高少珂作品

高少珂，生于山东高唐。现供职于哈尔滨市书法家协会。现为中国书法家协会会员，中国民主促进会会员。《青少年书法报》编辑委员会委员。民进黑龙江省开明画院理事，河北美术学院特聘教授。

高少珂作品欣赏

创作感言:我的篆刻创作,在用刀上追求果断爽劲的感觉,以冲刀为主、切刀为辅,大胆追求写意韵味。在章法上追求大开大合,突出体现点线面的有机结合,尽可能使作品在方寸之间表现出立体感与大气象。

细读国色:鬼仙朱砂——从明清时期图卷发声

中国传世绘画作品承载着古老东方民族独特的艺术气质,用色彩记录了中华五千年的悠久历史和万里锦绣河山。在揭开中国美术史的历史进程中,每辉煌的一页,恰似标注它做出的不懈努力,红色在中国文化中的重要地位,主要源自它与政治的“联姻”。本研究以朱砂恒定开始,在庞大的作品群中拣选以明清时期为重心、朱砂覆盖面片的图卷观“美”、敬“气”、品“色”,而尽可能以物质性隐喻再来加以呈现源远流长的关系。

首届黑龙江省篆刻艺术周活动综述

九月二十日,首届黑龙江省篆刻艺术周在哈尔滨启幕。这次盛会由黑龙江省委宣传部指导,黑龙江省文联、西泠印社主办,黑龙江省书协、黑龙江艺术职业学院承办,黑龙江日报报业集团、黑龙江省艺术博物馆等单位协办。活动吸引了二百余位来自文艺界的嘉宾和媒体记者参加,旨在弘扬篆刻艺术的传统美学和推动其在现代社会的传承与创新。

敦煌文献的早期发现与考察——兼议西北简牍书法

在敦煌文献的早期发现与研究中,“古器物之学”也就是金石学、考古学、敦煌学的融汇为一,发挥着至关重要的作用、为我们解读西北简牍对书法艺术的影响提供了一扇视窗。汉晋书简的发现为中国古代书法史的研究以及当时的书法创作提供了全新的材料和视角,让掩埋在历史长河里的汉晋草书重新被后人所看到,并对草书的发展产生了深远的影响。

心画所形:篆刻艺术摭谈

自古以来,玺印皆用于取信以利决断,具有鲜明的实用功能。《释名》云:“玺,徙也。封物使可转徙而不可发也”,“印者,信也”。这种功能内涵至晚从周朝的“玺节”制度一直沿用至今。因此,无论印章如何发展,守诺存信是其最原初和最本质的功能和文化象征。

醉染塞北凝雪香——高卉民大写意花鸟画品读

写意花鸟画之所以能够历久弥新,正在于其包含丰富的内在意蕴及深刻哲理,其发展规律符合中华民族的审美观念,更重要的是它可以通过特定的艺术形象来充分表达画家复杂而意味深长的内在情思.高卉民深受艺术院校教学的熏染,领略前贤高情远致,遂深谙传统绘画技艺的精妙所在;又基于长久醉心于北方地域文化研究,得自然朴实无华,故对北方所存人文及自然环境了然于胸.

近现代书法“篆籀”用笔管窥

全文分为三个部分,第一部分笔者首先抛出"篆籀用笔的概念、历史背景,并且以《颜勤礼碑》为例,详细介绍了篆籀用笔在颜体楷书中的运用,并结合笔画的俯仰向背、穿插避让,以实例的方式展现出颜体楷书的庙堂之气。第二部分是本文的主体,笔者分别以《赵之谦说文解字·序》、《吴昌硕临石鼓文》、《张旭古诗四帖》以及《黄庭坚廉颇蔺相如列传》为例,对篆籀用笔特征进行"提炼",归纳提炼出三条"黄金法则",一是中锋行笔,起收凝练;二是分段发力,提按顿挫.

陈介祺书法摭析

陈介祺(1813-1884)是清代书法家、金石家。在艺术追求上,陈介祺特别强调“古法”“浑成”。早在道光二十七年(1847),陈介祺跋《苏氏纂集集古印谱》称:“刻印以得古人用笔之法为最难,知用笔矣,又往往难于浑成,盖以朴茂之神,达雄秀之气,非精心贯注动与古会,未易造此真境。”