回忆解放初期北京的民族工作

1948年12月16日．北上接管北平的彭真等人途经保定。当时，我任保定警备区政委。由于我在冀中的工作（抗战和解放战争时期．作为回族干部．我认真贯彻党的民族政策．组织和发动冀中回民群众和汉族群众团结起来．互相尊重。携手奋斗．共求解放）经历．组织上决定让我到即将解放的北平市做民族工作。

抗战烽火忆当年

卢沟桥上耍大刀 1917年6月我出生于河北任丘，是个回民。日本在东北制造九一八事变的那年，我考入保定同仁中学读初中。挽救民族危亡的大氛围，让我这个少年也难以安心读书了。受校内中共地下党员的影响，我参加了青年救国会，时常做些书写、张贴、散发革命传单等活动。

“格物致知”中的科学精神

"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"四书之首的《大学》开宗明义,用第一句话概括出了儒家思想体系的核心价值观念:"做一个对社会有担当的人,就是要随时彰显高尚的德行,弃旧图新、去恶从善,并通过不断地学习和修养以使我们的身心达到完美的境界。"这就是《大学》所提倡的儒者精神。明确了儒学的宗旨,《大学》接下来通篇阐述了要"止于至善"的总体方略,就是"修身、齐家、治国、平天下"。这里所说的"平天下"是提倡通过每一位儒者的努力,在力所能及的范围内最大限度地"

从“慎独”看境界

慎独在《大学》和《中庸》里都有论述,其主要含义有两重:其一是说每个人都有其独一无二的属性,要尊重并珍惜自己和他人的这种独特性。其二是说要谨慎地对待独处,越是无人在侧或无人监督之时,越要保持清醒和自重,这样才能察觉到外在的风险和内心的偏斜,独处时心猿意马,自然谈不上修齐治平。