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宋元时期中国与日本的书法文化交流略论——以“和样”与“禅宗书法”为中心
1
作者
高聿加
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2021年第8期17-23,共7页
中日书法艺术交流是东亚“丝绸之路”文化的一个不可或缺的组成部分。在两宋和蒙元时代(960-1368年)为中心的历史时期,中日两国正式的官方联系中断甚至发生过元朝的两次渡海入侵。在日本,正是“唐样”“和样”两大书式并行发展、“和样...
中日书法艺术交流是东亚“丝绸之路”文化的一个不可或缺的组成部分。在两宋和蒙元时代(960-1368年)为中心的历史时期,中日两国正式的官方联系中断甚至发生过元朝的两次渡海入侵。在日本,正是“唐样”“和样”两大书式并行发展、“和样”书法占据主流地位的阶段。值得注意的是,在“尚意”书风和“尚意”的审美观念的影响下,日本的“禅宗书法”得到充分的发展,其中的“峻烈”书风可能一直影响到近现代的日本书道。
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关键词
两宋
蒙元
“和样”
“禅宗书法”
峻烈
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职称材料
赵孟頫大楷书法三议
2
作者
高聿加
《形象史学》
2023年第1期306-317,共12页
大楷书法之“大楷”,较早见于唐代释慧琳(约433—487年)《一切经音义》1;颜真卿(709—784年)以正楷书法与“行书”对举,“大楷”似乎成为正式的称谓。2古代的大楷书法可能多作碑铭之用,因此,有的学者称之为“碑版大楷”。“碑版”泛指...
大楷书法之“大楷”,较早见于唐代释慧琳(约433—487年)《一切经音义》1;颜真卿(709—784年)以正楷书法与“行书”对举,“大楷”似乎成为正式的称谓。2古代的大楷书法可能多作碑铭之用,因此,有的学者称之为“碑版大楷”。“碑版”泛指碑志之类的物体,清人王芑孙的《碑版广例》(清精写刻本)作了详细的论述和排列。元代以来多数人士认为赵孟頫楷书和行书的成就更为突出,而楷书主要指小楷.
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关键词
赵孟頫
碑版
《一切经音义》
颜真卿
行书
楷书
小楷
碑志
原文传递
题名
宋元时期中国与日本的书法文化交流略论——以“和样”与“禅宗书法”为中心
1
作者
高聿加
机构
南京莫愁中等专业学校文物修复与保护教研组
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2021年第8期17-23,共7页
文摘
中日书法艺术交流是东亚“丝绸之路”文化的一个不可或缺的组成部分。在两宋和蒙元时代(960-1368年)为中心的历史时期,中日两国正式的官方联系中断甚至发生过元朝的两次渡海入侵。在日本,正是“唐样”“和样”两大书式并行发展、“和样”书法占据主流地位的阶段。值得注意的是,在“尚意”书风和“尚意”的审美观念的影响下,日本的“禅宗书法”得到充分的发展,其中的“峻烈”书风可能一直影响到近现代的日本书道。
关键词
两宋
蒙元
“和样”
“禅宗书法”
峻烈
Keywords
Northern and Southern Song
Mongol-Yuan
"Harmony"
Zen School Calligraphy
Steep-fierce Style
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
赵孟頫大楷书法三议
2
作者
高聿加
机构
南京大学校友事务与发展工作处
出处
《形象史学》
2023年第1期306-317,共12页
文摘
大楷书法之“大楷”,较早见于唐代释慧琳(约433—487年)《一切经音义》1;颜真卿(709—784年)以正楷书法与“行书”对举,“大楷”似乎成为正式的称谓。2古代的大楷书法可能多作碑铭之用,因此,有的学者称之为“碑版大楷”。“碑版”泛指碑志之类的物体,清人王芑孙的《碑版广例》(清精写刻本)作了详细的论述和排列。元代以来多数人士认为赵孟頫楷书和行书的成就更为突出,而楷书主要指小楷.
关键词
赵孟頫
碑版
《一切经音义》
颜真卿
行书
楷书
小楷
碑志
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
宋元时期中国与日本的书法文化交流略论——以“和样”与“禅宗书法”为中心
高聿加
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2021
0
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职称材料
2
赵孟頫大楷书法三议
高聿加
《形象史学》
2023
0
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