冯梦龙家世探秘

关于冯梦龙的家世。资料极缺,从他的交游入手,或许会有意外发现的。 在冯梦龙的生平交往中,有个叫董斯张字遐周的,别号瘦居士,一作静啸斋主人(即神魔小说《西游补》的作者)。

《天津艺文志》与天津历史文化名人——写在《天津艺文志》编后

《天津艺文志》是著录历代天津名人著作的。它反映了一个地区的文化发展情况,同时亦反映了该地区历史上有那些文化名人。在纪念天津建城六百年的时候,认真总结前人成果,向世人宣传天津历史上的文化成就;继往开来,对促进地方史、地方文献研究,促进现代化精神文明建设,促进改革开放,都是有积极意义的。

邵冠祥与天津海风社

邵冠祥 (1916— 1937) ,江苏宜兴人。抗战前在天津求学。因组织进步青年文学社团 ,出版刊物 ,宣传抗日救亡 ,被日本帝国主义者绑架杀害 ,时年 2 1岁。所著有《风沙夜》、《白河》、《晚集》

从李世珍会试朱卷的发现谈起——破解李叔同“平湖监生”之谜

文章通过对李世珍会试朱卷的考证分析,用大量的事实说明李叔同的祖籍是天津而不是浙江,浙江平湖只是其母的故乡,从而破解了李叔同"平湖监生"之谜,订正了近人研究中的一些讹误,也因此肯定了在杭州、平湖二地召开弘一法师国际学术讨论会的特有的纪念意义。

吴卿怜外传

清代乾嘉期间民女吴卿怜 ,江苏吴县人 ,出身低微 ,但能歌善诗词 ,色艺兼胜。初为平阳王抚军亶望得之 ,宠幸备至 ;平阳既败 ,流转归中堂和 ,和又嬖之。卿怜虽两事贵官 ,但“两番空是个中人” ,“王、和祸福 ,如出一辙 ;天道之常 ,有如流水” ,凡贪官都没有好下场。

津师范大学图书馆馆藏古藉概览 天

天津师范大学图书馆建于1958年,是随着学校的发展而同步成长的。现有中外文藏书125万余册。

《西游补》作者是谁?

在中国文学史上,长期来有一误传,那就是关于《西游补》的作者问题。《西游补》是一部具有现实意义的神话小说,产生于明朝末年。关于它的作者,从清咸丰三年(1853)、亦即癸丑孟冬天目山樵作序起,至民国间蒋瑞藻《小说考证》

《挂枝儿》成书考及冯梦龙、侯慧卿恋离原委

在对明代俗文学大家冯梦龙的研究中,有些问题至今尚无明确答案。如《挂枝儿》的成书时间,冯梦龙与名妓侯慧卿的恋离原委,就是有待进一步研究解决的两个问题。《挂枝儿》一书不仅保存了大量明代的民歌资料,还记录有冯梦龙早年的冶游生活;而冯氏与侯慧卿的恋离更是他一生中的重大转折,“自失慧卿,遂绝青楼之好”。

《西游补》作者是谁之再辩——答冯保善同志

《明清小说研究》1988年第二期冯保善同志《也谈【西游补】的作者》一文,就我二年前提出的“董斯张说”表示了异议,并说要“就教”于我。“就教”不敢当,互相探讨是可以的,“学术界似已成为定论”的,未必就不能再作文章。只是冯文里第三、四两个问题并非关键,为省篇幅,也就从略了。下面仅就涉及到《西游补》作者是谁的几个实质性问题。

冯梦龙的俗文学著作及其编年

冯梦龙是我国明代的一位杰出的民间文学工作者和俗文学大家。他的文学活动最早是从收集整理流行于民间的时调山歌和笑话开始的。其成果是为后人留下了合称为"童痴三弄"的《挂枝儿》、《山歌》和《笑府》等三部俗文学著作。此后又从前人著述中采辑有关材料,分类汇编成了《古今笑》(一作《古今谭概》)、《智囊》和《智囊补》,以及《情史类略》等不同主题的笔记小说集。另外还将宋人编的《太平广记》删削成了《太平广记钞》。但在这些俗文学著述中,除了《智囊》和《智囊补》,以及《太平广记钞》外。其他各书都无明确的成书年代;或者因改版易名,孰前孰后不易弄清。所以本文就此试作考辨,以便为编撰《冯梦龙年谱》

传奇《新嘉驿》本事考

庄一拂编《古典戏曲存目汇考》谓:明清阙名作品《新嘉驿》,“《读书楼目录》中〈乐府传奇栏〉有此本,其他戏曲书簿未见记载,本事未详,佚”(见是书下编《传奇》五)。按:传奇《新嘉驿》,当是记明万历末年会稽一女子遭遇事;其有诗与序题于新嘉驿壁,故名。考虑“新嘉驿”三字,既非典故,又无甚文学深意。它可能是古代一驿站名。查《中国古今地名大辞典》得知:“新嘉驿,在山东滋阳县西北四十里。”

《金陵百媚》与冯梦龙跋

在日本内阁文库中,收藏有一部中国明代古籍,题作《金陵百媚》2卷、图1卷,"广陵为霖子著次,吴中龙子犹批阅","阊门钱益吾梓行"。此书国内不见著录,恐已失传。前托友人从日本复制了来。其前有《序》云:南为六朝都会,以其纷华靡丽胜也。其尤胜者,桃叶渡头秦淮旧馆是也。予兹岁铩羽金陵旅中,甚寥寂。偶吴中友人过予处,见予郁郁,呵余曰:"李生何自苦乃尔,岂素调豪侠者,一至此耶!"

冯梦龙与董斯张的交往

清初陈济生辑《天启崇祯两朝遗诗》之卷八,收有明季文人董斯张作《偕冯犹龙登吴山》一诗。诗曰:“春晖骀荡静无氛,选胜蓝舆喜共君。湖影正当岩际落,江声初到树边分。野田鸟雀翻斜照,城郭人烟混白云。传有神仙蜕遗骨,至今灵气自氤氳??诗中所谓“喜共君”,是说作者很高兴能陪冯犹龙登游吴山。冯犹龙即冯梦龙,一字子犹。

冯梦龙交游考补

冯梦龙是我国明代一位杰出的通俗文学家,给我们留下了多种小说、戏曲、民歌和诸如《智囊》,《古今谭概》、《情史类略》等专题性类书,或说资料汇编。但由于他没作过大官,也不是什么正统的文学巨子,正史中没他的列传,杂著中也很少有他的情况介绍;甚至在他死后连个碑文都没有——

《金瓶梅》被禁

沈德符《万历野获编》卷二五载说,他于明万历三十七年(公元1609年)从袁小修处借钞得《金瓶梅》为,“吴友冯犹龙见之惊喜,怂恿书坊以重价购刻。马仲良时榷吴关,亦劝予应梓人之求,可以疗饥。予曰:‘此等书必遂有人板行。

黄宗羲著作汇考补正──记《黄氏续钞》三种

黄宗羲著作汇考补正──记《黄氏续钞》三种高洪钧黄宗羲是我国明末清初的一位伟大的启蒙主义思想家和史学家，同时也是一位博学多才的著述大师。他一生的著作有多少？各书的存佚情况又是怎样？原浙江省社会科学院哲学研究所所长、现任新加坡东亚哲学研究所专任研究员吴光...

冯梦龙《西堂初稿序》考

清人顾沅所辑未刊稿《吴郡文编》卷234《集序目》中,收有明冯梦龙撰《侯雍瞻〈西堂初稿〉序》一文,未署写作时间。侯雍瞻,名岐曾,是明末嘉定抗清斗争中牺牲者侯峒曾的弟弟,后因匿藏陈子龙而殉国。《西堂初稿》是他少时在西堂读书所做功课的结集。是书久已佚失。冯梦龙为之所作序中有这么一大段话: “往予与三瞻读书西堂也。

冯梦龙生平拾遗

冯梦龙是我国明代的一位杰出的通俗文学家。其所编著的民歌集《挂枝儿》和合称为“三言”的话本集《喻世明言》(原题《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》等,早已脍炙人口了。