论日本茶道文化与日本禅宗结合初探

日本茶道最初就是由僧侣传播的,随着日本茶道的发展,"禅"的思想在日本茶道中的体现更加明显,并逐渐成为日本茶道的思想精髓,为后人所敬仰和传承。日本茶道文化与日本禅宗的结合,体现在很多方面,本文从三个部分开始解读,希望能够为日本茶文化的传承发展有所助力。

日本的中亚政策及中国的应对策略

中亚国家独立以来,日本的中亚政策经历了起步、发展、深化三个阶段。由于中亚地区一直处于日本对外政策的边缘、日本与中亚国家发展关系受制于诸多客观因素、日本的中亚政策缺乏战略规划而将解决具体问题作为政策的核心目标等原因,其中亚政策整体收效不大,目前不会对华造成重大压力,但中国应通过深化与中亚国家的政治、经贸、安全、人文合作,削弱日本在中亚对华的牵制。

《伊豆的舞女》中的悲与美

川端康成是日本著名作家,曾获得1968年的诺贝尔文学奖,被誉为日本新感觉派的代表作家。川端康成具有非常敏锐而细腻的审美感官,能够运用现代派文学的技巧和手法来表现日本民族特有的审美与情感,从而使整个小说流露出一种悲与美融合的艺术魅力。作为川端康成的代表作品,小说《伊豆的舞女》就体现出了这种悲与美的融合,整部作品中充满着幽玄、涅槃之美,是对川端康成美学观和文艺观的集中体现。

关于中国高校日语教育的几点思考

新中国成立以来,中国高等院校日语专业的发展经历了低速、快速、高速三个主要发展阶段。经过60年的发展,中国高校日语教育取得了巨大成绩。但在经历了高速发展期后,中国高校日语教育也暴露出一些问题,其集中表现为:1.建设中国特色日语教学模式问题;2.改进日语教学方法问题;3.加强日语课程的人文教育问题;4.优化高校非专业日语教学问题;5.推进日、中跨文化交际教学问题。为推进今后高校日语教育的健康发展,我们必须认真关注、思考以上暴露出的问题并合理应对。

中国日语教育的历史经过

中日两国经常被称为一衣带水的邻邦。从地理上看还是如字面那样一衣带水的邻国。本文的考察是把焦点放在中国大学的日语教育上,考察中国的日语教育经过如何变化和变迁。

试析上世纪70、80年代大连外国语大学的历史沿革及日语教育状况

新中国成立60多年来,我国日语教育的发展经历了低速、快速、高速三个主要阶段,时至今日中国高校的日语教育取得了很大成就。从20世纪初叶我国东北地区即开始了日语教育并逐渐形成了一套完整体系。东北地区日语教育的发展对中日两国交流、合作提供了有力支撑,同时为两国民间交往提供了畅通渠道,也为我国培养了大批日语人才。因此,深入研究作为我国日语教育源头的东北地区日语教育具有重大的历史意义和长远的战略价值。

西汉国家图书档案馆及库房:汉天禄阁与三号遗址等——且与刘国能等商榷

汉长安城为丝绸之路经济带之起点, 位于古城西安之西北角, 在其西南隅, 坐落着以未央宫为主体的昔日辉煌的建筑群遗址,彰显着璀璨的华夏文明,见证着我国古代灿烂的建筑文化、 宫廷文化、 图书档案事业文化及独到的城市规划思想等, 它是丝路文明及西安文化资源之重要组成部分. 史念海教授早就对汉未央宫建筑群进行了历史地理学研究：＂汉时未央宫是大政朝会之所, 就是《考工记》所说的朝.

从西安若干历史文化资源遗址探析中日文化交流

本文从实际寺遗址及青龙寺两地探讨了中日两国佛教文化及各类文化的源远流长的交流;并对空海、鉴真及橘逸势等对中日宗教文化、书法、文学及论语等儒家文化的交流与传播进行了新的探讨,肯定了他们对中日两国文化交流及友好往来的贡献。