浅析新媒体时代的“消费/生产”主体

"文化—经济"时代,文化已经进入了创造经济价值的领域,传媒影响当下社会文化和塑造主体性。政治、经济的变化和传媒技术环境的转变与其影响力渗透人们的日常生活。网络媒体则塑造了跟电视媒体时代不同的大众主体。传媒技术的发展已经实现了将被动的受众或观众转化成为文化生产积极的参与或表达者,即"集体智慧"、"生产——消费者"和"消费/生产者"。他们在网络世界上通过分享和交流的方式来发挥充分的想象力并创造自己的文化,但另一方面来说,在各种信息和符号的泛滥中,只能以将碎片化了的信息和符号重组的方式来表现自己的个性。这种"消费资料库"产生了"解离性"。网络究竟是成为资本的工具,还是成为生产新的力量的工具,都取决于网络主体如何发明突破这"解离性"的形式。

符号系统意义传播的深层机制——汽车广告的意指模式分析

广告是用特定方式来运作意识形态的一种"表征"的媒体。广告画面中的事物、音乐、语言等元素共同作用,通过使用某种句法结构来创造新的意义。而表征意味着用语言(或者符号)向他人就这个世界说出某种有意的话来,或有意义地表述这个世界。表征是某一文化的众成员间意义产生和交换过程中的一个必要组成部分。本文章通过罗兰·巴尔特的符号系统中的两种意指模式——ERC涵指模式和元语言意指模式来分析汽车广告,解析广告如何建立新的意义,并使受众接受固定了神话(迷思)及以此为基础的广泛作用的认识。

《The Others 小岛惊魂》:沦为他者的自我

这部电影是2001年出品的美国的电影,主演是尼科尔-基德曼。电影里面的同者和他者完全颠覆他们的位置。人间和阴间囫囵着反转起来了。我们的观念里,人是同者,鬼是他者。像中东从来没有改称为西东一般,鬼也从来没转成同者圈里。所以,戈雷斯他们死亡以后也和生存时一样,感到人间事时觉得恐怖。这部电影不仅仅是简单的恐怖电影,而且给我们很多启发,转变了对我们属于的整个世界的看法。

“民族志”视野与“作为方法的东亚”——林春城、刘世钟教授访谈

高允实、高明（以下简称高）：林老师和刘老师都是韩国中国现代文学领域的知名学者，我们的访谈就从这里开始。首先请林老师介绍一下您的学术历程，并谈谈韩国的中国现代文学研究状况。