韦应物诗频见“绿”之因

诗人韦应物在诗歌中频繁地运用颜色词"绿",从而更好地表现其清丽淡雅的诗风。韦应物无心官场后,用白描的手法描写自然的绿景,恰与大历诗坛追求语言精丽的风格相吻合,且其自小受家庭浓厚艺术氛围的影响,对"绿"有敏锐的感知力。韦应物用颜色词"绿"描写自然之景的绘画技法和清新细腻的语言,也是继承并融合王孟、陶谢山水田园诗而自成一家的成果。"绿"也透视出韦应物自然清幽而淡雅的审美价值与审美感受。

论李峤诗歌中数字的运用

初唐诗人李峤流传下来209首诗,共有100首诗运用了数字,数字入诗的频率相当高。运用表格,统计了李峤每个数字的入诗频率,并且罗列了这100首诗歌中数字的运用形式,详细分析李峤诗歌中数字的具体运用情况,探讨其数字后接名词多是表示与被咏事物相关的时间、距离、数量和色彩等。最后论证李峤诗歌使用频率最高的数字"三""五""九""千""万",通过溯源字义的方法,深入挖掘李峤诗歌中这几个数字的具体用法及原因。

论杨维桢《鸿门会》显现的文学思想

元末明初诗人杨维桢的诗歌《鸿门会》脱胎于司马迁的《史记》,诗人在诗中对鸿门宴的人物形象进行了改造,从而突显了诗人独特的文学思想:重视正统的历史观、主张不待雕琢而大工,强调得其神气与韵味。

《古诗十九首》与《诗经》对比——从思念主体、表现手法、个体意识上分析

《古诗十九首》的内容多是抒发文人内心的情感,其思念诗与《诗经》有相似之处,但在二者对比中可发现仍有许多不一致的地方。本论文主要从二者的思念主体、表现手法与个体意识着手,深入探讨《古诗十九首》。