传统技艺非物质文化遗产之生产性保护探究

始于宋代时期的合川峡砚雕刻技艺,迄今已有500余年历史,合川峡砚曾被誉为"巴渝三大名砚"、"中国十大名砚"。然而,这一重庆市级传统技艺非物质文化遗产如今传承状况堪忧,其保护面临诸多困难。文章分析了传统技艺"非遗"的生产性保护,并将合川峡砚这一传统技艺的历史与现实相结合,分析合川峡砚"非遗"保护与传承中存在的问题及其原因,进而提出合川峡砚生产性保护的具体措施。

荣昌陶器制作技艺生产性保护及其理性产业化探析

近些年来,随着国家对"非遗"保护工作的愈加重视,非物质文化遗产传承与保护已成为关乎国家和民族文化自信与文化安全的重大课题。而在当代经济社会视野下,非物质文化遗产尤其是传统技艺类"非遗",其传统的产出模式已经不能适应时代的需要。因此,具有商业化特征的传统技艺"非遗"在生产性保护模式下进行理性产业化的探索已成为必然。本文分析荣昌陶器制作技艺保护模式及一些传承问题的同时,对其理性产业化提出相关建议。

非物质文化遗产中传统节日的德育资源及其开掘应用

作为非物质文化遗产重要组成部分的中国传统节日,蕴含着丰富的德育资源。其德育资源的挖掘和充分利用,对提高社会公众的非物质文化遗产保护意识和文化自觉,对我国非物质文化遗产的传承和保护,进而推进社会主义核心价值体系建设、建设中华民族共有精神家园,具有极大的内在价值性和外在推动力。本文以中国传统节日为例,通过对节日文化遗产的德育资源的挖掘,探讨如何更有效地实施非物质文化遗产的保护和社会主义核心价值体系建设。

科学发展观指导下的高校反腐倡廉建设思考

科学发展观是我党对建设中国特色社会主义规律性认识的升华,是对马克思主义发展理论的重大创新,是指导发展的世界观和方法论的集中体现。高校反腐倡廉建设必须以科学发展观为指导,在实践中充分体现和贯彻以人为本、全面协调可持续及统筹兼顾的要求,围绕高校发展大局,把握趋势,有的放矢,构建适应高等教育建设和发展的惩治和预防腐败体系。

西部边疆民族地区少数民族自发移民发展理论探索——以云南为例

从移民搬迁组织主体、搬迁行为及形式、效果等方面看,少数民族自发移民有别于政府组织的搬迁移民。根据人口迁移推拉力理论,西部边疆民族地区少数民族自发移民搬迁的推力主要来自于生存与发展条件的缺乏与恶化,而拉力却来自于族群内与族群间的带动作用及婚亲社会裙带关系,以及迁入地的经济收益刺激等。与主流农村地区相比,西部边疆民族地区少数民族自发移民发展主体地位"尴尬",主体身份与主体发展机会"双缺失"。为促进其发展,需确立主体地位,加大产业培植扶持力度,提升经济发展能力,建立健全有助于推进自发移民发展的长效机制。

高校院系党政联席会议制度与基层党组织民主建设评价机制研究

高校院系党政联席会议制度是高校基层党组织民主建设的重要内容,通过确定和细化高校院系级单位的决策机制、党组织工作职责、党政共同负责制工作的具体形式和实施方法等,实现高校基层党组织在院系级单位的党政管理中科学化、民主化、规范化。同时,高校院系党政联席会议制度及其贯彻落实情况,也是对高校基层党组织民主建设情况进行评价的重要指标,体现了高校基层党组织在集体领导、民主决策、民主监督等方面的评价内容。完善院系级单位的党政联席会议制度,建立相应的联席制度和协调制度、报告制度,在一定程度上促进了高校基层党组织民主建设评价机制的建立和完善。

“笔墨情,林泉境”：论明代园林画与私家园林构图中的节奏共生性

随着明代古典园林发展至高峰,园林绘画也顺势而生蓬勃发展。绘画构图与园林布局皆需要协调好艺术作品的外在形式节奏与创作者内在情感节奏,才能使创作者与受众在美感与情感上达到共鸣。立足于园林画与园林发展的共生关系基础上,进一步探讨园林画与私家园林在构图布局中视觉节奏、空间节奏方面的共性。

公共文化视角下梁平木版年画整体性保护研究

梁平木版年画于2006年被列为国家级非物质文化遗产。作为民俗性公共文化,既具有文化遗产具体可视的物质属性,又包含民间信俗、制作技艺等非物质的文化属性。在新时代背景下,梁平木版年画传统保守的生产模式很难满足人民日益增长的精神文化需求,导致其创作生产萎缩、日渐衰败。作为非物质文化遗产的公共文化,文章从活态性、地域性、系统性角度,论述了对梁平木版年画的完整性、关联性、综合性保护,以保持其公共文化遗产的本真性、独特性、可识别性,激发其创作、生产活力,增强群众参与度,体现其公共文化价值,从而实现对梁平木版年画的整体性保护。

土家族吊脚楼营造仪式中的禁忌现象与功能

土家族吊脚楼营建过程中蕴含着较为丰富的建筑禁忌文化现象和内容。吊脚楼禁忌文化来源于土家族人共同参与的吊脚楼营造仪式实践中所形成的生活、生产性经验知识,同时,土家族人对禁忌内容的遵从,又一定程度地影响和塑造了土家族人多面向的审美及价值取向。本文通过对吊脚楼建筑禁忌民俗文化现象的整理及对其内容的分析,为解读吊脚楼建筑背后的民俗文化提供新的观察角度。

中国古代刑事法律与儒家伦理精神

中国古代刑事法律深受儒家思想影响,在立法、司法、执法法律意识等方面均严重依赖道德,形成了中华法系独具特色的"伦理刑法"。而从中国古代刑事立法、司法、执法以及"无讼"的刑法价值追求角度,都体现出儒家伦理精神。

綦江农民版画的艺术特色及审美意蕴

綦江农民版画是重庆地区民间美术的典型代表。本文分别从造型、构图、色彩三个方面分析綦江农民版画的艺术特色,并在此基础上结合綦江农民版画的代表作品,探析綦江农民版画的审美意蕴。

科教兴国 责任重于泰山——全国人大代表、重庆建筑大学党委书记肖允徽教授访谈录

科教兴国责任重于泰山———全国人大代表、重庆建筑大学党委书记肖允徽教授访谈录“‘科教兴国’在这次全国人代会上重新升温，成为热点和大会的强音，我感到非常欣慰。同时，又深深感到，科教兴国、责任重于泰山。”这是刚刚参加完九届全国人大一次会议的全国人大代表、...

全面履行党章赋予纪检机关的职责保证和促进党的执政能力的提高

纪检机关在党的执政能力建设中，肩负着特殊而重要的责任。文章深入分析了党章赋予纪检机关的各项职责，以及履行这些职责对保证和促进党的执政能力的提高的重大意义。着重论述了在全面履行党章赋予的职责中，纪检机关应当把握和处理好指导思想、领导体制和工作机制、惩防体系、工作格局、理论和实践创新、队伍建设等六大问题。

社会主义核心价值体系形成的理论资源

社会主义核心价值体系是对一系列社会主义意识形态领域的基本问题的应答。马克思主义经典作家的社会意识形态理论与中国共产党的历代领导人把马克思主义和我国社会实际相结合而形成的不同时期社会意识形态理论,正是社会主义核心价值体系深厚的理论渊源。

学习特色理论，促进改革发展

学习特色理论，促进改革发展姚木远，刘建生，高扬元，何家利中共中央在《关于印发〈邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要〉的通知》中明确要求，各级党委要“把《纲要》的学习纳入建设有中国特色社会主义理论的学习计划”。１９９５年５月以来，我校按照中宣部...

认真践行“三个代表”要求,深入开展校务公开工作

高校实行校务公开是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。推行校务公开对推进高校民主政治建设,促进依法治校,对推进高校党风廉政建设和反腐败工作,促进高校改革、发展和稳定,具有十分重要的意义。搞好校务公开要注重规范、突出重点、把握分寸,要建设基本载体,强化监督。

生产性保护模式视野下梁平年画文化生态圈的新塑造

文化生态圈，顾名思义，引申自“生态圈”概念。生态圈，本意指自然界中一定时间和空间内。各类生物及生存环境之间因相互作用而形成的一个不可分割的生态聚落；将其引申到文化层面，则主要指代不同类别的文化元素在相互交融汇合的基础上，形成的一个文化生态聚落。