何去何从:事业编辅警的身份、情感及伦理实践

既往研究主要是以编制为划分依据,在正式与非正式范畴中讨论民警和辅警的关系,鲜少关注事业编辅警这类“有编制,没警衔”的警务工作者。事业编辅警这一制度身份既产生于中央严控编制与地方警力不足的张力之中,也形成于公安部门在补充人员数量的基础上对警务人员质量提出要求的背景之下。对事业编辅警来说,“有编制,没警衔”的身份特征对其情感和行为产生了深刻的影响。他们意图通过践行“好警察”的道德愿景以挣脱辅警的标签,而“有编制,没警衔”的结构性困境又会使他们遭遇直接的利益损失和情感挫折;当然,不同个体对此有不一样的应对措施。由此可见,制度身份塑造着个体的日常生活,同时个体在日常实践中也会权衡“做好的事”与“做有利的事”二者间的关系。

社会空间理论的另一条思想脉络:从涂尔干到哈布瓦赫

长期以来存在一种普遍的印象,即社会科学在早期是相对无空间的,但这并不意味着其中缺乏关于空间的论述。实际上,在涂尔干和哈布瓦赫的著作中,存在一条围绕着社会空间的越发成熟但又未被充分完成的思想脉络。涂尔干关于空间的论述一方面涉及作为观念对象的物质空间,另一方面又涉及需要在知识社会学框架中加以理解的作为知性范畴的一般空间。总的来讲,尽管他偶尔提到“社会空间”的说法,但还未形成一种系统的社会空间理论。而哈布瓦赫则基于对涂尔干社会形态学的批判性吸收,到晚期逐步发展出一种更加复杂、抽象,但又因其早逝而未充分完成的社会空间理论。这条关于社会空间思想的进路无论在他们之后的社会学还是与之相关的人文地理学内部,都少有继承者和追随者。