《呐喊》《彷徨》的心理描写

鲁迅先生的《呐喊》、《彷徨》的心理描写，艺术地与其它诸种描写有机地揉合在一起。其形式多样，可谓匠心独特。这一艺术形式起着塑造典型形象、表现作者观点、推动情节发展的作用。

试论李白《古风》的批判意识

李白是一位伟大的浪漫主义诗人。他又有事君济世的报负,在他的奋斗失败之后,唐君的昏庸、宦臣的当权等丑恶现象为他提供了大量的创作素材。他借古讽今便创作了具有强烈批判意识的《古风》。笔者对李白《古风》诗的批判意识的形成及其思想根源进行了较深刻的剖析,对《古风》诗中批判精神的表现形式作了详尽的阐释,并从历史、文学及诗人个性特征等方面进行了全面的总结和论述。

《红楼梦》起名艺术探微

一、起名方式1.偏旁、部首法贾府几代人的名字按辈分依次用的偏旁为:氵、亻、、王、艹。如:贾演、贾代善、贾政、贾琏、贾蓉。2.谐音法冷子兴谐“狼子心”,卜世仁谐“不是人”,詹光谐“沾光”,卜固修谐“不顾羞”,单聘仁谐“善骗人”。

为了成长——一位中学教师与八位学生家长的通信

栏前语:去年放寒假时,学校没给高三学生发家长通知书。这时候,作为班主任的我想与学生家长交流学生的学习、思想、生活情况,以期在高考前的四个月里学生能很好地把握心态去迎接高考。但是,通过什么方式呢?家访吧,可学生住的都比较分散。于是,我想到了书信这种时下对很多人来说已经陌生的交流方式。信写到几封的时候,我收到了《美文》下半月刊2006年第1期,我突发奇想:《美文》下半月刊的“特别推荐”栏目,曾推出过拉祜族女子班的文章,推出过东周儿童村的文章。是不是我也组织一个栏目:关注孩子们成长的通信。这学期开学,收到了回信,看着家长们朴实的文字,我很觉汗颜,同时也感到肩头担子的重大。这些回信,有一部分是学生的兄姐完成的。他们是家中的“秀才”。比如:熊晓青的哥哥是山西大学物理系的研究生,吴利青的哥哥在吉林大学上大二,侯虹波的姐姐也在北京某大学上学。他们是家人的骄傲,而他们的弟妹也该像他们那样啊!所以我觉得肩头沉重,不过这三位同学都很用功,吴利青、侯虹波更是年级中的佼佼者。还有许多家长竟然写不通一封信,错字句很多,现选出来的是较好的。回信中,李玲同学的母亲写得较好,所以李玲的语文素养在全校也是最好的,去年曾获“第四届美文写作大赛优秀奖”。大部分学生家都在农村,经济条件不是很好。更有不幸者,张慧凤同学的父亲有病在身,母亲外出打工,她缺少家人的关爱,我只能尽力帮助,而她“人穷志高”,坚决不受馈赠;乔玉龙同学的父亲身体也不好,他自己也患鼻炎,急需医治。农村孩子读书相当不易啊。

罗纳尔多

一罗振民撩起脖上搭的毛巾擦过额头脖窝腋窝的汗,开始浇花,西番莲、牡丹、仙客来、君子兰、马蹄莲……一盆一盆浇过去。以前到柳河公园晨练,有水有树,是有氧锻炼,累了坐椅上休息休息,可去公园要过公路,那次被车蹭了,儿子说,咱院小轿车都能掉头,在院里锻炼哇,罗振民就在院里种植好多花,满眼绿色,扑鼻芳香,也是有氧锻炼.

学会多维思考,提升思维品质

材料作文优点如下：1.考查阅读能力,主要考查分析整合与判断能力。＂一千个读者有一千个哈姆莱特＂。不同的人能读出不同的命意,甚至一个人能读出不同的命意。2.考查思维品质,思考的深广度。命意藏在材料的皱褶。思维敏捷的同学,读材料时就会把意趣一个个提溜出来,对一个个局部观点肯定否定、比较思辨、类比归纳,整合梳理、演绎阐释、形象化思考……提炼最佳观点。最佳观点指适合自己脑中存货、别出心裁的观点。3.具开放性,不会出现千人一面、宿构、套构作文,便于不同层次的学生写作。有区分度,又体现公平、公正性。

陶罐

一只土黄色陶罐像一枚汽钉被气枪射进我脑子,潜伏在脑仁沟沟壑壑褶子里。陶罐的记录系统并把我的成长史录入罐体,罐体就蛰伏着我的成长细节。我的眼光一接触'陶罐'两字,陶罐就像人们嘴里反复咀嚼后被吹出的泡泡糖薄膜一样透明起来,我的成长细节就显影在透明薄膜上。陶罐形象柔韧如猴皮筋,伸缩着我成长细节的真相。她不动声色地给我家记录着'起居注'。

“关键词”颠覆以往高考作文模式 “呈现”引导语文教学回归本真——2017年高考全国卷一作文分析

我国高考作文题目演变历程为：命题作文。半命题作文。材料作文。话题作文。这个演变到2017年戛然而止。

秋色斑斓

180后的办公室主任朋友圈发照片:办公桌上一根弯曲的白发。配了一句话:哪个成熟的女人没有根白发?!2教学楼外带状小公园的松树郁郁葱葱。春风摇撼过松树稀疏枝条,摇落干枯松果、松针,摇醒冬眠的心。夏雨清洗冬风裹挟来的粗粝,洗涤慵懒,浇灌茁壮意志。

吴老师,我永远怀念您

吴孝文老师没教我之前我就见过他老人家。1977年的一天，我跟父亲走在王庄堡高中林荫道。一慈眉善眼老者拿着书迎面走来。父亲拉我站住，谦恭地叫，吴老师。我看着这个清瘦的高个子，戴一顶蓝卡基布帽子，衣服素净，脚蹬软布圆口鞋，脸上浮现着安详神态的老人。噢。吴老师与我脑中形象一模一样点。吴老师笑眯眯地向父亲点点头，拍着我的头问，“你儿子？ 挺机灵的。”倏然，一股儒雅气质弥漫过来包裹了我。我好舒适。

《湘夫人》给我们的另类营养

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

如切如磋 如琢如磨

同事案头有本《王道圣文集》。章草大家陈巨锁先生题名,诗人董耀章先生作序味文集中诗文,读《昔日鸿雁·师生情深》。寿山先生送春杨到浑源中学读书。

蜈蚣

世上没有一次恋爱能代替爱情——杜拉斯一省教育服务中心,人们围着报到处报到,费翔站在落地窗边,看对面酒店。有人撞了他一下,费翔的"对不起"被对方的"哎——你?"堵在喉咙。李佳?奇香漫过来。李佳敞着黑开衫,嘴角疤痕闪亮!费翔脑海闪过"金风玉露一相逢,便胜却人间无数"的诗句。

年之祭祀

古之祭祀 祭祀是华夏礼典之一，是儒家礼仪的主要部分。《礼记·祭统》云：“礼有五经，莫重于祭。”祭祀对象为天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。古代祭祀等级严格。“神不歆非类．民不祀非族”。天神地只天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭祖先和灶神。

深水井

旧时乡村的一天,是水井拉开帷幕的。村人秉承古训,＂黎明即起,洒扫庭除,内外整洁＂,所以人们总在晨起时就开始挑水扫院。水桶撞击井沿的＂咣当＂声像射钉射进黑暗,劐开黑暗,锲向水井,喧闹把黑暗撕得一缕一缕,水桶绳在人手中＂哧溜——哧溜——＂地滑动。水桶中的黑暗被更黑暗井底的水灌满,拔上来时,水波白光将一缕一缕黑暗驱散。

麻

麻在鄙乡是经济作物。家乡藏在恒山旮旯，叫湾子。湾子该有水。我家的麻种在水边，眨眼间齐刷刷一人高了。晌午到河里游泳，我们就在麻地里换衣服。累了，

端午节二题

绾索儿儿时端午前夜,我们熟睡后,妈将五色线编的索儿绾在我们脚腕手腕脖颈。端午早晨醒来,感觉脖颈手腕脚踝紧紧的,一看都绾了五色丝线。想起几天前,妈妈从针线笸箩挑选红黄青白黑五色线搓索儿。我问搓索儿干啥,妈说问你爹去。爹说,在五行学说上,金代表白,木对应青,水表征黑,火昭示红,土蕴藏黄,

哩格愣·蒸糕爷

1清明。回乡扫墓。恒山盘山公路两旁排水沟充满乌黑泥浆,泥浆里摇曳着绿草茎,坡上粉红的山桃花青翠的松树招摇着,山顶的积雪像老人的瓜皮毡帽。湾子村到了。村口竖着一道彩门,一只鼓风机正欢欢儿地往里吹风。几个人在旁边指手画脚说着什么。我经过彩门,一个穿西装白衬衫打大红领带的人扭身让路,脸上的愤怒倏地化成了菊花。