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论散文人物与小说人物的审美差异 被引量:2
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作者 高凯征 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第1期71-73,共3页
散文人物与小说人物的审美差异,可以从四个方面来分析: 一、主客观关系的差异散文人物与小说人物作为艺木形象,都是主客观的统一。客观的现实生活被散文家、小说家所反映、所认识、所评价在此基础上,他们展开丰富的想象,在想象中对来于... 散文人物与小说人物的审美差异,可以从四个方面来分析: 一、主客观关系的差异散文人物与小说人物作为艺木形象,都是主客观的统一。客观的现实生活被散文家、小说家所反映、所认识、所评价在此基础上,他们展开丰富的想象,在想象中对来于生活的感情材料进行去粗取精、去伪存真的加工、创造、再进而把这种想象的结果表现为文字的形式,这就是散文人物与小说人物产生的主客观相统一的过程。散文人物与小说人物的基本差异,就在于它们各自具有不同的使上述过程得以贯穿、得以展开的内在依据。这个内在依据。 展开更多
关键词 人物性格 小说人物 主客观关系 散文 审美差异 性格特征 内部行动 主客观相统一 基本差异 基本因素
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当代企业经营中的儒家文化模式
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作者 高凯征 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期68-73,160,共7页
企业经营离不开它所归属的社会文化,我国企业经营所归属的社会文化,有些同志称之为现代化了的儒家文化。本文便是从企业经营的角度阐述现代化了的儒家文化,抑或说,是从现代化了的儒家文化的角度探索我国企业经营模式的建构走向。 一、... 企业经营离不开它所归属的社会文化,我国企业经营所归属的社会文化,有些同志称之为现代化了的儒家文化。本文便是从企业经营的角度阐述现代化了的儒家文化,抑或说,是从现代化了的儒家文化的角度探索我国企业经营模式的建构走向。 一、儒家文化与文化模式 1.儒家文化 儒家文化是一个文化学的概念,它与通常所说的儒家思想与儒家学说不是一回事。 儒家文化,是指以儒家学说的社会理性为引导,在历代封建统治阶级的倡导与推行下,儒家学说日常习惯化与行为规范化,从而在社会各阶层所形成的共同的思维方式、行为准则、价值取向,并且,与此相辅相成并以此为根据,逐渐地完善出一套封建制度体系。 展开更多
关键词 儒家文化 企业经营 文化模式 当代企业 群体意识 儒家学说 思维方式 西方企业 社会文化 权力意志
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一曲校园文化的颂歌——谈刘志超艺术摄影集《辽宁大学校园风光》
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作者 高凯征 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2001年第11期45-46,共2页
关键词 校园文化 刘志超 艺术摄影集 《辽宁大学校园风光》
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中英文配音塑造动画片角色形象的文化依据
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作者 高凯征 扈航 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2019年第1期132-136,共5页
跨文化语境中,中西方不同文化背景下受众的接受程度有一定的差异,而这种差异会对整体的影视作品产生接受方面的重要影响。在众多类型的影视剧作品中,动画片已经摆脱了只有少儿受众的限制,在跨文化语境中得到了更多受众群体的关注,鲜活... 跨文化语境中,中西方不同文化背景下受众的接受程度有一定的差异,而这种差异会对整体的影视作品产生接受方面的重要影响。在众多类型的影视剧作品中,动画片已经摆脱了只有少儿受众的限制,在跨文化语境中得到了更多受众群体的关注,鲜活可爱富有个性的动画角色形象更是深入人心。好莱坞近年来引起轰动的动画片并不少见,如《疯狂动物城》《功夫熊猫》等。分析中英文配音对角色形象塑造的文化依据,在差别中寻找跨文化语境下动画片中文配音的思路,能更好地实现文艺作品的社会功能,提高接受者的审美水平和道德水准。 展开更多
关键词 角色形象 期待视域 《疯狂动物城》
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墨彩氤氲入趣来——读张有写意人物画
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作者 高凯征 《中国书画》 2014年第5期92-97,共6页
偶然中,找到了一个清弥烦躁、祛退杂想、平和心境的好办法,那就是赏读张有的写意人物精品集。那种感觉可以用"奇妙"来形容:先是眼前一亮,那一个个表情或素雅或憨直或微醺或超然的人物一经水袖、长衫、系腰、束发的古代装扮中,立刻就... 偶然中,找到了一个清弥烦躁、祛退杂想、平和心境的好办法,那就是赏读张有的写意人物精品集。那种感觉可以用"奇妙"来形容:先是眼前一亮,那一个个表情或素雅或憨直或微醺或超然的人物一经水袖、长衫、系腰、束发的古代装扮中,立刻就会产生出令人收神敛性、屏息注目的效果,这显然是一种被画家所营造的以人物神态为重心的感性信息所收服的效果。接着,便是对这些人物画的"凝神关照",一页页地赏读,意境便由画面中伏动出来。这是以安宁闲适为基调的意境, 展开更多
关键词 写意人物画 感性信息 人物神态 赏读 意境 画家 安宁
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中国梦及其与大众传媒的关系研究
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作者 高凯征 《现代商贸工业》 2019年第21期152-154,共3页
中国梦作为中华民族的历史理性与现实理想,是中华民族成员的宝贵财富,也是共循共守的文明资源。它是世界唯一逾五千年而种族相传至今的民族魂魄。经过三皇五帝,春秋战国,秦汉一统,同化异族,辛亥革命,改革开放五个历史阶段,中国梦在种族... 中国梦作为中华民族的历史理性与现实理想,是中华民族成员的宝贵财富,也是共循共守的文明资源。它是世界唯一逾五千年而种族相传至今的民族魂魄。经过三皇五帝,春秋战国,秦汉一统,同化异族,辛亥革命,改革开放五个历史阶段,中国梦在种族相传中凝聚。当下,它作为发展振兴的民族理想而深入人心,更作为富国强民的时代意识而激励万众。中国梦在大众传播中凝炼与提升。大众传媒以其面向大众的传媒,为大众而传播的传媒,大众喜闻乐见的传媒及表述大众心声的传媒为特征属性,成为重要的传播中国梦的依凭与手段。 展开更多
关键词 中国梦 大众 大众传媒
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审美标准的隐显形态
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作者 高凯征 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第5期3-6,共4页
关键词 审美标准 审美过程 审美知觉 审美需求 审美对象 人的本质力量 审美活动 审美属性 《1844年经济学—哲学手稿》 精神活动
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