漫坝水流条件下宽级配土石料冲刷特性试验研究

堰塞坝漫顶溃坝过程本质上是漫坝水流与坝体溃口处土体颗粒之间的相互作用过程,针对该作用机制开展专门研究,对于清楚揭示堰塞坝宏观溃决机理具有指导意义。针对堰塞坝漫顶溃坝过程中水流的强非恒定特征及坝料的宽级配特性,开展了不同水流条件下的宽级配土石料冲刷特性试验研究。研究结果表明:窄级配或均匀土石料的冲刷过程宏观上表现为沙波的形成、移动,也是推移质运动的主要形式,而宽级配土石料冲刷过程以冲刷坑的形成、扩展、移动为主。宽级配土石料在弱非恒定流条件下,粗颗粒对细颗粒的包围、遮蔽效应明显,抗冲蚀性能较强,而在强非恒定流条件下,粗颗粒背水面容易发生临空并起动,抗冲蚀性能相对较弱。宽级配土石料冲刷初期以坡角垮塌破坏为主,后期则主要体现为溯源冲刷。因此冲刷初期下游冲刷强度较高,上游冲刷强度较弱,床面容易形成倾向于下游的坡面且坡角逐渐增大;后期床沙在溯源冲刷作用下,上游部分粗颗粒间歇性起动并停止于下游,在其遮蔽作用下冲刷段下游容易形成细颗粒堆积区,使坡面倾角逐渐减小。因此,堰塞坝溃坝过程计算时应当充分考虑溃口底坡的倾角变化过程。非恒定流条件下的冲刷强度要大于恒定流条件下,基于恒定水流条件下所建立的输沙公式并不能用于精确的溃坝过程计算。

考虑颗粒暴露角的宽级配泥沙起动流速公式研究

堰塞坝坝料不均匀性强、级配范围宽,为了准确计算该工况条件下的泥沙起动问题,对泥沙颗粒暴露角进行了分析,引入底床坡度、泥沙颗粒的纵、横向暴露角,以泥沙滚动模型为基础建立了宽级配泥沙起动流速计算公式,并对计算式进行了合理性验证和敏感性分析。结果表明:底床坡度与泥沙颗粒的起动流速整体呈现负相关关系,但影响程度受颗粒暴露程度的影响明显,随着颗粒暴露度不断增加,底床坡度对其起动流速影响逐渐增强,泥沙颗粒纵、横向暴露角与其起动流速整体成负相关关系,但影响规律有所不同,床面粗颗粒处于暴露状态时,决定该颗粒起动的主控因素为颗粒粒径,处于隐蔽状态的细颗粒起动流速较大,床面坡度对其起动流速的影响较小。

非恒定流条件下宽级配土石料冲刷过程试验研究

针对堰塞坝溃决过程中土石料输移特性,设计了3类共7组宽级配土石料:第1类为2组粒径分别为4、5 mm的均匀土石料,第2类为4组最大粒径分别为20、37.5、53及75 mm的非均匀土石料,第3类为最大粒径为20 mm的无黏性非均匀土石料;选择了恒定流A、B及非恒定流C、D共4组试验水流条件,以及2种尾门开度Ⅰ、Ⅱ,共25组试验工况;开展了宽级配土石料水槽冲刷试验,对比分析了流量过程、下游泄流条件、土石料级配宽度对土石料冲刷特性的影响规律。研究表明:对于不含黏性颗粒的土石料,非恒定流条件下的土石料输移相较于恒定流条件下的更加活跃,表现为大冲大淤;尾门开度越大即下游泄流条件越好,土石料的冲刷越严重,冲刷量越大;随着土石料级配宽度的逐渐增大,土石料冲刷深度最大的位置逐渐靠近水槽下游位置,冲刷量不断降低。

论羌族宗教的伦理道德

是文从羌族历史、社会、环境、生活方式，阐述了羌族氏族部落社会的长足发展，因此，阖族祭祝神灵和祖先崇拜十分炽盛，导致氏族以及家庭意识很强，一切为了氏族（家族）的价值观念和崇上尊祖就成了羌族部落社会的主要伦理。这种伦理体现在羌族社会生活的方方面面。

论佤族的宗教仪式行为

佤族分布于我国云南省的西盟、沧源、孟连、澜沧、耿马、双江、永德、镇康、昌宁、腾冲、景东等县以及西双版纳傣族自治州,解放初人口约175000。解放后,随着社会、经济和文化的发展,人口有了很大的增长,1977年为266000人,1982年增至298000余人,整个社会面貌有了很大的变化,一些习俗和宗教行为亦有所改变。然而,对其原来与宗教信仰相联系的仪式行为,仍有必要进一步加以认识和重新予以估价。

彝族古代混沌说和清浊说探析

关于彝族古代朴素自然观,涉及许多方面,本文仅对混沌说和清浊说进行探析,以就教于同志们。 混沌是宇宙的最初状态 宇宙生成及其最初是什么样子,是古代人类朴素自然观的核心问题。彝族先民对这个问题有着许多丰富的想象和猜测。从目前我们搜集到的近百篇彝族起源神话和创世志来看,彝族先民对宇宙的最初状态及其生成,就有以下几种包含着朴素的唯物观念和辩证法思想的解释。 彝族先民对宇宙最初状态的描述,较古老的要算天地合生说。传说这时的宇宙既不是天,也不是地,然而又是天,又是地,是天地合生。于是用钢棒铁棒撬。