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蒯通形象嬗递与《史记》《汉书》《资治通鉴》人物书写
1
作者
杨玲
马皓斌
《渭南师范学院学报》
2023年第12期16-25,共10页
蒯通是秦末汉初著名策士,《史记》《汉书》《资治通鉴》均对其有载。对读三部典籍的蒯通书写,可以发现相关文本在细节上存在变化和差异,从而使蒯通形象呈现出权变之士、利口之覆邦家者、乘时徼利之人的嬗递。对此进行分析可以管窥不同...
蒯通是秦末汉初著名策士,《史记》《汉书》《资治通鉴》均对其有载。对读三部典籍的蒯通书写,可以发现相关文本在细节上存在变化和差异,从而使蒯通形象呈现出权变之士、利口之覆邦家者、乘时徼利之人的嬗递。对此进行分析可以管窥不同书写体例、书写立场、书写旨趣对《史》《汉》《通鉴》人物书写的影响。同时还看到,在对书写权力的使用上,司马迁、班固和司马光都能遵循自先秦就形成的不虚美、不隐恶的书写原则,但又因中国史学“求真”的最终目的为“致用”,故而允许文学润饰手段介入史录。
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关键词
蒯通
形象
《史记》
《汉书》
《资治通鉴》
人物书写
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职称材料
历史记忆中的秦始皇——《史记》《资治通鉴》秦始皇书写比较研究
2
作者
马皓斌
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2023年第6期113-121,128,共10页
《史记》和《资治通鉴》中关于秦始皇的书写是司马迁、司马光历史记忆文本化的表现。将二书秦始皇书写进行对读,通过司马光关于秦始皇记忆的有意重构,可以发现政治立场上司马迁“六家兼容”与司马光“儒家主导”的差别。进入二书文本内...
《史记》和《资治通鉴》中关于秦始皇的书写是司马迁、司马光历史记忆文本化的表现。将二书秦始皇书写进行对读,通过司马光关于秦始皇记忆的有意重构,可以发现政治立场上司马迁“六家兼容”与司马光“儒家主导”的差别。进入二书文本内部,司马迁采撷不同主体、不同物质形态的历史记忆建构文本,形成“复调”,司马光删削修润,叙事走向“独白”,其背后是书写目的上司马迁“成一家之言”与司马光“鉴于往事,有资于治道”的差异。最终二书也呈现出“功过兼存”和“罪莫大焉”两种不同的秦始皇形象,这与睡虎地秦简、北大竹简等出土文献中的始皇形象又不相同。将文本作为一种书写下的记忆探讨,历史记忆在不同的书写立场中会被重新建构,在不同著述目的统摄下会被再次阐释,具有多元性、存在性、历史性的特点。此一视角的选择有助于打破文献作为“历史事实载体”的思维,对理解两司马的始皇书写差异、历史记忆与历史的关系大有裨益。
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关键词
《史记》
《资治通鉴》
秦始皇
历史记忆
人物书写
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职称材料
《山园小梅》中“月黄昏”新解
3
作者
马皓斌
《中国民族博览》
2019年第10期90-92,共3页
"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"出自林逋的《山园小梅》,是咏梅之佳句。但是,关于诗作中"月黄昏"究竟是什么时刻存在着争议和不确定性。结合自然常识、历代诗作用例、联系上文意义等可知,"月黄昏"中的&...
"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"出自林逋的《山园小梅》,是咏梅之佳句。但是,关于诗作中"月黄昏"究竟是什么时刻存在着争议和不确定性。结合自然常识、历代诗作用例、联系上文意义等可知,"月黄昏"中的"黄昏"有两重含义:在时间上暗示月落日出的黎明时分,在修辞上渲染月色的朦胧。
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关键词
月黄昏
含义
山园小梅
林逋
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职称材料
“灵台”考
4
作者
杨玲
马皓斌
《档案》
2022年第5期26-30,共5页
作为一个名物词,“灵台”在不同典籍中的含义各不相同,却又彼此关联。《诗经·大雅·灵台》中的“灵台”是表现文王仁德、承载政治意义的一座建筑。《庄子·外篇·达生》和《杂篇·庚桑楚》中的“灵台”指“心灵”...
作为一个名物词,“灵台”在不同典籍中的含义各不相同,却又彼此关联。《诗经·大雅·灵台》中的“灵台”是表现文王仁德、承载政治意义的一座建筑。《庄子·外篇·达生》和《杂篇·庚桑楚》中的“灵台”指“心灵”。唐代王冰在注释《黄帝内经·素问》时又用“灵台”命名人体穴位。通过考证可知,“灵台”含义每一次转变都受到《诗经·大雅·灵台》的影响。甘肃省灵台县之得名也与此诗密切相关。于此可见《诗经》在传统文化中地位之重要,影响之深远。
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关键词
灵台
《诗经》
《庄子》
中医
原文传递
论王维诗歌中的“抛弃模式”
5
作者
马皓斌
《汉字文化》
2019年第S01期50-52,共3页
王维是唐代著名的山水田园诗人,他的诗歌创造了独特的"抛弃模式"。这种抛弃与否定,不只局限在以否定句结尾全诗,还体现在"抛弃外物"和"抛弃自我","抛弃外物"的表现有几个典型动作:关门、回到...
王维是唐代著名的山水田园诗人,他的诗歌创造了独特的"抛弃模式"。这种抛弃与否定,不只局限在以否定句结尾全诗,还体现在"抛弃外物"和"抛弃自我","抛弃外物"的表现有几个典型动作:关门、回到茅屋、事农耕、忘;"抛弃自我"表现为停止所有的心理活动,以视野中的最后一方景色结尾全诗,或是设计疑问句来发问而不做回答。
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关键词
王维
诗歌
抛弃模式
原文传递
题名
蒯通形象嬗递与《史记》《汉书》《资治通鉴》人物书写
1
作者
杨玲
马皓斌
机构
兰州大学文学院
出处
《渭南师范学院学报》
2023年第12期16-25,共10页
基金
国家社会科学基金项目:《韩非子》互见文献整理与研究(21BZW078)。
文摘
蒯通是秦末汉初著名策士,《史记》《汉书》《资治通鉴》均对其有载。对读三部典籍的蒯通书写,可以发现相关文本在细节上存在变化和差异,从而使蒯通形象呈现出权变之士、利口之覆邦家者、乘时徼利之人的嬗递。对此进行分析可以管窥不同书写体例、书写立场、书写旨趣对《史》《汉》《通鉴》人物书写的影响。同时还看到,在对书写权力的使用上,司马迁、班固和司马光都能遵循自先秦就形成的不虚美、不隐恶的书写原则,但又因中国史学“求真”的最终目的为“致用”,故而允许文学润饰手段介入史录。
关键词
蒯通
形象
《史记》
《汉书》
《资治通鉴》
人物书写
Keywords
Kuai Tong
image
Historical Records
The History of the Former Han Dynasty
Comprehensive Mirror to Aid in Government
character writing
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
历史记忆中的秦始皇——《史记》《资治通鉴》秦始皇书写比较研究
2
作者
马皓斌
机构
兰州大学文学院
出处
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2023年第6期113-121,128,共10页
文摘
《史记》和《资治通鉴》中关于秦始皇的书写是司马迁、司马光历史记忆文本化的表现。将二书秦始皇书写进行对读,通过司马光关于秦始皇记忆的有意重构,可以发现政治立场上司马迁“六家兼容”与司马光“儒家主导”的差别。进入二书文本内部,司马迁采撷不同主体、不同物质形态的历史记忆建构文本,形成“复调”,司马光删削修润,叙事走向“独白”,其背后是书写目的上司马迁“成一家之言”与司马光“鉴于往事,有资于治道”的差异。最终二书也呈现出“功过兼存”和“罪莫大焉”两种不同的秦始皇形象,这与睡虎地秦简、北大竹简等出土文献中的始皇形象又不相同。将文本作为一种书写下的记忆探讨,历史记忆在不同的书写立场中会被重新建构,在不同著述目的统摄下会被再次阐释,具有多元性、存在性、历史性的特点。此一视角的选择有助于打破文献作为“历史事实载体”的思维,对理解两司马的始皇书写差异、历史记忆与历史的关系大有裨益。
关键词
《史记》
《资治通鉴》
秦始皇
历史记忆
人物书写
Keywords
Records of the Grand Historian
Comprehensive Reference of Capital Administration
The First Emperor of Qin
historical memory
character writing
分类号
I207.51 [文学—中国文学]
K204 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
《山园小梅》中“月黄昏”新解
3
作者
马皓斌
机构
集美大学文学院
出处
《中国民族博览》
2019年第10期90-92,共3页
文摘
"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"出自林逋的《山园小梅》,是咏梅之佳句。但是,关于诗作中"月黄昏"究竟是什么时刻存在着争议和不确定性。结合自然常识、历代诗作用例、联系上文意义等可知,"月黄昏"中的"黄昏"有两重含义:在时间上暗示月落日出的黎明时分,在修辞上渲染月色的朦胧。
关键词
月黄昏
含义
山园小梅
林逋
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“灵台”考
4
作者
杨玲
马皓斌
机构
兰州大学文学院
出处
《档案》
2022年第5期26-30,共5页
基金
国家社科基金项目“《韩非子》互见文献整理与研究”(项目编号:21BZW078)前期成果之一。
文摘
作为一个名物词,“灵台”在不同典籍中的含义各不相同,却又彼此关联。《诗经·大雅·灵台》中的“灵台”是表现文王仁德、承载政治意义的一座建筑。《庄子·外篇·达生》和《杂篇·庚桑楚》中的“灵台”指“心灵”。唐代王冰在注释《黄帝内经·素问》时又用“灵台”命名人体穴位。通过考证可知,“灵台”含义每一次转变都受到《诗经·大雅·灵台》的影响。甘肃省灵台县之得名也与此诗密切相关。于此可见《诗经》在传统文化中地位之重要,影响之深远。
关键词
灵台
《诗经》
《庄子》
中医
分类号
Z126.27 [文化科学]
原文传递
题名
论王维诗歌中的“抛弃模式”
5
作者
马皓斌
机构
集美大学文学院
出处
《汉字文化》
2019年第S01期50-52,共3页
文摘
王维是唐代著名的山水田园诗人,他的诗歌创造了独特的"抛弃模式"。这种抛弃与否定,不只局限在以否定句结尾全诗,还体现在"抛弃外物"和"抛弃自我","抛弃外物"的表现有几个典型动作:关门、回到茅屋、事农耕、忘;"抛弃自我"表现为停止所有的心理活动,以视野中的最后一方景色结尾全诗,或是设计疑问句来发问而不做回答。
关键词
王维
诗歌
抛弃模式
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
蒯通形象嬗递与《史记》《汉书》《资治通鉴》人物书写
杨玲
马皓斌
《渭南师范学院学报》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
历史记忆中的秦始皇——《史记》《资治通鉴》秦始皇书写比较研究
马皓斌
《西安石油大学学报(社会科学版)》
2023
0
下载PDF
职称材料
3
《山园小梅》中“月黄昏”新解
马皓斌
《中国民族博览》
2019
0
下载PDF
职称材料
4
“灵台”考
杨玲
马皓斌
《档案》
2022
0
原文传递
5
论王维诗歌中的“抛弃模式”
马皓斌
《汉字文化》
2019
0
原文传递
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