桥本甲状腺炎伴甲状腺肿患者的肠道菌群特征研究

目的探讨桥本甲状腺炎伴甲状腺肿与肠道菌群物种分布及丰度是否相关。方法收集31例临床粪便样本,其中健康受试者10例(A组),桥本甲状腺炎伴甲状腺肿组9例(B组),桥本甲状腺炎不伴甲状腺肿组12例(C组),进行16S rRNA基因测序检测,描述3组肠道菌群的特征。结果3组共聚类16941个操作分类单元(OTU),其中A组肠道菌群样本OUT组成分布相对集中,B组及C组的菌群多样性下降,但3组间比较差异无统计学意义(P>0.05)。在科水平上,B组的拟杆菌科(Bacteroidaceae)丰度显著低于A组和C组,而普雷沃氏菌科(Prevotellaceae)、韦荣氏球菌科(Veillonellaceae)丰度显著高于A组和C组,差异均有统计学意义(P<0.05);在属水平上,B组患者的拟杆菌属(Bacteroides)显著低于A组和C组,而普氏菌属(Prevotella)显著高于A组和C组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论桥本甲状腺炎伴甲状腺肿患者物种分布和丰度发生改变,存在肠道菌群失调,其中拟杆菌科及菌属、普雷沃氏菌科、韦荣氏球菌科、普氏菌属可能是区别桥本甲状腺炎伴甲状腺肿的生物标志物。

小南山遗址与东北地区史前玉器的相关问题

本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗址、哈克遗址第一期遗存及北山洞遗址第三期遗存的年代,明确了三者的年代晚于小南山文化,而与兴隆洼文化共时。梳理了公元前5000年以前东北地区相关考古学文化之间的联系,探讨了这一时期东北地区玉文化发展的基本格局。

桥本甲状腺炎肝郁脾虚证患者肠道菌群特征探索性研究

目的观察桥本甲状腺炎(HT)肝郁脾虚证患者肠道菌群物种分布和丰度特征,探究其与HT非肝郁脾虚证患者及健康人群肠道菌群特征差异。方法收集2020年10月-2021年12月中国中医科学院广安门医院、北京市西城区广外医院内分泌门诊HT患者(肝郁脾虚证9例、非肝郁脾虚证12例)及健康志愿者(10名)的粪便样本,进行16S rRNA基因测序,描述HT肝郁脾虚证候患者肠道菌群的特征。结果健康对照组肠道菌群样本OTU组成分布相对集中,相似度高于HT患者;HT肝郁脾虚组多样性较高,但与其余2组比较差异无统计学意义(P>0.05)。与健康对照组相比,HT肝郁脾虚组梭菌目、栖粪杆菌属相对丰度较低,拟杆菌目、普氏菌属相对丰度较高。结论HT肝郁脾虚证患者肠道菌群物种分布和丰度发生改变,存在菌群失调,其中普氏菌属可能与HT发病相关,拟杆菌目可能与HT疾病进程之间存在一定相关性。

基于“玄府郁闭-眼部微循环障碍”探讨甲状腺相关眼病

基于中医玄府理论探讨甲状腺相关眼病的发生发展及治疗。眼部微循环的障碍参与了甲状腺相关眼病的发生发展,眼部微循环与中医玄府理论在生理、病理上存在一定相关性。玄府郁闭是甲状腺相关眼病的基本病机,气郁玄府为诱因,五脏玄府功能失调是发病基础,痰湿、瘀血为重要的致病及病理因素。以开通玄府为主要治则,根据甲状腺相关眼病患者不同时期的临床表现以及病机特点来选用理气开玄、泄热开玄、利水祛湿、活血祛瘀、发散开玄、搜剔通络等方法,病情复杂者,治法兼杂,配伍虫类药、风药等特色疗法,为中医药治疗甲状腺相关眼病提供更多的思路。

西梁文化再认识

敖汉营子遗址和胡斯台遗址是典型的西梁文化遗址,它们的发现为该文化的研究增添了新的基础性材料。敖汉营子遗址的发现表明,西梁文化的南界已进入西拉木伦河南岸,这就更新了我们以往对于该文化分布范围的认识。基于横向的类型学比较可知,敖汉营子遗址西梁文化遗存的年代大致相当于兴隆洼文化中期。文章在此基础上梳理了西拉木伦河流域“查海时代”文化格局的动态演变情况,同时探讨了西梁文化的谱系结构及形成机制,并对其突然消失且无流向可寻的根由做了初步分析。

基于“木郁达之”探讨甲状腺结节病机及风药的应用

甲状腺结节是临床最常见的甲状腺疾病。笔者基于“木郁达之”理论探讨甲状腺结节的发病机制及风药在甲状腺结节中的应用,并提出“木郁”是对五行属木之脏腑结构及功能运行失衡、阻滞的概括,“达之”则是通过“宣吐”“升降”“疏泄”使肝脏等相关脏腑结构及功能相适的方法总称。据此笔者提出“木郁”是甲状腺结节发生发展的病机总括,肝脏的功能之郁及结构之郁是甲状腺结节发生发展的重要因素。风药可开透微观结构、调复功能状态,在甲状腺结节的治疗中可发挥重要作用,临证治疗时可适当配伍。

通辽市科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址调查简报

2022年,通辽市博物馆对科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址及乌兰图来遗址进行调查,发现了内涵复杂的先秦时期遗存,据文化面貌的差异可细分为六组。通过与周邻地区的横向比较可知,这六组遗存分别属于新乐下层文化、赵宝沟文化、红山文化、夏家店下层文化、高台山文化和以花边鬲为代表的考古学文化。这些遗存的辨识对于建立科尔沁沙地东南部地区先秦时期的文化序列具有积极的推动作用,为探索相关各文化的分布区域及动态变化提供了新的材料佐证。

基于玄府理论治疗寻常型银屑病

寻常型银屑病是临床常见的顽固性慢性皮肤病,具有病程长、易反复的特点,虽然中医治疗有一定疗效,但仍有部分患者效果不佳。本文基于玄府理论,提出“玄府闭郁”是本病核心病机,“开通玄府、通络解毒”是贯穿于治疗的主要治法,根据疾病不同阶段进行辨治,已取得较好的临床疗效。

新石器时代晚期牛河梁、凌家滩、福泉山遗址所见三层坛研究

新石器时代晚期牛河梁遗址第二地点、凌家滩遗址、福泉山遗址三层坛,是贵族在政治性活动中显示身份等级尊卑差异的礼仪性建筑。三个地点的三层坛层层迭起的金字塔式的建筑形式的出现,反映出当时的社会结构已经存在多个等级。以贵族大墓内随葬的玉器为代表,标志身份级别、尊卑等古代礼制已经出现,并已制度化、规范化、系统化。

空射运载火箭点火姿态对运载能力影响的研究

相对于地面垂直发射运载火箭,空射运载火箭具有点火姿态可变的优点,不同的点火姿态对火箭的飞行弹道有显著影响,从而引起运载能力的变化。本文采用一个适用于空中发射的飞行程序角,在不同的点火俯仰角下对空射运载火箭的飞行弹道进行了优化,并对得出的优化结果进行了比较分析。研究结果表明,倾斜点火的方案既能避免大攻角飞行造成的载荷问题,又能提高运载能力。

辽西地区青铜时代灰坑葬研究

灰坑葬是指在灰坑内掩埋死者的一种特殊的埋葬形式,通过对辽西地区青铜时代灰坑葬资料进行较为全面地收集,将其与同时期正常墓葬的对比分析认为夏家店下层文化及夏家店上层文化的灰坑葬与正常的墓葬形式差别显著,综合各方面情况分析应是祭祀性质遗存。从辽西地区青铜时代这两种文化与黄河中游地区同时期考古学文化存在密切互动关系的情况来看,两文化的灰坑葬当来源于中原地区。

生态文明视域下高校生态文化建设的意义及路径

生态文明反映了人与自然、人与社会、人与人之间的和谐程度,是人类文明发展的高级形态。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要组成部分,党的十九大报告明确地提出“坚持人与自然和谐共生”,生态文明建设已经纳入到经济建设、政治建设、社会建设的全过程中。现阶段,“生态文明”的概念已经渗透到教育领域,校园生态文化建设是生态文明的重要体现。在生态文明视域下,高校生态文化建设可依托于校园教育师资、文化积淀、人文景观等元素和优势,使生态文明理念深入人心,培养大学生的文化素养,建设大学生态文化,促进校园文化的可持续发展。基于此,本文就生态文明视域下高校生态文化建设的意义及路径开展探究与分析。

温阳通络法治疗老年皮肤瘙痒症临床观察

目的观察温阳通络法治疗老年皮肤瘙痒症的临床疗效。方法将60例老年皮肤瘙痒症患者随机分为治疗组和对照组,每组30例,治疗组口服温阳通络止痒功效的中药颗粒,对照组口服皮肤病血毒丸,2组均外用硅霜乳剂,疗程4周,比较2组的皮肤瘙痒表现和皮损表现。结果治疗组和对照组临床显效率分别为50.0%和16.7%,差异有统计学意义(P<0.05);总有效率分别为90.0%和50.0%,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后皮肤瘙痒情况和皮损表现积分较治疗前明显下降,差异有统计学意义(P<0.05)。结论温阳通络法能够改善皮肤瘙痒和皮损表现,对老年皮肤瘙痒症有较好的临床疗效,为该病的临床治疗提供了新的思路。

《望诊遵经》“相气十法”在中医色诊中的运用

"相气十法"又名望气十法,出自汪宏《望诊遵经》,此法通过审察周身各部气、色、形、态,结合病症、四时、方位、体质、脉象等,辨识疾病之表里、阴阳、虚实、新久、顺逆。"相气十法"作为望诊的重要内容,在临床色诊的应用中发挥指导作用。本文从"相气十法"的出处、内涵及该法与中医面诊、手诊、舌诊等具体色诊的联系与实际运用作了梳理和归纳,以期为中医临床诊断提供新的思路。

从阳虚论治老年皮肤瘙痒症

中医药治疗老年皮肤瘙痒症有一定疗效,但部分患者仍效果不佳。从阴阳角度出发,提出老年皮肤瘙痒症的核心病机为阳虚络阻,将温阳通络法贯穿老年皮肤瘙痒症治疗过程中,为老年皮肤瘙痒症的临床治疗提供新的思路。

中药单体及有效成分促进糖尿病创面愈合的实验研究进展

糖尿病可引起包括皮肤在内的多器官、多系统的损害,创面愈合障碍是糖尿病最常见的并发症之一,严重者甚至导致截肢。由于其发病机理复杂,临床治疗存在一定难度。近年来诸多研究证实中药单体及活性成分可通过多种途径促进糖尿病创面愈合。本文对中药单体及有效成分治疗糖尿病溃疡的作用机制及研究进展进行综述,概括其研究现状及存在问题,以期为中医药防治糖尿病溃疡的研究提供参考。

试从脏腑风湿角度论治银屑病

从脏腑风湿角度思考银屑病的病因病机,结合银屑病的发病特点,分析出其发病的始动因素为风寒湿邪,故治疗时应以透散伏邪贯穿始终,在传统治法清热凉血解毒的基础上透散伏邪,给伏邪以出路,有痰浊瘀阻时及时清除病理产物,治疗后期顾护阳气,温阳补肾以助扶正祛邪。将脏腑风湿理论应用于银屑病,可为部分难治性银屑病的治疗提供新的思路。

基于古今医案云平台探讨中医药治疗甲状腺癌术后组方规律

目的分析并总结中医药治疗甲状腺癌(TC)术后的组方规律。方法检索2000年1月—2021年9月中国知网(CNKI)、中国生物医学文献服务系统、万方数据库(CSPD)、维普资讯(CCD)的文献,建立规范化数据库。运用古今医案云平台分析纳入文献中药处方的用药规律,包括药物频次、四气五味、归经,并进行关联规则及聚类分析。结果共纳入处方56首,涉及药物159味,中药使用频次前10位从高到低依次为黄芪、夏枯草、茯苓、白术、玄参、甘草、麦冬、柴胡、生地黄、浙贝母;多归肺、脾、肝经;中医证候频次前3位从高到低依次为气阴两虚证、肝郁痰凝证、气虚血瘀证等;中医证素多为气虚、阴虚、痰、气郁、血瘀,表现为虚实夹杂证;药物组合使用频次从高到低依次为白术-茯苓、白术-黄芪、茯苓-夏枯草、生地黄-玄参、太子参-浙贝母。结论TC术后患者证型以气阴两虚证为主,兼痰凝血瘀,虚实夹杂,中医药治疗TC术后多治以益气养阴、健脾益气,兼以软坚散结、活血化瘀。

补阳还五汤联合西医治疗糖尿病脑病Meta分析

目的:系统评价补阳还五汤联合西医治疗糖尿病脑病的疗效。方法:检索国内外中英文数据库,纳入补阳还五汤联合西医治疗糖尿病脑病随机对照试验。经两名研究人员独立筛选文献、提取数据和方法学质量评价后,运用Rev Man 5.3软件进行分析。结果:共纳入14篇文献,累计1487例患者。与对照组相比,补阳还五汤联合西医治疗可提高总有效率[RR=1.22,95%CI(1.17,1.28),P<0.01]和日常生活能力评分[MD=15.82,95%CI(6.94,24.70),P<0.01],并降低神经功能缺损评分[MD=-2.62,95%CI(-3.29,-1.94),P<0.01]、血清炎症因子[MD=-2.26,95%CI(-2.85,-1.66),P<0.01]、血液流变学指标[MD=-0.26,95%CI(-0.29,-0.23),P<0.01]及中医证候积分[MD=-7.32,95%CI(-7.96,-6.67),P<0.01]。结论:补阳还五汤联合西医治疗糖尿病脑病疗效较好,但受文献数量、质量限制,仍有待临床试验进一步证实。