曹丕“文气论”在后世的发展

曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的命题,话虽不多,但内涵丰富,对后世也产生了广泛深远的影响。因此本文主要从文气作用论、阳刚阴柔论和风骨风力论三方面,讨论历代论者对曹丕“文气论”的发展和完善。

蔡元培美育思想对当前高校审美教育的启示

蔡元培先生提出的以培养完全人格为目标的近代美育观,不仅对中国近代社会产生了深远的影响,而且为我国现阶段的高等教育提供了不少有益的启示。当前,审美教育在中国高等院校中没有得到应有重视,这不利于高校学生审美人格的形成。根据蔡元培美育理念,高等教育应重视审美教育,通过组织美的教学、建设美的文化、营造美的环境等方式塑造美的学生,切实提高当前高校人才培养的质量。

试论越文化对蔡元培美育思想的影响

一直以来,学界关于蔡元培美育思想的研究多停留在考察中西方思想对他的影响上。其实,蔡元培作为一名在越地土生土长的名士,其美育思想在一定程度上也受到了越文化精神的影响。鉴于此,本文基于越文化的考察视角,就越文化精神对蔡元培的美育选择,以及对蔡元培美育思想的兼容性和实践性品格所产生的影响,作了若干分析和探讨。

基于人文关怀的高校语文教学模式的探索与思考

运用感悟式、研讨式和实践型高校语文教育模式,将有利于提升学生的人文素养,有利于激发学生学习语文的兴趣。只有让高校语文教学充满人文关怀,才能恢复高校语文学科应有的魅力,实现高校语文教学的最终目的。

试论期待视野与文学创作活动的互动关系

期待视野作为姚斯文学理论的核心概念,是指读者在阅读一部作品前由其全部生活经验和审美经验构成的对作品预定的鉴赏趋向和心理定势。它影响和制约着整个文学创作过程和再生产过程;同时,文学创作活动中,新作品的陆续涌现,又不断地拓宽和更新着读者的期待视野。两者相互影响,相互促进,共同推动着文学的进步。

南北朝文学审美特征刍议

南北朝是一个很特殊的时期。长期分裂造成南北文学发展的不平衡,呈现出来的文学审美风尚也有明显的差异。本文对这种差异及其原因作了比较系统的分析,认为清轻纤巧与重浊刚健是南北朝文学在审美特征上的主要差异,而造成这种差异的原因是多方面的。自然环境和社会环境的不同是造成南北朝文学审美特征差异的客观原因,而南北朝士人和统治者不同的生活状况和审美情趣则是导致这种差异的主观原因。

美是一种陶养的工具——论蔡元培美学思想的理论特色

蔡元培是我国近代美学思想的全力提倡者和积极践行者。一方面,受西方美学思想的影响,他肯定美是一种情感活动,强调普遍性和超脱性是美的本质特征;另一方面,蔡元培立足中国传统文化思想,结合当时中国社会现实的需要,强调美是一种陶养的工具,突出了审美的社会价值。

人文学科在高职院校课程设置中的现状及改进措施

加强人文教育在高职院校人才培养中具有重要价值与作用,反观当今高职院校人才培养方案中的课程设置,普遍存在着重专业、轻人文的现象。人文学科在高职院校课程设置中之所以遭受冷遇,与传统办学思维的影响、学校办学经验的欠缺、教师对高职教育认识的不足、学生急功近利的职业规划等诸多因素有关。高职院校加强人文教育,应该转变观念,明确人文教育在高职人才培养中的重要性;精心设计,保证人文课程在人才培养方案中的应有比重;周密布局,营造富有人文气息的校园育人环境。

论蔡元培的诗学观

蔡元培一生创作了不少诗歌,写下不少诗序和诗评。在阅读蔡元培诗歌、诗评和诗序的基础上,对蔡元培的诗学观进行分析,认为“诗人之诗”是蔡元培追求的诗学理想;“诗中有学”是其诗歌创作的主要特征;而“诗中有人”不仅指出诗歌与创作主体之间的关系,并且从根本上阐释了蔡元培诗学观及其诗歌创作特征的形成原因,即蔡元培自身的个性思想、学识修养影响着其诗学观和诗歌创作特征的形成。

浅谈方方小说的喜剧特色

在中国文坛上,喜剧性和幽默感一向不是很发达,特别在女性作家中,尤其少见.但方方不同,她达观、开朗、洒脱不羁而富有谐趣.在创作时,她将自己的这些性格融入作品,使作品呈现出一种或隐或现的喜剧性和幽默感.透过表层,我们又可发现其作品蕴含着强烈的批判和讽刺意识.正是这些喜剧色彩、幽默笔调和讽刺意蕴构成了方方小说的一大艺术特色,才使其具有如此魅力.

山核桃外蒲壳提取物对食用油脂的抗氧化性研究

油脂的自动氧化严重影响食用品质。以山核桃外蒲壳为原料,采用不同溶剂提取液和单一成分对芝麻油、菜籽油的抗氧化活性进行了研究。结果表明:乙酸乙酯提取液抗氧化效果最明显,优于乙醇、水提取液;单一成分的抗氧化能力为鞣质>黄酮>醌类化合物;考察了鞣质与柠檬酸、VC的协同效应,鞣质、柠檬酸、VC同时添加抑制油脂氧化的效果最好,鞣质、VC同时添加效果次之,鞣质、柠檬酸同时添加与乙酸乙酯提取液的效果相当;总体上芝麻油的抗氧化性能高于菜籽油。

对曹丕“文气论”的再认识

关于曹丕的“文气”,研究者是见仁见智,本文则试图对“文气”作出系统的考察。本文的基本看法是:如果说,《典论·论文》讨论了作家论、创作论、批评方法和文学价值论,那么“文气”与这四个方面都有关系。

构建乡村和谐政治关系之信任基础研究

当前,农村政治信任的构建已成为事关农村整个政治文明建设成败的重要课题。因此,此问题已引起国内外关注中国农村政治发展的许多学者的高度重视,一些地区还在实践上作出了宝贵的探索。本文认为,要重建农村基层的政治信任,必须理清农村基层政权组织和村级自治组织之间、农村基层党支部与群众之间、村官与村民之间等各种关系。当前,不管是从农村基层政权、中央政府方面来说,还是从村级自治组织、村民方面来说,都存在着不少影响政治信任构建的亟待解决的问题。认真对待这些问题,将其作为一项系统工程来抓,对于重建农村的政治信任具有重要的意义。

蔡元培美育思想与阳明心学之哲学渊源

蔡元培美育思想扎根于中国本土文化,与宋明以来的阳明心学存在一定的哲学渊源关系。从蔡元培美育理论及其哲学基础看,其美育思想与阳明心学存在不少相通之处;从蔡元培生活的环境看,其美育思想存在受阳明心学影响的可能性;从蔡元培所受教育及其对阳明心学的评价看,阳明心学是被蔡元培所接受和推崇的。因此,蔡元培美育思想与阳明心学之间存在一定的哲学渊源关系。

曹丕“文气论”之美学探源

曹丕"文气论"开创了中国文论中"气"的学说,成为中国文学批评史上重要而富生命力的理论。但就其美学渊源而言,曹丕的"文气论"与孟子、《乐记》和《淮南子》关于"气与言"和"乐气"论都大有关系。