沉浸式新闻报道的短板与发展对策

近年来随着科学技术的快速发展,能增强受众体验感的VR即虚拟现实技术开始被应用到新闻报道领域,沉浸式新闻应运而生并取得显著的传播效果。但处于发展初期的沉浸式新闻,仍存在报道类型有限、娱乐化倾向明显、技术应用成本较高等现实问题,不同程度上影响着沉浸式新闻报道的发展与普及。因此,为进一步拓展其发展空间,探寻媒体融合转型的更多突破口,有必要对沉浸式新闻的发展对策进行研究。

《故事新编》——对“旧”的一次脱冕

《故事新编》是一个独特的文本。本文旨在通过浅显的分析 ,寻求文本所体现出的精神内涵和狂欢节的加冕与脱冕仪式所体现的精神的一致性 ,从而认为 ,《故事新编》通过对“旧”的脱冕 ,表现了一种破旧立新的精神。

《李尔王》的情节再探析——李尔故事的陌生化

围绕沙士比亚擅长用借来的情节作为创作的基础来造就他的伟大文本这一问题展开论述,指出莎士比亚对李尔故事的艺术改造过程正是他对原材料陌生化的过程,并认为这种陌生化主要体现在四个方面:对故事结局的悲剧性处理;对葛罗斯特次要情节的安排;对李尔愤怒起因的改造;暴风雨一场的设计。这一过程正好体现了莎翁创造的一个混乱不堪、混沌一片的艺术世界,表现了作者强烈的世纪末感受的创作意向。

从《俄狄浦斯王》到《哈姆雷特》——命运主题的变奏

从《俄狄浦斯王》到《哈姆雷特》,可以看出在自身的成长过程中,人类从对命运的恐惧、抗争,到对命运的彻底摆脱,人类是痛苦地奋争着的,人自认为自己是“人”,是以很多先行者的毁灭为代价的。

生态批评视阈中的叶塞宁诗歌研究

分析了叶塞宁诗歌创作的主要特色,认为其不仅是一位"意象派"诗人,"新农民诗人",也是一位生态诗人。他诗歌世界中的人与自然打破了传统以人为中心的主客体的二元关系,体现了人与自然的相融、相通,以及对自然的尊重,渗透着一种浓郁的生态审美观。后期的诗歌更以超前的意识表露出对工业化破坏自然美和诗意生存环境的忧伤,并在忧伤中追寻失落的家园。

疯癫与文明——《李尔王》中的疯癫意象研究

莎士比亚的悲剧作品中有很多疯癫形象。《李尔王》这部悲剧作品几乎体现了莎翁悲剧中的各种疯癫类型,本文拟在此基础上通过文本细读,分析《李尔王》中的疯癫意象,并就此分析莎翁的疯癫意象所传达的文化意蕴。莎翁笔下的疯癫,只是另外一种生存状态,是"文明"进步所需要付出的代价。

西方的《李尔王》研究

《李尔王》在西方的研究经历了一个曲折的过程。西方三百年的《李尔王》评论,可以说是异彩纷呈,不同的研究者从不同的角度入手,得出了相异的结论。以往对《李尔王》的研究主要是从“诗的正义”原则,《李尔王》是否适合舞台演出,宗教的角度,神话原型批评的方法,新批评派的文本批评等几个角度展开的。

《十日谈》——女性话语的第一次真正发声

《十日谈》在西方文学史上有着独特的地位 ,对其研究也是成果斐然 ,但很少有学者关注其女权主义的倾向。从作者的写作目的、对女人性辩护、女性倾向三方面 ,笔者认为文本的女权主义倾向使得《十日谈》在西方文学史上成为体现女性的第一次真正发声、体现女性对自我的真正体认。

关于网络时代外国文学经典教学的思考

分析了文学经典的内涵,以及网络时代各种新媒体的出现,对外国经典文学教学的影响。提出了网络时代外国文学经典教学的对策:增加生动性,拓展深刻性,提高互动性。

论严英秀小说创作中的外来影响

严英秀是当代甘肃作家中非常具有特点的一位作家,作为一位藏族作家,人们似乎在她的作品中很少发现想象中的民族风情和地域特点。严英秀创作中受到的外来文化影响最明显的是创作风格上与欧·亨利表现出的近似性和她创作中的女性主题,但是不论是她作品中所体现出来的与外来文化的碰撞交融,还是对女性问题的关注与思考,都体现了严英秀对爱与美的一种坚守,对良善的道德向度的追寻。这种坚守和追寻恰恰证明了看起来并不那么“藏族”的严英秀其实文学创作的文化之根依然是她的母文化——藏族文化。

接受与本土化——马步升小说创作中的外来影响

马步升是甘肃作家中一直保有自己独特风格的一位作家。他的小说创作多运用传统的史传笔法着力于甘肃风土人情的描写,但是其小说中又表现出西方式的思考。这种中西文化的巧妙融合,使他的文学创作别具一格。从比较文学的角度,考察马步升创作中所受到的外来影响,寻找他小说创作与西方文化、文学的内在精神联系,有助于为马步升的研究提供新的立场和视阈。

荒谬的英雄——桑提亚哥形象的再认识

《老人与海》中的桑提亚哥一直以来被看作是海明威笔下"硬汉性格"的典型。笔者认为,桑提亚哥究其性格所体现出的精神内涵而言,则与加缪式的"荒谬的英雄"——西西弗斯体现了一致性:面对无法改变的失败依然奋勇前行,以反抗和超越捍卫着人类的尊严。

沉默的反抗——《所罗门之歌》中红丝绒玫瑰的女性叙事

《所罗门之歌》是托妮·莫里森很重要的一部代表作,本文拟从文本中反复出现的红丝绒玫瑰意象与露丝母女命运和性格的隐喻关系以及所体现的女性叙事的角度来研读文本,挖掘红丝绒玫瑰意象的隐喻功能和它所体现的女性叙事功能。

世界主义意识与外国文学教学

近几十年来,外国文学教学取得了突出的成绩,但依然存在一定的偏颇。鉴于此,笔者提出世界主义意识的观点,予以纠正外国文学教学中一些观念的偏颇,促进外国文学教学以更加包容、多元的姿态发展,为我国文学的繁荣发展引进更加多元和异质的文学元素。

一部敦煌文化的复调史诗

冯玉雷对于敦煌文化"情有独钟",《野马,尘埃》在艺术形式上所做的探索以及在结构上的精心打造都体现出非常明显的复调特色。这部长篇小说结构安排上打破了传统叙事的线性结构,作者用中国传统文化元素中的金、木、水、火、土作为最主要的五个部分,而每部分又分别以中国的八卦、十天干、十二地支、四灵,佛教的色、香、味、触,西方占星学上的十二星座为各章节命名。这种复调结构本身体现了中西文化与东西方文化的融合,体现了一种文化融合与互通的理念。

从自我言说到复调对话--—艾丽斯·沃克《紫色》中的文本策略

《紫色》是非裔美国女作家艾丽斯·沃克的代表作。采用阿尔都塞的症候式阅读法来解读这部作品,通过分析沃克在文本中对书信体的创造性运用,挖掘隐藏在文本表层结构背后的“思想总问题”。

《白夜行》的叙述视角分析

分析了东野圭吾长篇推理小说《白夜行》的叙述特点,认为作品通过叙述视角的不断变换,采用内聚焦叙述与外聚焦叙述相结合的手法,使整个叙述给读者留下足够想象空间的同时也极具真实感,实现了对不同人物形象的塑造效果,推动了小说情节的发展。

“犯罪-忏悔-救赎”模式——莫里亚克作品的结构主义解读

分析了弗朗索瓦·莫里亚克的小说创作成就,将其最有代表性的4部作品《给麻风病人的吻》《蛇结》《爱的荒漠》《苔蕾丝·德斯盖鲁》作为一个相通的结构系统,运用结构主义批评理论探究其小说的叙事特征,认为"犯罪-忏悔-救赎"是其小说呈现的主要叙事模式,这一叙事模式体现了作者用爱包容一切的宗教观。

重访新批评——试论韦勒克的“决定性结构”

韦勒克作为“新批评”的实力派代表人物，他的成就代表了新批评发展的最高阶段。他在新批评话语范畴的基础上，借鉴了现象学和结构主义语育学的相关论点，旗帜鲜明地侧重于对文学作品本身的层次结构的研究．或者说是对文学作品的“内部研究”，

解构二元对立的身体审美意识:《最蓝的眼睛》中的后殖民叙事

非裔美国女作家托尼·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》呈现了黑皮肤丑、白皮肤美的二元身体审美意识,给黑人的身体和心理造成巨大创伤。本论文对《最蓝的眼睛》和大卫·巴特勒导演的电影《亮眼睛》进行互文阅读,认为小说中克劳迪娅对电影中白人小姑娘乔伊的模拟不单单是模仿对方行为,更是通过模拟对方的行为从而模糊黑白身份边界的一种策略。克劳迪娅这种在重复与差异之间的模拟,动摇了白人文化霸权建构的"白人美"的神话,从而实现了解构和反抗策略。