论唐玄宗对文献收集和整理的重视

唐玄宗认为典籍文献可起到教化、治乱的作用,即位之初便下令进行文献典籍的收集和整理工作。通过甄选典籍整理的人才,建立专门的机构,保障文献整理的经费,提高图书整理人员的地位等策略。在他执政时期,文献收集和整理取得了非常大的成就,对典籍的保存和流传做出了贡献。

解读目录学与版本学在治学中的关系

通过对目录学、版本学在治学中关系的解读,希望能引起人们的重视,正确对待两者的关系。

论唐太宗贞观年间的务实执政观

唐太宗一生政绩卓著,其在位的二十三年中,认真总结了历史经验教训,制定了正确的符合国情的治国方略,践行务实的执政理念,实施了一系列的惠民政策,出现了"贞观之治"的盛世局面,为之后"李唐"王朝的空前强盛奠定了坚实的基础。

南海文献史料考述

从国家正史记录,历朝流传下来的的神话传说、民间故事,文人的诗词歌赋等几个方面的文献史料,来佐证南海及南海诸岛隶属于中国。

高校图书馆文摘数据库的利用现状及改进措施

文摘数据库可以为读者提供大量研究信息,在高校图书馆中的利用效率较高。笔者分析了原因,并提出了今后进一步有效利用的改进措施。

论唐对契丹的民族政策

契丹族社会早期是以畜牧、狩猎经济为主。后来契丹不断南迁,唐朝时期,不断有契丹部族离开本土,请求内附。他们都陆续得到了唐朝的封赏和安置,大批的契丹部落人口内附,成为唐朝的"属部"。这使得契丹部落获得了更多与农耕民族接触的机会,契丹在唐代得到飞跃发展,为它在唐末五代称雄中国北方奠定了基础。

略谈墨子“兼相爱,交相利”的实施方法

墨子作为小生产者的代表提出了“兼相爱,交相利”的个人主张,为压服贵族而倡导天志,为下层民众争取平等而倡“明鬼”,为“兼相爱,交相利”而反对宿命论。通过这些方法可以达到实施“兼相爱,交相利”的目的。

论唐玄宗开元时期的民本治国策略

依据《全唐文》中的诏令,结合传统正史、律典、政书等史料,采用"史料互证"等史学研究方法。就唐玄宗开元(713-740)时期的政策指导思想、实施过程、社会效果、预期的目标等进行了初步分析,认为民本思想是当时执政的指导思想。重视民众需求,爱惜民力,体察民情,谨慎选用官员等是开元年间最基本的措施,维护社会稳定是开元时期执政的主要目标。

论唐时期儒家文化向周边地区传播的方式和影响

唐王朝在实行对外开放的民族政策基础上,运用一系列方式向周边地区民族传播儒家文化,并产生了重要的影响和积极的效果。

略谈目录学、版本学在治学中关系的解读

目录学、版本学是两门既有联系,又互相独立的古老学科。在我们的古籍研读中发挥了很大的作用,因此在治学中不可偏颇。本文通过对二者关系的解读,希望能引起人们的重视和正确的对待两者的关系。

略谈前人对于目录学的重视

介绍了前人在治学方面如何对待与使用目录学的范例,论述了目录学对当今古籍研究的重作用,以期引起人们对目录学的重视。

纸质检索类期刊在高校图书馆的利用效率及对策

纸版检索类期刊是提供专业信息的重要手段,是各种专业信息的重要载体。调查发现,这类期刊在高校图书馆的利用效率不是太高。笔者分析了原因,并提出了一些有效利用的对策。

海南百合科野生花卉资源研究

调查了海南百合科野生花卉资源的种类和分布。结果表明:海南百合科野生花卉有12属22种,并提出了开发利用和保护建议。

中国芍药染色体研究进展

综述了芍药组植物的染色体数目、核型、Giemsa C-带和原位杂交的研究成果。核型、带型分析和原位杂交研究丰富了对染色体进化规律与机制的了解,在芍药分类和生物进化研究中得到了广泛应用。

元明太和县建置及《元史》关于“太和县”记载的辨析

《元史》记载有三太和县,其一是江西行省吉州太和县,元贞元年（1295）升为太和州;其二是河南行省汝宁府颍州太和县,大德八年（1304）复置;三是云南行省大理路太和县,为大理路治所,'宪宗七年,于城内外,立上、中、下三千户。至元二十六年,即中千户立录事司,上、下二千户立县'。1大理路太和县,自至元二十六年（1289）建县后没有变化。另有葭州太和寨、代州太和岭及《元史·速不台传》

从平定薛延陀看唐太宗经略边疆的方式

唐太宗李世民在位期间,唐朝边境存在着大大小小众多的少数民族政权,对于建立不久的唐王朝存在一定的威胁和不安的因素,唐太宗运用一些军事、政治、经济等手段或武力镇压、或怀柔安抚、或册封笼络等方式解决了唐朝建立初期边疆问题,从平定北疆的薛延陀部可以看出唐太宗的边疆经略方式和手段。

论唐代政府的赈灾活动

依据《旧唐书》及唐史其他史料的记载,发现唐代政府的赈灾方式有:实物赈济、作物种子赈济、有偿赈贷、抚恤、赦免等。唐代政府的赈灾是统治政策中民本思想的内在要求,是强化政治教化,为了统治的长治久安和稳定,但灾民在一定程度上也能直接受益。