孔子社会思想及现代社会之应用

孔子的社会思想产生于春秋末期天下大乱的背景之下,他将当时政治混乱、腐败的原因归结于统治阶级内部的礼崩乐坏。孔子虽然向往大同社会,但基于现实,他所期望复归的是禹、汤、文、武、周公所实现的小康社会。为实现这一理想,他强调重新找回西周秩序井然的社会制度和伦理道德,即以"仁"为根据的"礼",因此,他特别强调社会中人的道德性。于现实社会中,孔子的社会思想,在教育平等、以礼恢复社会秩序、用仁政和德治实现社会安定化,以及经济政策的制定与实施等方面,产生了一定的应用价值,同时于现代社会,仍具有积极的借鉴意义。

熊十力心性论的现代意义

引言心性论是中国哲学的核心主题之一。它作为有关人的本性与其修养方法的理论,同人类的生命、感情、伦理意识等问题也有着极为密切的关系。从儒学的历史来看,心性论由于各个时代的社会情况以及分析观点的不同而形成了多种理论。

戴震气一元论之宇宙论

戴震的宇宙论从将宇宙秩序看作人类伦理典范的想法出发,延续了中国哲学中宇宙论与人性论之间存在着某种联系的特性。虽如此,但戴震的'气一元论'由于强调的是'气'之'平衡性'与'理'之'非主宰性',因而极力想要削弱宋明理学以来一直被强调而得到重视的'理'的势力;并以此为根据,大力解决作为王朝社会普遍现象的老百姓的社会不平等问题。从这一点上来看,戴震的'气一元论'之'宇宙论'具有非同寻常的意义。

儒家仁爱思想的宗教性省思——以《中庸》天、性、道、教概念为中心

今天我们所使用的'宗教'一词,源于日本人对英语'religion'的翻译用语。当然'religion'的概念与犹太教、伊斯兰教都有着密切的关系,但是从18世纪以来,却一直作为基督教的代名词而使用。此时,'宗教'的含义大概就是对外在人格神的信仰和教团的构成,及靠《圣经》一卷所维系的。学界一般都认为,汉语中没有'宗教'一词,宗教是日本人翻译英文'religion'的产物。更为重要的是,认为中文中本来没有'宗'与'教'连用的成说。