论郭嵩焘哲学思想及其影响

郭嵩焘作为近代史上中国走向世界的过程中的代表人物之一,本身有着丰富的关于外交、洋务等方面的思想,但究其根源来说,郭嵩焘哲学思想的深刻性是不能否认的。郭嵩焘哲学思想的主要来源首先是中国传统哲学思想;其次是古希腊和西方近代英、法哲学。他的哲学思想的主要内容包括知幾、审幾、明乎理势和提倡实学,讲实效。其中贯穿了他的理势观、知行观,更有他对于中西文化的看法。郭嵩焘的哲学思想一方面为他的政治实践提供了指导,被用来处理军事问题和外交事务,另一方面也奠定了其洋务思想的理论基础。

“文王演《周易》”探析

《周易·系辞》中最早记载了'文王演《易》',即认为周文王是重卦之人,同时创作了卦爻辞。后来被《史记》《汉书》所载,因此流传于世。与此同时,关于文王重卦、系辞的争议从未停止,与其说是文王重卦,不如说是'文王演德',寓其德义于其中。

郭嵩焘经学思想考论

郭嵩焘是中国近代著名的思想家,他的经学考据思想在其为学、为政中起着重要作用。郭嵩焘经学考据思想立足于“调和汉宋”,主要包括两个方面,一是在治经过程中,强调经世致用;二是在训诂考订方面求准求通。郭嵩焘经学考据思想中训诂考订思想以及对经世致用的重视,既发挥了传统中国学问的内涵,也结合了近代以来的时局特点,同时还针对中西文化进行了一定比较,首开中西汉学交流,具有借鉴意义。

来氏《周易集注》渊源考略

明代大儒来知德隐于四川万县深山之中,积二十九年心力,潜心探索,纵横推演,著成《周易集注》一书。来氏《周易集注》采"汉象""宋理"之精华,广征博引,备极蕴奥,实赅二派六宗之义,兼备众家之长,其书是对象数易发展的总结,在易学史上占有重要地位。

郭嵩焘“调和汉宋”的经学思想探析

在清代汉学和宋学壁垒森严的情况下,郭嵩焘“调和汉宋”的经学思想主要是立足于对汉学、宋学的客观评价,通过对汉学、宋学优劣的具体分析,从而提出“调和汉宋”的理论依据,对清代学术“调和汉宋”的倾向有着重要价值。

东亚易学研讨会综述

2023年9月22日-24日,曲阜师范大学东亚易学研究中心揭牌仪式暨东亚易学研讨会在山东曲阜举行。来自韩国、日本、越南、中国港台地区和内地的数十所高校、科研院所的近百名专家、学者参会,围绕“儒家易学与东亚易学互鉴”的主题,提交论文近七十篇,议题包括东亚、中国、韩国、日本和越南易学五个方面。