西方伦理学的蓄水池——简介希腊化时期奠定伦理学基础的三个支撑点

希腊化时期在哲学史上是以研究伦理学为主要内容的重要时期。在这个时期,西方伦理学具有了固定体系特征,即形成了伦理学的本体论、认识论基础,同时研究主题也从幸福伦理学转向了罪责伦理学。罪责伦理学不仅影响到后世哲学,而且还影响到近代的政治、法律等。可以说希腊化时期是西方伦理学的蓄水池。

浅析《我与你》中“关系”的含义

文章主要对马丁·布伯的《我与你》中的关系做了概括的介绍和分析。文章对"我与你"的关系和"我与它"做了对比,两种关系体现了两种态度,作者偏向于"我与你"的关系。第一卷讲两者的区别:第一在对象的不同,第二在两者的特征不同。第二卷主要讲它之世界和你之世界在几个领域中的转化。第三卷主要讲两者与上帝的关系。

休谟驳理性作为道德的基础

休谟否定了理性成为道德判断的基础这一结论,主要是从理性不能成为行为的原动力、理性不能为道德提供认识对象、理性认识对行为不具有约束力和"是"推不出"应该"这四个方面的论证得出来的。

简论奥古斯丁护教哲学中的创新点

奥古斯丁在护教过程中,做出了两个理论的创新,一个是内时间观,一个是人的原罪和自由学说。这创新点,不仅夯实了基督教的基础,而且对哲学的影响也非常大。

辩证逻辑何以存在

辩证逻辑之所以存在,就因为有其特殊的价值和独特的意义,辩证逻辑与形式逻辑相比,具有容纳事物矛盾、解决矛盾的特征,更是把人的社会性在、历史性与逻辑有机的结合在一起,体现了人类社会、历史的变化和发展,人性的归宿。

辩证逻辑存在论到本质论简介

对辩证逻辑存在论与本质论的介绍,展现了历史、哲学自我否定的发展,是辩证逻辑与人类历史、人文不可分的典范。

休谟伦理学的历史影响

休谟伦理学区别于传统伦理学。他的伦理学对后世的影响很大，主要表现在对功利主义伦理学和情感主义伦理学的影响。因此，休谟伦理学具有开创性的一面，在伦理学发展史上处于非常重要位置。

解读柏拉图洞喻的含义

柏拉两个世界的学说即理念是世界和现象世界,通过洞喻形象的展现出来了,理念世界是真实的世界,也是真理和永恒的世界,在这个比喻中,我们知道从现象世界通往理念世界的过程是不断转身的过程,从中充满了艰辛。在这个过程中要克服认识上的障碍,还要承受那些沉沦于现象世界当中人们的嘲讽,不论是哪种人,他们都不同方面体现了人性的对待真理的态度。

简述柏拉图《国家篇》中的教育思想

文章主要介绍柏拉图在《国家篇》中的教育思想,他的教育思想对后世有重要影响,主要体现在男女教育的平等性、教育方法的启发性、教育内容的阶段性,对我们现在的素质教育有一定的借鉴作用。