少数民族文化语境中的新疆双语教育

双语教育不是简单的教学语言问题,它是涉及到政治、经济、文化和社会生活方方面面的复杂的系统工程。新疆少数民族双语教育必须建立在新疆少数民族社会的政治、经济、文化发展的基础之上,立足于民族教育的现实,放眼于新疆各民族多元文化发展的高度,才能把握正确的发展方向,找到与民族教育现实和民族文化背景相契合的双语教育模式,才能最大化地实现双语教育所要达到的目标。

论少数民族地区校本课程开发的价值——以新疆南疆乡村中学原生态校本课程为例

新疆南疆乡村中学原生态校本课程的开发凸显了少数民族地区校本课程开发的根本价值、文化价值、社会价值以及学校发展价值,使少数民族地区校本课程的开发具有了坚实的依据,不仅满足了国家主流文化发展的需要,更关注了少数民族地区优秀传统文化的继承,体现了以人为本,关注个体生活价值、生命意义的课程本质。

当前新疆加强青少年马克思主义宗教观教育的几点思考

认识当前新疆加强马克思主义宗教观教育的重要性和必要性,全面把握马克思主义宗教观的科学内涵,确立科学、有效的教育原则和方法,是进行马克思主义宗教观教育的重要前提。深入了解青少年社会生活背景,准确把握新疆民族地区青少年的思想脉搏和思想行为,体现时代性、地方性、民主性、开放性、实践性、操作性特点,多方面、多角度、多层次、多种形式地开展教育活动,才有可能实现我们的教育目的。

西部大开发及西部少数民族地区发展关键在人

西部大开发及西部少数民族地区发展，是关系到我国可持续发展和现代化进程的重要战略问题。其决定因素不是资金、资源等有形投入，决定因素是人！人的观念变革、人才资源的开发、人的素质的提高是西部可持续发展的关键。

城市多民族社区文化互动探析——对新疆塔城市塔尔巴哈台社区的人类学调查

在塔尔巴哈台,各民族因血缘、地缘和业缘关系紧密,并直接加强了多元文化的互动。由于大量的族际交往,从而吸收和借鉴了其他民族的文化,社区各民族生活习惯趋同,双语现象明显,宗教信仰相互尊重,社区民族关系和谐。

当代哲学价值探究与哲学教育反思

哲学影响着人们的观念、思维方式和人文精神,进而推动社会的进步与和谐的发展。然而现实中哲学并没有真正显现其应有的价值和意义,没有肩负起自己的历史使命。反思、感悟哲学的当代意义和使命,走出哲学理解、教育、宣传上的误区,改革哲学教学,突显真正的哲学精神,具有重要的理论与现实意义。

课程资源开发与新疆维吾尔族非物质文化遗产的传承发展的双向互动

新课改对校本课程和地方课程的提倡,为少数民族非物质文化的保护、传承和发展开辟了一条重要的途径。新疆南疆地区长期以来形成的以维吾尔族为主的非物质文化,一方面为该地区课程开发提供了丰富的课程资源,另一方面也使得学校教育在维吾尔非物质文化保护、传承和发展中的重要作用日益凸显,这就形成了课程开发与民族文化传承发展的双向"互动"。本文就南疆地区开发利用维吾尔非物质文化的课程资源的意义价值、现实情况、以及亟待解决的问题进行了初步探索。

从20世纪西方哲学的变革看相对主义思潮的作用

本文认为相对主义思潮是导致20世纪西方哲学一系列变革的根本原因，也是理解现代西方哲学相对于传统哲学众多不同的一把钥匙。它所引起的20世纪西方哲学的变革，如同科学史上相对论引起的现代物理学革命一样，在哲学史上具有重要的作用和意义。

浅谈20世纪西方哲学评价上功过同一的特点

本文着重阐述20世纪西方哲学评价上功过同一特点的表现以及给予我们的启示。认识这一特点,对我们如何看待、评价20世纪西方哲学、认识哲学的特性与功能、窥测人类认识发展线索和轨迹,都具有十分重要的意义。

现代西方哲学多样性、可变性特征之我见

多样性、可变性是现代西方哲学最显著的特征．它是对19世纪以来尤其是20世纪科学、哲学、社会生活和社会实践及文化等诸方面多元化发展的必然反映．对其正确认识和评价，关系到我们能否从总体上对现代西方哲学进行深刻的反思和认识，预测哲学的发展趋势。

论学科教育学研究新视域

随着我国教育改革的深化,特别是基础教育课程改革进入到实质性阶段,学科教育学的学科发展也进入新的挑战与应战的历史转折时期。传统的任务、职责、研究领域转变和拓展,使学科教育学从一般的教育学理论视域内的研究转向基础教育教学第一线,建立研究基地,进行教学实践过程与行为的研究、指导,发挥学科教育学的专业引领作用,从而使学科教育学走向更宽、更深、更实的研究视域。

西域绿洲少数民族文化生成规律及启示

古代西域绿洲,由于地处丝绸之路的要道和中西方文化交流交汇的要冲,各民族文化在生成过程中表现出其特有的规律性特点,这些规律性特点对于我们今天重建新时期的丝绸之路,对于文化全球化背景下的绿洲少数民族文化转型,对于解决新时期的民族矛盾及建设和谐文化等具有重要的启示和现实意义。

温州模式的理论来源与构成

温州模式正在形成一个完整的理论体系,马克思主义、永嘉学派思想、中国特色社会主义理论体系是温州模式的三个主要理论来源,温州哲学、温州经济学、社会主义温州学是温州模式的三个主要组成部分。温州模式是马克思主义与当代中国实际和温州特点相结合的产物,是永嘉学派思想在新的历史条件下的继承和发展,是中国共产党和温州人民智慧的结晶,是全党全国人民宝贵的精神财富。

马克思主义哲学教育生活化的理论依据及其现实诉求

长期以来我国马克思主义哲学教育存在着政治化、知识化和低俗化的"非哲学"施教方式,要彻底转变这种旧的教育观念并解决这一问题,必须从马克思主义哲学的研究对象"生活世界"出发,恢复马克思主义哲学教育的哲学本性,建构马克思主义哲学教育生活化的新理念。马克思主义哲学教育生活化,既彰显了马克思主义哲学实践的本真精神,又直面了当下我国的现实诉求。

核心素养与少数民族地区人文教育发展

核心素养是每个人发展与完善自我、融入社会及胜任工作所必需的基础性素养,是适应个人终生发展和社会发展所需要的必备品格与关键能力。核心素养应该是在充分考虑满足个人和社会良好发展需要和尊重本土文化、人口差异性的基础上确定的。少数民族地区特殊的经济、文化和社会发展现实要求,是决定个体甚至群体生存、生活、工作、就业最关键最基本的核心素养,也是决定少数民族地区教育改革与课程建设的目标依据和指向。

教育精准扶贫:教育贫困循环累积因果效应破解路径

2020年全面建成小康社会是党的十八大报告中的重要内容,也是中国特色社会主义建设重要目标之一。教育贫困是居民贫困的核心原因,如何破解循环累积因果效应导致的教育贫困已成为当前国家和社会亟须解决的关键问题。全面小康社会建成的核心工作在于精准扶贫,其中,教育精准扶贫又是精准扶贫的重中之重。从循环累积因果效应的内涵出发,通过分析教育贫困循环累积因果效应的形成机制,有望探索出教育贫困循环累积因果效应的可能破解对策。

改革开放40年新疆少数民族教育心态的变迁

改革开放以来,新疆社会经历了内源式发展、派生式发展与自主性发展三个阶段,地区教育的主要矛盾在此过程中转变为相对较低的教育质量逐渐不能满足人民群众日益增长的教育需求。这种现实社会存在促使少数民族群众的教育心态发生变化,相对封闭、被动发展和从属发展的传统教育心态已经解体,具备开放交流、自主发展等特征的教育心态正在形成,并将成为地区教育发展的动力。

校园文化背景下思想政治教育研究可视化分析

在新时代复杂的国际形势和我国改革开放进入攻坚期这一特殊的大背景下,思想政治教育作为实现学校立德树人目标的重要途径,对学生的身心发展具有重要影响。因此,进一步对思想政治教育进行研究探索尤为重要。本文借助Cite Space V对校园文化背景下的思想政治教育相关文献进行分析,得出这一研究领域前沿的演化大致可以分为三个阶段,并预测"高校校园文化建设"和"高校思想政治教育"将成为该领域的发展趋势和前沿。