高职学生人文素质课程建设研究

高职院校人文素质课程的建设与实施是培养“高素质技术技能人才”的重要组成部分。首先从宏观、中观、微观三个层面分析了当下高职学生人文素质教育的现状;其次基于人文素质课程建设的四个逻辑点,设置了“一心、两导、四方、八维”的课程体系建设原则;最后围绕高职学生人文素质课程建设的四个维度,分别提出了“认知、行为、精神”三个领域的教学目标,“道德、文学、史学、哲学、审美”五个层面的教学内容“,三纵、四横、五融通”的教学策略以及多维度考核相结合的动态评价体系。

论红学史研究的“四维三层”模式及意义

文章以红学史论著为例,从“术”的层面对红学史进行了归纳、总结,认为在红学史研究与撰写过程中呈现出了“四维三层”模式,即时间、流派、学者、传播四个维度和收集红学史料、综述各家观点、历史状貌评判三个层次,并明确了“术”与“学”对红学史呈现的影响,从而为红学史著作的撰写与评价提供理论参考。

《红楼梦》作为高校人文素质课程建设探究

任何一宗学问,它的终极意义就是要惠及民众,不惠及民众的学术最终只能流于孤芳自赏,失去它的现实价值。红学位列显学之尊,其终极意义也不例外。将《红楼梦》作为高校人文素质课程进行开发,是实现红学研究成果惠及民众的重要途径之一。

民办高职内部实践教学质量保障体系建设策略

民办高职内部实践教学质量保障体系并没有固定的模式可循,要建设符合自身院校的内部实践教学质量保障体系,只有理清组成保障体系的元素,理解它们的含义和作用才是构建民办高职内部实践教学质量保障体系的根本。本文从质量保障体系的建设原则,质量保障体系的元素梳理,元素图示的分析三个部分进行阐释,为构建民办高职内部实践教学质量保障体系提供思路与策略。

高职院校管理学课程中的案例教学现状研究

案例教学法是高职教育中管理类课程教学的重要方法之一,然而在实际运用过程中,其教学效果远不如人意。本文以案例教学法的内涵与本质特征展开论述,结合高职教育案例教学法的实施现状以及培养学生何种能力为切入点,全面透视案例教学法在教学法运用过程中的困难与瓶颈。

论《红楼梦》研究的自然范畴及意义

本文以《红楼梦》研究的自然现实状态为基础,以研究的内容与方向为维度,以研究的事实存在为描述对象,将《红楼梦》研究划分为"内核""外延""辅助""应用""红学史"五大自然范畴。进而分别探讨内核范畴研究的原始意义、外延范畴研究的文化意义、辅助范畴研究的文献意义、应用范畴研究的现实意义以及红学史范畴研究的反思意义。

《红楼梦》作为人文素养课程的内容与体系研究

如何提升高职学生的人文素养是当下高职教育研究的重点之一。本文从人文素养的概念切入,以《红楼梦》作为课程开发的对象,围绕课程目标、课程体系构建、课程内容选取与编排等方面探讨了《红楼梦》作为人文素养课程的可行性,从而为当代高职人文素养教育打开了一条新思路。

高职教育中“商务谈判”教学模式浅探

"商务谈判"是我国高等职业院校经管类专业的必修课程。随着市场营销的发展,商务谈判的运用越来越凸显出它在企业运行中的地位。如何让高职院校的学生更好地掌握商务谈判的技巧、方法和策略,我们需要在高职教育体系的这个层面上努力探讨"商务谈判"的教学模式,找到一种更适合学生实际情况的教学方法。

民办高职内部实践教学质量保障体系现状分析

民办高职内部实践教学质量保障体系是确保培养高素质技能型人才的基础。本文从民办高职内部实践教学质量保障体系的相关概念出发,阐释了构建民办高职内部实践教学质量保障体系的重要性,分析了当前民办高职内部实践教学质量保障体系的现状与困境以及现有的构建模式,为创建一套科学而系统的适合于民办高职的内部实践教学质量保障体系奠定了基础。

《红楼梦》英译本的演变过程

随着《红楼梦》的普及,其外文译本已有十多种之多,其中英文译本最为丰富。对推广《红楼梦》,传播中华文化做出了极大的贡献。《红楼梦》的英文译本从1892年开始,历经数年,其中承载了众多翻译家、汉学家的心血,在中国历史进程中,《红楼梦》英文译本也在特有的文化背景下历经了属于它自己的演变过程。终于在以霍克思、杨宪益为代表的翻译家笔下为世界人民展示它的绝代风姿。

从文学到管理学——浅析“管理学原理”的教学方法

中国文学经典中的故事和人物是学生们耳熟能详的,借文学作品中的故事作为案例诠释"管理学原理"中的基本概念,不仅能增加课堂的活跃性和内容的可听性,还能巧妙地减退或者规避同学们因为没有工作经验而对相关管理概念的理解难度。

以人物分析为路径的《红楼梦》整本书阅读法

自《红楼梦》被纳入部编高中语文“整本书阅读与研讨”任务之后,相关的教学研究从理论层面上取得了较为丰富的成果。然而“《红楼梦》整本书如何读”这个关键性的可操作与实施的方法问题还需要深入探讨,因此尝试提出:以红楼人物分析为路径,本着“整体阅读,全面观照;定位小说,回文归本;看大故事,品小情节”的三个前提,聚焦培养学生的“阅读、思考、表达”三大能力,围绕红楼人物的“基本情况、性情特质、命运结局”三个方面,运用“读红楼故事、读中国文化、读哲学意蕴”的“三层”读法,建构一套可迁移、可普及的《红楼梦》整本书阅读法。

浅析《红楼梦》人物评论的模式与构架

《红楼梦》人物评论是红学研究中的重要板块,在百余年的红楼人物评论中,评论者们不约而同地遵循着一种惯有的评论模式与构架,故而形成了《红楼梦》人物评论的特色。红楼人物评论的模式与构架并非人为制定,而是在很长的时期内、在众多学者评论的过程中自然形成的学术现象。本文旨在从中国传统文化基因与文化思维惯性等方面,探析产生这种评论模式与构架的内因。

论红学研究的格局与意义

两百多年的红学研究呈现出模块化的研究格局,虽然众家的学术思想、学说观点、治学理念千差万别,但是研究格局中自然形成的'内核模块'、'外延模块'、'辅助模块'、'学术史模块'是清晰明了的。四大模块在红学研究中相互支撑,又各自独立且紧相连属,在整个红学史历程中发挥着它们各自的作用与意义。

《红楼梦》“三层三阶”视频课程建设研究

《红楼梦》视频课程是推动红学发展、普及红楼文化最有效的方式之一。基于当下网络技术的发展和学习者对视频课程的需求,《红楼梦》视频课程以"三层"即微型视频课、章节视频课、整本主题视频课进行建设,进而完成"三阶"目标即知识目标、能力目标、素养目标的达成,最终实现学习者认知并传承中国优秀传统文化的目的。

红楼人物评论述略之妙玉

在金陵十二钗中,妙玉的身份最为特殊。在《红楼梦》前八十回里,曹雪芹对她用了一次图解式的"词、曲、画"描写,两次正面描写,三次侧面描写。虽然曹公惜墨如金,但是古往今来的红楼研究者对妙玉的评析却是长篇大论且观点不一,众说纷纭者居多。焦点主要集中在妙玉的名义、身世、才学、性情、结局五个方面。本文重在梳理各家的观点,辨其源,识其径,以便读者对多家学说有一个清晰而全面的认识与了解。

用生命激活经典 借红楼安放内心

“红楼梦”这三个字在中国人的心目中不是一个简单的书名符号,而是被赋予了学术、精神、文化、生活等多种色彩的立体感知。研究它竟然能成为一门专学,从古至今多少博学鸿儒涉足其中,或考、或评、或论,殚精竭虑而又乐此不疲。《红楼梦》到底是一本什么样的书?如何读?这些问题如果不根据一个生命个体的阅读体验去做出诠释的话,它恐怕不会有一个标准而统一的答案。最近四川文艺出版社出版了一套名为《王蒙陪读<红楼梦>》的本子,在王蒙先生的“陪读”中一些关于红楼的疑问似乎可以找到答案。

从《红楼梦》看中国数字文化

在《红楼梦》中，“十二”这个数字显得很诡异。无论是文本之上，还是文本之下，都不离“十二”。从《红楼梦》的异名来看，就有《金陵十二钗》一说。再比如大观园中，十二处馆苑榭，十二个大丫环，十二个小优伶。冷香丸的配方、药味、剂量，无一不是以十二为数。秦可卿出殡时，送殡的富贵王孙隐喻着十二支生肖。