乡社火的文化功能
5
作者
马岩芳
《科教导刊》
2010年第7期247-248,共2页
西宁市乡村社火和城市社火蕴涵着丰富的民俗意味和浓烈的文化色彩,隐匿在其中的是人们的日常生活状态和精神风貌。城市社火和乡村社火做为同一民俗事项,具有许多相同点,社火表演过程中,人们除获得情感释放外,还实现了一系列的社会功能...
西宁市乡村社火和城市社火蕴涵着丰富的民俗意味和浓烈的文化色彩,隐匿在其中的是人们的日常生活状态和精神风貌。城市社火和乡村社火做为同一民俗事项,具有许多相同点,社火表演过程中,人们除获得情感释放外,还实现了一系列的社会功能。这对西宁社火的研究具有重要的意义。
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关键词
西宁社火
城乡
仪式
功能
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职称材料
传承人——非物质文化遗产保护的重点
被引量:
2
6
作者
马岩芳
《群文天地》
2009年第7期12-13,共2页
当前,非物质文化遗产保护的任务繁多,迫在眉睫的保护重点在哪里?我们现在关注的“非物质文化遗产”,虽然称为“非物质”,但与“物”又密不可分。非物质文化遗产的本质不在于“物”与“非物”,而在于文化的“传承”,其核心是传承...
当前,非物质文化遗产保护的任务繁多,迫在眉睫的保护重点在哪里?我们现在关注的“非物质文化遗产”,虽然称为“非物质”,但与“物”又密不可分。非物质文化遗产的本质不在于“物”与“非物”,而在于文化的“传承”,其核心是传承文化的人。物质文化遗产与非物质文化遗产保护的差异在于,前者传承过程不存在“传承人”,而后者的存在与传承离不开传承人。也就是说,传承人消失,原生态的非物质文化遗产也就不复存在。因此,非物质文化遗产保护的重点是传承人。那么谁是非物质文化遗产的继承人?
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关键词
非物质文化遗产保护
传承人
传承文化
“物”
原生态
继承人
原文传递
题名
仪式、信仰与乡土社会秩序建构——以青海湟中葛家寨村的社火表演为研究个案
被引量:
2
1
作者
马岩芳
机构
西宁市群众艺术馆
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2010年第5期80-86,共7页
文摘
社火是在古老的土地崇拜与火崇拜的影响下产生的祭祀"社"与"火"的仪式。从形式到内容,充满浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩。既能印证出当地人民的生活、生产和习俗信仰,又能体现当地人民的文化、艺术与审美水平,更可表现出他们的思想感情及精神面貌。葛家寨社火作为中国民间文化的一朵奇葩,既有深厚的文化底蕴,又有丰富的内容和独特的形式,具有民俗学和文化人类学研究的重要意义。本文即在田野调查的基础上,对以葛家寨村社火表演为代表的个案进行研究。
关键词
社火
仪式
信仰
乡土秩序
建构
Keywords
She huo
ceremony
faith
local order
construction
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
西宁城乡社火的表现形态及其文化功能研究
被引量:
1
2
作者
马岩芳
机构
西宁市群众艺术馆
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第3期58-63,共6页
文摘
社火是民间节日期间举行的各种游艺杂戏活动的总称,蕴涵着丰富的民俗意味和浓烈的文化色彩,在中国各地城乡、尤其是广大农村流行颇广。作为城乡群众文化艺术活动的重要组成部分,社火有其悠久的历史传统和广泛的群众基础。在社火表演过程中,人们除获得情感释放外,还实现了一系列的文化及社会功能。城市社火和乡村社火作为同一民俗事项,具有许多相同点,但由于表演语境等诸因素的不同,在某些方面仍存在着差异。本文即重点对西宁城乡社火的表现形态和文化功能作一比较研究。
关键词
西宁地区
社火
表现形态
文化功能
Keywords
Xining
"She huo"
manifestations
cultural functions
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
高考古诗词鉴赏必须抓好“四看”
3
作者
马岩芳
机构
青海化隆县第一中学
出处
《中学教学参考》
2010年第7期62-62,共1页
文摘
古诗词鉴赏是历年高考的必考题,随着考试的深入,命题者对考生的要求也越来越高,考生必须调动自己的知识储备和审美情趣进入作品,感受形象,品味语言,领略技巧,并能用自己的语言表达出来。因此要答好这道题,除了需要丰富的知识积累和一定的鉴赏能力外,还要善于抓住题目中的一切隐含信息。想要找到这些隐含信息,考生应该做到“四看”。
关键词
古诗词鉴赏
高考
隐含信息
审美情趣
知识储备
品味语言
语言表达
鉴赏能力
分类号
G633.33 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作文教学之我见
4
作者
马岩芳
机构
青海省化隆县第一中学
出处
《基础教育参考》
2010年第8期80-80,共1页
文摘
一、培养学生写作兴趣 1、重视佳文诵读由于学生素材积累少,导致无话可说,无话可写。鉴于此。每次作文课上。我都要朗读一篇写得比较好的文章,可以是教师的小作,也可以是各种优秀习作。特别是将上次作文中学生的得意之作大声朗读,使学生在潜移默化中受到启发,提高作文兴趣。
关键词
作文教学
中学生
写作兴趣
素材积累
潜移默化
作文兴趣
作文课
朗读
分类号
G633.34 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
西宁城乡社火的文化功能
5
作者
马岩芳
机构
西宁市群众艺术馆
出处
《科教导刊》
2010年第7期247-248,共2页
文摘
西宁市乡村社火和城市社火蕴涵着丰富的民俗意味和浓烈的文化色彩,隐匿在其中的是人们的日常生活状态和精神风貌。城市社火和乡村社火做为同一民俗事项,具有许多相同点,社火表演过程中,人们除获得情感释放外,还实现了一系列的社会功能。这对西宁社火的研究具有重要的意义。
关键词
西宁社火
城乡
仪式
功能
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
传承人——非物质文化遗产保护的重点
被引量:
2
6
作者
马岩芳
机构
西宁市群众艺术馆
出处
《群文天地》
2009年第7期12-13,共2页
文摘
当前,非物质文化遗产保护的任务繁多,迫在眉睫的保护重点在哪里?我们现在关注的“非物质文化遗产”,虽然称为“非物质”,但与“物”又密不可分。非物质文化遗产的本质不在于“物”与“非物”,而在于文化的“传承”,其核心是传承文化的人。物质文化遗产与非物质文化遗产保护的差异在于,前者传承过程不存在“传承人”,而后者的存在与传承离不开传承人。也就是说,传承人消失,原生态的非物质文化遗产也就不复存在。因此,非物质文化遗产保护的重点是传承人。那么谁是非物质文化遗产的继承人?
关键词
非物质文化遗产保护
传承人
传承文化
“物”
原生态
继承人
分类号
G12 [文化科学]
D923.41 [政治法律—民商法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
仪式、信仰与乡土社会秩序建构——以青海湟中葛家寨村的社火表演为研究个案
马岩芳
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2010
2
下载PDF
职称材料
2
西宁城乡社火的表现形态及其文化功能研究
马岩芳
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011
1
下载PDF
职称材料
3
高考古诗词鉴赏必须抓好“四看”
马岩芳
《中学教学参考》
2010
0
下载PDF
职称材料
4
作文教学之我见
马岩芳
《基础教育参考》
2010
0
下载PDF
职称材料
5
西宁城乡社火的文化功能
马岩芳
《科教导刊》
2010
0
下载PDF
职称材料
6
传承人——非物质文化遗产保护的重点
马岩芳
《群文天地》
2009
2
原文传递
已选择
0
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引证文献
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