指向深度学习的高中语文高阶思维课堂的实践研究

“思维发展与运用”是高中语文学科核心素养内涵要素之一。如果学生能够在深度学习的“形”之下,促进思维从低阶走向高阶的“神”的发展,那语文教学就一定能够成为促进学生核心素养发展的重要载体,指向深度学习的高阶思维课堂可以从理想走向现实。

浅论苏轼文化性格的形成

苏轼一生宦海浮沉，经受过许多不幸和打击。面对冷漠残酷的现实世界，他并未被世俗的祸福喜乐所拘牵。为了坚守自己的人格尊严、构建自己的精神家园，他处处表现出超然物外、放旷达观的文化性格。下面，笔者将从三个方面浅论苏轼文化性格的形成。

论诗歌阅读的价值

诗歌中蕴含着丰富的情感,是作者思想的重要载体和表达方式。在诗歌中,我们可以学到丰富的社会经验,为自己的人生指引方向;诗歌还可以作为心灵的挂件,让诗歌来装饰自己的内在,丰富自己的精神世界;诗歌还是人思想的组码,考验着人的艺术构思能力,学习诗歌,可以提高学生的语言表达能力,实现语言和内在的统一。

“缒”出胆识 “缒”出精彩

烛之武不顾个人安危,说退秦师,除了他高超的说辞艺术外,更在于他宽广的胸怀、英勇的气概,一颗为国为民的赤子之心。

抓住文本背后的“我”:散文文本解读路径

阅读散文,不仅仅要分析作者所写的物、景、人、事,更要抓住文本背后“我”的情思,体认“我”对社会、对人生的思量和感悟。

探寻古代士子消愁解忧的五重世界

谈到任何一个古代士子,我们都无法回避儒家文化对他们的深远影响。但往往是宦海浮沉,人生穷蹇,世事难料,英雄路短,在正统思想之外,也需要一些角落或空间供失意苦闷的文人骚客消愁解忧,栖息逗留。一、山水世界参禅三境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山仍是山,看水仍是水。自然山水像一个温柔的母亲,舒展开她的臂膀,熨平了无数落魄文人痛苦的心灵,同时启发他们像山水一样思考,获得山水智慧、山水启迪。有如王维“明月松间照,清泉石上流”“随意春芳歇,王孙自可留”,又如陶潜“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”“久在樊笼里,复得返自然”,文人以山水而解脱,山水又因诗文而得名,两全其美,乐哉幸哉。诗人们流连其中,乐不知返。

地狱有水 人间有爱——刍议《铃兰花》的细微处

语文教学中，只有紧扣文本细微处，反复品味、感悟和体验，才能找到打开文本大门的钥匙，使学生获得对文本意义的深度构建。下面，笔者将结合苏教版《现代散文选读》中的《铃兰花》一文，谈谈细微处的魅力所在。一、细微处见谋篇之严谨。预习过程中，有学生提出，文章2、3段篇幅很短，可否删除，删除后对整篇文章有无影响？仔细分析，这些细微处，的确颇具作者的“匠心”。