认同与批判:阿袁“大学叙事”小说中的反讽叙事策略

学院派新生代作家阿袁的小说以其鲜明的大学题材与典雅的叙事风格成为当代文坛令人瞩目的文学现象。阿袁以言语反讽作为表达言意相异的修辞方式,以叙事反讽完成多重视镜的动态建构,以情境反讽作为小说的结构原则。多种类型的反讽叙事策略,为其小说营造出了浓郁的反讽意蕴。她以认同与批判的叙事姿态呈现出大学知识分子在社会转型期的日常生命情态与精神症候。虽然阿袁认同的叙事姿态为有些论者所诟病,但反讽视角的切入,为全新理解阿袁小说创作提供了一种可能。

1990年代以来大学叙事小说的五幅面孔

1990年代以来,随着市场经济与社会发展,文坛涌现出了一股书写大学的小说创作热潮。众多创作主体从不同的叙事维度描绘出他们的大学想象:一是依据个人的历史记忆重构大学的历史图景;二是以夸张、变形的叙事手法呈现出大学的荒诞图景;三是以写实的笔法与批判的态度揭示大学知识分子的欲望人生与精神沦落;四是以认同的叙事姿态描摹出大学知识分子世俗日常的生命情态;五是以青春为底色书写大学生在社会转型期的青春成长。这五种类型从整体上呈现出1990年代以来大学叙事小说多元化的特点。

作家身份与大学想象——论1990年代以来大学叙事小说中的大学书写

1990年代以来,大学叙事小说创作之所以呈现出多元化发展的趋势,这除了跟社会转型的文化语境相关外,还跟作者身份的差异性具有密切的内在关联。作家基于各自不同的文化身份,选择不同的叙事姿态,从而呈现出不同的大学想象。内透视型作家凭借自己丰富的大学工作经历与生命体验,对大学表现出在场性的审美想象;外透视型作家由于缺乏大学的工作经验与生命体验,对大学表现出想象性的审美建构;混合型作家的多重文化身份使得他们具有一种混合性的文化视野,让他们对大学表现出超越性的精神审视。作者身份的差异性,决定了对大学不同的审美想象,也决定了1990年代以来大学叙事小说创作多元化的叙事格局。

论1990年代以来大学叙事中的反讽修辞

反讽之所以能在1990年以来大学叙事中产生广泛影响,除了社会转型语境下文艺观转型带来的叙事策略调整需要外,还在于反讽的伦理倾向契合了知识分子"祛魅"化的现代性趋势。反讽内涵的复杂性与外延的迁延性决定了其文本形态种类繁多,纷繁芜杂,较为常见的文本形态有言语反讽与情境反讽。反讽以对话性的叙事结构使其伦理倾向显得暧昧不明,这种暧昧性决定了文本的多义性与丰富性,从而拉开了与非反讽小说的差距,显示出1990年以来大学叙事的创作实绩。

中小学图书馆如何在素质教育中发挥作用

中小学图书馆是素质教育的中坚力量。论述了中小学图书馆的藏书建设、馆员职业道德及工作方法,提出了中小学图书馆在素质教育中发挥作用的具体措施。

逡巡于传统与现代之间的现代性隐痛——以贾平凹《暂坐》为中心的考察

从《暂坐》中女性人物身上所体现出的现代性元素来看,贾平凹对该小说寄寓了明显的创作突破的意图。但他对传统与现代之间犹疑而迷茫的态度,又决定了他在小说中难以超越其惯有的文化视野,从而使得小说中的都市女性虽然时尚靓丽充满着现代气息,但缺少一种现代性人格特质;小说中的知识分子虽然看似旷达闲适,但面对强权又不得不屈从于现实,以致处于一种失语的精神境遇,这些都形成了他在小说中的现代性精神隐痛。同时,他又将这些精神之痛隐匿在极为平淡自然的日常化叙事中,形成了具有贾平凹特质的隐痛叙事美学。然而,他又总是试图从这种“隐痛”中传达出一种人生启发与生活智慧。于是,这种“情感”的隐匿与“理念”的表达,导致与其叙事的悖离与失衡,造成某些概念化与理念化的美学缺失。

生存困境中的人性挣扎

刘恒在小说中设置了不同的人生困境,可以看到他笔下的主人公做着惨烈而真实的人性挣扎。在这挣扎的背后折射着刘恒对人类文化与命运的深层思考。刘恒的沉重,缘于他的真实;刘恒的悲观,缘于他对生活的热爱和对人生的完美追求。

农业信息资源开发利用的现状及发展对策

本文论述了市场经济条件下农业图书情报部门面临着挑战与机遇，指出开发利用农业信息资源是农业图书情报部门摆脱困境，向前发展的必由之路，提出了农业信息资源开发利用的五条途经。

新时期以来大学叙事小说中的权力书写

大学作为人类“文明的灯塔”与“社会的良心”,在其自我发展过程中,也同样难以置身于权力之外。大学场域外与场域内的权力因素,都建构并影响着大学的发展生态。新时期以来,众多创作主体以权力作为大学叙事小说的叙事维度,一方面呈现出了大学场域外部权力对大学的发展影响,揭示出了社会转型后大学场域外部的权力衍变;另一方面也揭示出了大学场域内部的权力乱象以及权力对大学知识分子人格的扭曲与异化。这些小说深刻地表现出了新时期以来大学的发展生态与大学知识分子的生存境遇。

《野草》中的自我忏悔意识

西方导源于基督教文化的宗教意义上的忏悔意识,渗透于以鲁迅为代表的"五四"启蒙知识分子人格之中,并与民族国家命运及个人的历史责任相结合,烛照了最为深刻和理智的文化选择。其自省自责、愧疚,无情的自我批判、剖析,并深深忏悔之情显示了生命价值的深邃和道德人格的升华。通过审视与反观的方式,深刻地表现在《野草》中。

将井冈山精神融入“三全育人”模式的实践与思考——以井冈山大学研究生思想政治教育工作为例

"三全育人"模式以其全员联动、全程跟进、全方位展开的系统性而成为新时代高校思想政治工作的主导模式。该模式能够多次得到党和国家的大力倡导与推动,具有其内在的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑为基础。对照新时代高校思想政治工作要求,井冈山大学积极探索将地方红色资源转化为教育教学资源,将井冈山精神有机融入在"三全育人"模式中,并形成全员全程全方位的育人体系。在探索实践中,井冈山大学做到遵循研究生成长规律、深化协调育人机制、强化监督考核,充分发挥"三全育人"模式的育人效能。

中华优秀传统文化在小学数学教学活动中的渗透实践

党的十八大以来,党和国家高度重视中华优秀传统文化的继承和弘扬工作,系统规划中华优秀传统文化的核心内容进入中小学教材,对于教育青少年儿童系好人生第一粒扣子,迈上人生第一步坦途发挥了重要重要。落实立德树人根本任务,要求小学数学教师善于发掘教材中蕴含的中华优秀传统文化,创新中华优秀传统文化的传播途径,做到在传授数学知识的同时提高学生的文化底蕴、综合素养,提升学生的文化自信,培养新时代高素质人才。

“三全育人”理念下新时代大学书院制建设研究

本论文在深入分析我国大学书院制的发展动因与面临的现实困境的基础上,论证了大学书院制与“三全育人”理念之间具有相互契合、互为助力的科学联系。针对大学书院制发展面临的现实问题,本文结合“三全育人”理念的内涵,以西安交通大学、北京大学、南京大学、华东师范大学与海南大学的建设经验为例,提出了新时代大学书院制建设的三大实践路径,即通过党建引领“大思政”实现全员育人,通过重塑体系破壁垒实现全过程育人以及通过集成“一站式”资源实现全方位育人。

逡巡于传统与现代之间的现代性隐痛

从《暂坐》中女性人物身上所体现出的现代性元素来看,贾平回对该小说寄寓了明显的创作突破的意图。但他对传统与现代之间犹疑而迷范的态度,又决定了他在小说中难以超越其惯有的文化视野.从而使得小说中的都市女性虽然时尚靓丽充满着现代气息,但缺少一种现代性人格特质;小说中的知识分子虽然看似旷达闲适,但面对强权又不得不屈从于现实,以致处于一种失语的精神境遇.