传统华人时代智利华侨流量与职业探析

19世纪50年代少量华侨从秘鲁南下智利北部并受雇于私人庄园,开启了智利的华侨史。与此同时,越来越多华侨到智利北部的伊基克开发硝石,伊基克遂逐渐成为智利华侨第一个密集聚居区。1884年太平洋战争前后,不少秘鲁华侨成为智利的“自由华工”。20世纪开始到30年代,华侨移居智利常态化,人数增长较快。华侨不再全属于打工者阶层,越来越多的人成为分布在不同领域的华商,但多数人没有加入智利国籍。1930年前后中国与智利关于华侨问题的交涉,为华侨争取到了较多移居智利的机会。30年代智利发生经济危机,导致大量华侨从智利北部沿途南迁,部分到达圣地亚哥,并在这里形成了另一个华侨密集聚居区。从20世纪30年代到40年代,从中国入境智利的华侨越来越少,50年代到70年代只有零星华侨移居智利。多数旅智华侨在此期间加入了智利国籍并逐渐融入智利当地社会。

流势与境遇:从传统华人时代到新移民时代的阿根廷中国移民

华侨大约在19世纪末开始移居阿根廷。由于阿根廷长期以来一直致力于吸收欧洲移民,华侨出国到阿根廷一直受限,直到20世纪40年代末50年代初,华侨人数十分稀少,在居住地的经营范围狭窄。到20世纪70年代后,来自中国台湾等地的移民日益增多。特别是八九十年代后,来自中国内地的新移民人数猛增。由于中国内地新移民的到来,阿根廷的华人数量和经济规模都得到迅速发展,从原来的微不足道,变为居住国一支不可忽视的力量。以福建籍为代表的阿根廷中国新移民,迅速抓住阿根廷经济升级转型的机遇,尤其是抓住超市业兴起的契机,建立起自己商业上的半壁江山。那些从中国台湾和中国香港等地来到阿根廷的华人投资者,也取得了引人注目的卓越成果。21世纪后,在当地经济形势艰难发展的形势下,阿根廷华人经济的成绩单仍然亮丽。华商活跃在商业经济各个领域,经营行业广泛,对阿根廷经济发展的贡献功不可没。

边境地带的中心化:墨西哥传统华人的分布与生存发展

最先移居墨西哥的华侨,一是来自美国的华侨再移民,二是直接来自广东“四邑”地区的华侨。他们聚居在墨美边境的墨西哥一侧,后来逐渐散布到其他各州,但墨西哥西北边境一带始终是墨西哥华侨的中心聚居地。与此同时,边境一带存在着相当多的以此为跳板可能伺机移居美国的华侨,导致墨西哥华侨人数一直保持不稳定状态,但西北边境一带以唐人街为中心的华侨社会也逐渐形成,且愈益扩大。随着墨西哥西北边境一带的不断开发,以墨西卡利谷地为中心,居住在边境地带的华商与边界上的美国一侧和墨西哥其他地方维持着正常贸易往来。华侨为居住地的经济发展做出了巨大的贡献。

委内瑞拉的中华会馆与华人商会

委内瑞拉民惠总局与麻埠中华会馆成立后,各省(州)中华会馆先后出现。到新移民时代,委内瑞拉华侨华人继承了建设中华会馆的传统,同时陆续建立商会。会馆与商会间,大略上存在“职能分开型”“职能合并型”以及“一身二任型”(会馆/商会)三种关系形式,从不同角度扶持华侨华人在当地的生存发展,维护他们的权益,同时保持与当地民族和政府部门的正常关系。

中国—东盟高等教育交流合作的新发展

中国和东盟国家的高等教育各有优势和特色,完全可以实现优势互补和共赢。本文试以"中国—东盟教育交流周"、"中国—东盟教育合作论坛"为案例,对几年来中国与东盟在高等教育领域的交流合作情况做初步分析。

1943年美国废除排华法分析

194 3年 12月 17日 ,美国总统富兰克林·D·罗斯福正式签署了一个由美国参众两院通过的《废除排华法律、规定移民配额及其他事项的法案》 ,废除了自 1882年以来美国政府所实施的一系列排华法律。本文拟就 194 3年美国废除排华法的历史背景。

从社会结构视角看东南亚华人宗教信仰——以马来西亚华人宗教为例

华人宗教是东南亚华人文化的重要组成部分,其研究受到自身特性与研究范式的深刻影响。本文从社会结构的视角考察马来西亚华人宗教,分析了宗教与移民网络的关系、宗教作为文化内核在华人族群整合中的功能以及华人同土著民族的族群关系。

论战后东南亚国家对日本认识的演变

本文运用建构主义理论分析日本同东南亚国家外交关系的观念基础 ,即日本如何建构自己的形象。日本在二战期间侵略东南亚国家 ,战后初期的日本侵略者形象遭到东南亚人民的仇恨和敌视 ;20世纪50年代中期 ,日本作为一个战败者的形象 ,以赔偿获得了东南亚人民的理解 ,使其重返东南亚 ;70年代日本提出福田主义 ,以一个和平者的形象出现 ,采用官方援助基金形式帮助东南亚国家发展经济 ,受到了东南亚国家的欢迎 ;冷战后日本利用其经济实力构建东亚领导地位 ,其雄心勃勃的发展计划 ,使其作为修正者的形象出现 ,国内日益右倾的政治动向 ,导致东南亚国家的焦虑 ,给日本—东盟关系的发展布上一层阴影。日本—东盟关系的未来发展 ,取决于日本建构一种什么样的形象 ,也取决于东盟国家如何认识日本。

南洋华侨张永福生平及其思想转变

张永福是南洋华侨民主革命的先驱,早年为支持孙中山革命不遗余力。但抗日战争时期,却拥护汪精卫投 敌叛国,为世人所不耻。本文论述了张永福的生平及政治活动,分析其拥汪叛国的几点原因,并对其一生作了简要评述。

蒙古归侨的社会适应初探--以山西省为例的分析

论文以20世纪80年代初回山西省定居的蒙古归侨群体为例,通过查证史料、口头访问等多种方式,回顾了20世纪80年代蒙古难侨的归国历史,梳理了蒙古难侨安置的情况,并分析他们归国后的生活和文化适应、就业和经济状况以及权益保障等社会融入与社会适应等现状,从一个侧面审视与思考归侨的特殊性及其社会适应。认为蒙古归侨是在特定的历史背景和国际形势下被迫回国定居的移民群体。我国各级政府部门对其进行了较为有效的安置,使他们较好地适应了新的社会环境。但在时代变革下,蒙古归侨群体又面临各种新的问题和挑战。

近现代孔教会在东南亚华人社会中的改造与变异——新加坡、马来西亚和印尼孔教会的个案分析

辛亥革命后,在中国的封建知识分子以成立孔教会的方式将儒学改造成为"宗教"的同时,孔教会也在东南亚多个国家诞生。因之,在20世纪上半叶,东南亚华侨社会中发生了一场持续数十年之久的思想—宗教磨合运动。本文认为,这场运动后来逐渐与"儒学宗教化"的宗旨脱轨,成为一场儒学在华侨社会中"当地化"的"普及"运动。本文以新加坡、马来西亚和印尼三国的孔教会为案例对上述现象做了分析,认为各国孔教会的发展路向不同,新加坡孔教会是走向学院化,马六甲孔教会是从民俗化走向学院化,印尼孔教会则表现为宗教化。本文也对今天中华文化的对外交流提供了认识方法上的启示。

东南亚华文教育发展——东南亚华人情况2002年回顾与2003年前瞻之二

2002年 ,东南亚各国的华文教育继续蓬勃发展 ,具体表现在学校数量增加 ,学生数目扩大 ,华文教育普及度提高 ,各国政府更加重视等方面。但东南亚各国的华文教育尚存在一些问题 ,如资金、师资、教材短缺等问题亟待解决。

从建构主义角度看“东盟方式”的结构性缺失

As one of the latest-developed international relations theories,Constructivism with its core notion“social construction”inaugurated a new visual angle for the research of international relations field.A close observation on“ASEAN WAY”,which is the unique way of organizing and processing of ASEAN member’s interactions,and its“pneuma”—ASEAN consciousness by the theory of“social construction”,what emerged is ASEAN WAY’s structural deficiency in such aspects as cultural identity,ideational structure and social norms.

东南亚华侨华人政策的变化及华人社会经济概观——东南亚华人情况2002年回顾与2003年前瞻之一

2002年东南亚各国的华侨华人政策日益缓和、宽松 ,华人社会总体比较稳定 ,继续呈良性发展态势 ,各国华人积极参与当地社会政治、经济和文化活动。虽然世界经济低迷对东南亚各国影响较大 ,但各国华人积极应对 ,改进经营管理模式 ,调整产业结构 ,积极加强与中国联系。

越战后美国对印支难民的安置与其地区分布分析

在印支3国(越南、柬埔寨、老挝)1975年后出现的难民潮中,有大批人移居美国。美国出于现实利益需要和人道主义原则而接纳了他们。最初的难民在经过收容中心后,被安置到全国不同的居留地。他们跟着又与后来的难民分别通过家庭团聚、政府的"疏散政策"以及重择高福利居留地等方式,先后进行"二度移民",从而形成了印支难民在美国地区分布的基本格局。这一分布是高度不平衡的,高集中性的。

华人新移民在澳大利亚、新西兰的生存适应分析

澳大利亚、新西兰自上世纪七八十年代开始实行面向亚洲的政策以来 ,来自亚太地区不同国家的华人移民以及其他亚裔移民大量移进这两个国家。他们在异国他乡面临着以高失业率为主要特征的生存危机。但这一包括中国大陆新移民的华人群体 ,克服重重困难 ,站稳脚跟 ,逐步积累 。

华侨华人史整体视野中的广西籍华人精英

广西是全国第三大传统侨乡。这是就广西华侨华人人数及其海外分布和影响整体上低于粤、闽两省而言。但是，广西华侨华人史上也涌现过一批在全国特别是在八桂大地上广有影响的海外精英。他们身上既有一般海外华人所常见的优秀品格，也闪现着广西人特有的气质。今天，加强对这一部分人士的研究，可以更深入地了解本地海外乡亲的整个群体，进而更深入地了解整体的华侨华人史。

20世纪70年代以来国际移民对马来西亚的影响

2002年8月1日,马来西亚实施的新移民法令引起轩然大波。本文试图追溯战后马来西亚移民问题的由来,重点阐述国际移民对马来西亚经济、国内政治及对外关系造成的影响,进而对国际移民问题做出展望。

二战后新马华侨返回原侨居地问题初探

抗战期间,大批新马华侨回国参加抗日救亡运动,同时亦有大量难侨避战火回到国内。二战结束,他们急需返回原侨居地,重振家业。在复杂的国际国内形势下,当时的中国政府积极制定遣送侨民办法,有序地开展华侨遣返工作,最终得以基本完成。