先秦两汉简帛医书中养生类医方探析

养生作为中医学的重要组成部分,历来受到医家的青睐与追捧。医籍中有关养生的方药层出不穷,通过对先秦两汉简帛医书中养生类方书的探索,从方剂分类、药物组成、方药特色等三个方面分析先秦两汉医家的养生观念。当时医者对于中医药养生已经有了相当深入的认识,对养生方剂、药物功效、采摘时节、药食配伍、辅药利用、服药方法等也有较为全面的了解,并进行了一些总结。更值得一提的是,其中一些思想作为中医早期的养生思想流传至今,被历代医家传承与发扬。因此,先秦两汉简帛中养生类医方的价值值得肯定与发掘。

先秦两汉简帛医书“补益剂”

医方是先秦两汉简帛医书的重要组成,而养生方又是简帛医方的重要内容。养生方主要涉及补益、延年、养颜、房中等,其中补益剂占养生方的一半以上,是养生方最主要的内容。由于出土文献破损严重,这些内容亟待系统整理。现通过对简帛医方中补益剂的整理,按现代方剂学进行分类,将其分为补气方、补阳方、阴阳双补方、补阴方四类。同时对补益剂特色进行总结,从而有助于梳理早期中医养生学的理论渊源,并为现代中医养生方剂提供借鉴。

禹步调神健身辨析

禹步本为效仿大禹跛行时的步法,逐步发展成为巫师作法时的重要方式。禹步除了具有接通阴阳、消灾除魔和驱邪治病的功效外,还暗合了强身健体的调神功用。文章以禹步调神健身的视角出发,从三九入神的调神前提到三五调神健身的方法,进行逐层深入的辨析。通过进一步对三五调神中通神得道、炼象得意及存神脏腑这三大调神健身法门的细致探讨,总结出禹步调神对身体健康的深刻影响,为探讨当代养生健身新思路提供方向。

“卧”的姿势、时位与禁忌文献研究

养生之诀,以卧为先。通过从"卧"的姿势、时位以及禁忌归纳整理古代养生文献,发现古人所言睡方,应以侧卧为宜,面生气之位而居,四时应晨起于寅卯时,夜卧于戌亥时;卧须有向包括:恒东而卧——万物以生,东西而卧——调补阴阳,四向而卧——以应四季,依季而卧——顺时针卧;卧的禁忌包括:趋避不良环境(勿卧窗脊下,卧处勿当风,卧勿对炉灯),趋避不当行为(卧须闭口,不可言语;卧勿覆首,旦须暖腹;卧勿饱食,亦不可久;卧勿湿头,脚踏勿高)。以此为方,才能获得健康的睡眠,达到养生延寿的效果。

刘绍武运用调神平亢汤治疗溢脉型失眠经验探析

通过总结三部六病创始人刘绍武先生运用调神平亢汤治疗溢脉型失眠的临床经验,分析刘老对溢脉型失眠病因病机的认知,从而阐明调神平亢汤在三部六病学说中的临床应用依据。进一步剖析验方调神平亢汤的组成、方义及功效,同时附典型医案加以解释与印证。刘老认为溢脉型失眠的病因病机为情志过极,肝失条达,久致气郁化火,上扰心神。应采用疏肝泄热,镇静安神的治疗方法,并自拟调神平亢汤治疗该病。刘老运用调神平亢汤治疗溢脉型失眠,是从整体出发,运用协调疗法,体现了其"四脉定性,依脉定方"的学术思想,临床疗效显著,值得学习与推广。

道教药物采集和丹方制备的“和时”观念探析

道教的修行核心是与'道'和,其实质是阴阳五行的调和。道教'和于道'体现在天时、地理、人文3个方面,其中天时之和为首。道教药物采集和丹方制备的时间选择集中体现了道教所倡'和时'大旨。一年之内不同时间节点所得的阴阳五行之气不同,常根据此规律来炮制药味和调和药方,实现提高药味质量和药方疗效的目的。对于中医药来说,道教医药实践经验需要辩证吸收,而其与时谐和观念可促进人思考人如何顺时而养。

北京中医药文化旅游资源药王庙现状调查与分析

"药王"是道教和民间对古代名医的尊称和神化,不仅是宗教与民俗的结合,更是中医药文化的体现。著名的药王有春秋时期的扁鹊,东汉的邳彤、张仲景,三国的华佗,唐代的孙思邈、韦慈藏,明代的李时珍等。因时代变化、地区差异,药王庙供奉的药王有所区别。分别介绍东药王庙、南药王庙、西药王庙、北药王庙、平谷药王庙、丰台药王庙、昌平药王庙、密云药王庙等北京药王庙的历史沿革,并分析现存平谷、丰台、密云药王庙的现状,在此基础上深入挖掘药王人物及精神的文化内涵,并提出发展中医药文化旅游的建议。促进中医药、道教、旅游三者的结合,不仅可以丰富首都人民的文化生活,拉动首都旅游业的发展,更能传播中医药文化。