贾似道和“贾氏三刻”

贾似道（1213-1275年），字师宪，号悦生、秋壑，天台人。贾涉之子，母胡氏，为涉之出妾。其父死时，贾似道年仅十一岁。后以父荫为嘉兴司仓。贾似道是中国历史上有名的奸相之，南宋理宗和度宗时期的大臣。

首都博物馆藏清代藏传佛教造像简析

首都博物馆藏佛教造像数量众多,品类丰富,其中清代的藏传佛教造像尤为突出。本文拣选了部分清代藏传佛教造像藏品,并依照其艺术风格的特点,进行分门别类的述说。通过对造像艺术特点的分析,向读者展示多民族融合下造像艺术的多样性和独特性,以期理解中华民族多元一体的深刻内涵。

展览工程项目管理工作的初步研究——写在首都博物馆陈列改陈完成之前

首都博物馆本馆和北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)在今年年底都将以新的面貌和姿态呈现在大众眼前。本文针对首都博物馆本馆常设展览改陈工作中可能会面临的问题进行思考,利用已有学者的研究成果和笔者多年的工作经验,从展览工程项目管理的重要性、研究现状、管理流程、项目管理的问题这四个方面进行论述,力求丰富补此领域的研究成果,从实践中提升博物馆展览工作的管理水平。

从档案学角度看博物馆藏品档案

1996年7月5日第八届全国人大常委会修改的《中华人民共和国档案法》中定义档案是'过去和现在的国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录'①。根据《档案法》,博物馆的藏品档案则是由博物馆的藏品保管部门对博物馆全部藏品的信息、资料进行全面的、客观的历史记录所形成的档案。博物馆的藏品档案记录了藏品的全部情况,是藏品科学管理的重要依据。随着博物馆事业的迅速发展,藏品档案的作用也越来越显得重要。如何建立系统完善的藏品档案,展现其管理和使用价值,如何从新的视角出发运用新的技术去改进博物馆的这一重要工作,成为了我们需要研究的问题。

谈首都博物馆馆藏《担当山水书画册》

担当,又称普荷、通荷和尚,原姓唐,名泰,字大来。祖籍浙江,出生在云南晋宁。生于明万历二十一年(1593年),卒于清康熙十二年(1673年)。担当的作品大部分藏于云南当地的博物馆,北方地区的数量很少,这样造成了北方地区对他及他的作品不甚熟悉。而首都博物馆也仅存有一件担当的精品——《担当山水书画册》。

浅论康有为的书法艺术及政治主张

康有为字广厦,广东南海人,故又称为'南海先生'。他的一生,除了政治经历曲折坎坷以外,在学术上也是颇有建树的,其中又以书法艺术和理论独树一帜。康有为出身三代书香门第,从小耳濡目染,他师从祖父清朝举人康赞修,从四书五经到宋明理学,达到了儒学熟稔于心,也打下了坚实的书法功底。清朝时书法是莘莘学子的基本功。

袁耀与《巫峡秋涛图》

文章介绍了清代著名山水画家袁耀的生平事迹,以及其所绘制的画科——界画的相关历史,并且对首都博物馆收藏袁耀绘的《巫峡秋涛图》进行文化背景、绘画风格等方面的分析。最后通过对画作年代的考证,确定了此幅作品为袁耀鼎盛时期的代表之作,具有极高的艺术价值。

巡礼“天路文华——西藏历史文化展”——看西藏地区佛教艺术各时期的风格特点

本文通过将'天路文华——西藏历史文化展'中展出的部分西藏佛教艺术品进行归纳和解读,为大家梳理出西藏佛教艺术各时期不同的风格特点。这种对展览的深度解读,无论是为将来同题材展览内容的策划,还是学习西藏佛教艺术发展,都能提供些许参考。

试论清代乾隆版大藏经雕版的艺术价值

本文对馆藏乾隆版大藏经的艺术价值进行了初步的探讨,首先,对大藏经的刊造进行了简述,优秀的工匠为其艺术价值提供了制作的条件。其次,对佛教版画的发展历史和乾隆大藏经中的版画艺术进行了论述,通过图像学对比,认识到了清代佛教版画的艺术特点。最后,对历代大藏经书体的演变进行了探讨,分析了乾隆版大藏经的书体风格和特色。

馆藏元大都遗址出土十一面观音像研究

本文以首博馆藏的晚唐时期十一面观音像为研究对象,对此像的密教信仰源流、时代特征、艺术风格、造型样式进行详尽的解剖。同时通过其出土元大都的情况,结合辽金元时期北京及周边地区的信仰情况,探讨此像留存至元代的原因。

逆流大江河 饮酒定红日 首都博物馆藏明永乐大成就者毗瓦巴像研究

永宣宫廷造像是指在明代永乐和宣德年间,皇帝为了推行宗教政策,加强汉藏民族之间的团结和友谊,专门在宫中设立造像机构,制作的藏式佛像。这批佛像以施赐的形式给予藏传佛教上层领袖,以达到归化人心,巩固边疆政权的目的。