孙枝蔚与徽籍汪姓文人交游考——兼论清初扬州文坛“士商互动”

扬州因地处江淮之间,为运河枢纽又兼“盐”“漕”之利,明代中晚期大批西贾徽商云聚于此。清初诗人孙枝蔚就出身陕西盐商家庭,流寓扬州时,周边有很多出身徽籍商人家庭的汪姓友人,共同在扬州完成了“商而为士”的转型。孙枝蔚与几位徽籍汪姓文人的交游,彰显了清初扬州文坛“士商互动”中的士商转型,也揭示出扬州乃至整个清初文坛一些隐形因素之于文坛生态的影响。

清初诗人孙枝蔚研究述评

作为清初知名诗人,孙枝蔚名噪海内且交游遍天下,长期流寓扬州,诗文创作成绩斐然。研究孙枝蔚,对进一步爬梳、厘清清初扬州文坛乃至整个清初文学史的发展演变深层因素,都有不可忽视的作用。概述评介清代以来孙枝蔚研究取得的成果和不足,一方面用以透视清代诗文个案研究的困境之共性,同时也对下一步研究尚待揭示和发掘的部分提出了展望。

洪亮吉的京师之行与都下文学生态

乾嘉时期,文人流动极为普遍,流动态势颇为多元,而由家乡到京师的流动当为文人最常态的选择。常州诗人洪亮吉,一生舟车南北,游历四方,曾七入京师,前后寓京八载余,帝都既成就了其人生的巅峰,也将他的仕宦生涯抛到了谷底,京师岁月成为其一生最难忘却的记忆。寓京期间,洪亮吉的创作主要收在《卷施阁诗》与《卷施阁文甲集》《卷施阁文乙集》以及部分《更生斋诗》集中,这些创作犹如一组特写镜头,刻录下诗人帝都生活的焦虑、诗酒唱酬的日常以及颂圣纪恩的燃情岁月。此一内容的揭示,在丰富洪亮吉个体研究之同时,亦不失为冰山之一角,由此略可窥见乾嘉时期都下文学生态之一隅。

《杂剧三集》编纂问题考论

《杂剧三集》是清初邹式金、邹漪父子共同编选。身为遗民的邹式金在编选思想方面制定了宏观上的编选规划;而编辑出版经验丰富的邹漪,在具体的编刊事务上可能付出了更多的努力。编选者重杂剧轻传奇的美学观念,既规制了该书编选的基本原则,又寄寓了以剧存史、接续"盛明"的良苦用心。

清初扬州文坛繁盛的“地利”因素——以孙枝蔚交游为中心

清初战火硝烟后,在破碎和废墟上重建起的扬州,其文坛反倒独领一时风骚,更胜前朝。如果说历史是合力作用下的结果,"天时地利人和"往往是成功必备的要素,用来考察清初扬州文坛的繁盛也概莫能外。单纯从经济角度考虑,难免流于将文学过程简单化处理之弊;又或从政治角度审视,主持风雅大有力者的作用,固然有之,却也不能过分夸大其作用。有鉴于此,选择以"声震江淮"的孙枝蔚——清初广陵文坛代表性人物之一的交游范围的逐渐扩大为切入点,考察清初扬州文坛从鼎革之后到"红桥唱和"这一时期繁盛之"地利"因素,不失为研究清初扬州文坛的另种尝试。