左翼时期青年知识分子转化为革命无产阶级的心理历程——读《韦护》和《流亡》

二十年代末,左翼文学界出现的一批“革命加爱情”模式小说,反映了小资产阶级知识分于转化为革命无产阶级的艰难程度和过程。这些小说反映左翼时期的青年知识分子在转型的过程中,以坚定的“阶级性的责任感”与自身内在的种种个人伤感不断地斗争,最终克服“个人主义”和“感伤主义”的小资产阶级根性,走向革命无产阶级道路,从而塑造了从个人主义迈向集体主义的新一代革命无产阶级形象。

现代文明的贵族性与自我封闭的情感模式——论沈从文的都市小说

现代文明进程的结构特征——“贵族性”始终使人陷于“自我封闭”的情感之中。同时这一文明的“贵族性”又使文明的成果始终集中在特定社会及特定阶层中。将文明一词从人的行为所表现出的价值来看,现代文明的“贵族性”与沈从文所揭示的都市文明特性非常接近。沈从文从人性的观点出发,揭露了在现代文明的“贵族性”之下形成的特征社会阶层的“虚伪人性”特性。沈从文的都市观也许不能完全代表京派作家对都市的体察,但他对现代文明的体察却是最有深度的。

现代文明的贵族性与自我封闭的情感模式——论沈从文的都市小说

沈从文从人性的观点出发 ,揭露了在现代文明的“贵族性”之下形成的特征社会阶层的“虚伪人性”特性。虽然沈从文的都市观也许不能完全代表京派作家对都市的体察 。

找回北京风味——记海碗居老北京炸酱面大王餐馆总经理关泉海

世界关注北京,北京融入世界。当整个北京正朝着现代化国际大都会迅猛发展的时候,人们津津乐道着海鲜、大宴、洋快餐,却难以寻觅那蕴含着老北京传统文化的风味小吃。一种强烈的责任感,激励关泉海去寻找北京风味。 关泉海,地道的北京人。祖上曾是老东安市场的买卖人,父辈在解放初期也做过小生意。正是这些“遗传基因”吧,使他对北京风情、北京风味什么的,都难以忘怀,决心要让北京风味重展风采。

关泉海:志在找回北京风味

世界越来越青睐北京,北京正日益步融入世界,人们时时都会感受到,整个北京朝现代化的国际大都市变化,人们同时也津津乐道着海鲜、大宴、洋快餐,但那蕴含着老北京文化的风味小吃,却难以寻觅。一种强烈的责任感,激励着关泉海矢志找回地道的北京风味。