浅论苏轼诗文中运用比喻的特色

苏轼是北宋一位杰出的作家。他毕生写了二千多首诗、三百多首词和卷帙繁富的散文作品。他的诗(包括词)文,广泛地反映了十一世纪后期中国的社会生活,征读者面前展开了琳琅满目的艺术画卷。其诗文瑰丽多彩,乃是因为苏轼有着极大的驾驭语言的气魄,举凡经史诗赋、生活口语,无不汇聚笔端,任其驱遣,真是“胸有洪炉,金银铅锡,皆归熔铸。”

简论辛词的语言特色

辛弃疾是南宋民族英雄和爱国词人。他一生写过很多词,留存至今的有六百二十多首。这六百二十多首词章有抒写抗金复土的抱负和倾诉壮志未酬愤慨的佳作(是其精华部分),也有吟咏自然山川和描绘农村风光的艺术珍品。这两类词章的语言风格不同:前者是慷慨悲歌、豪迈奔放、沉雄壮阔;后者是飘洒隽逸、和谐轻快、质朴自然。所以刘克庄说:“公所作大声鞺鞳,小声铿钧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏秦郎之下。”

文辞所被 夸饰恒存——谈古典诗文里的夸张

艺术夸张在我国的文艺评论中也叫增语、增文、夸饰、形容、豪句、激昂之语等等。王充《论衡·语增》云:“纣为长夜之饮,糟邱酒池,沉湎于酒,不舍昼夜。”又《论衡·艺增》有“《尚书》‘协和万国’”之言,还有“《诗》言‘子孙千亿’”之语。这些都是“增语”、“增文”。《文心雕龙·夸饰》说:“自天地以降,豫入声貌。

“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”——杜诗语言特色举隅

伟大的诗人杜甫在五十九年的一生中写下了一千四百五十八首极为宝贵的诗篇。它们真实地生动地反映了唐代“安史之乱”前后残酷的黑暗的社会现实,愤怒地揭露了封建统治阶级的种种罪行,尽情地抒发了诗人爱憎分明的思想感情。千百年来人们推崇杜甫为“诗圣”,称赞他的诗为“诗史”。然而这位诗圣写起诗来却不是“一挥而就”,

“缀字属篇,必须练择”——论“炼字”

根据内容或意境的需要选择最合适的词进行写作,我们称之为锤炼词语。古人叫做“炼字”。刘勰专门写过《练字》,提出了有关文字的选择和运用的问题。杜甫说:“新诗改罢自长吟”,文字频改,工夫自出。王安石的“春风又绿江南岸”,被公认为是“炼字”的典型例子。上述种种,说明古人是十分重视炼字、讲究炼字的。本文拟从古人“炼字”,谈下面三个问题。

外文绮交 内义脉注——说杜甫《秋兴八首》

《秋兴八首》是杜甫于唐代宗大历元年(公元七六六年)秋,在夔州写的一组七言律诗。那时连续八年之久的安史之乱虽已结束,但河北藩镇割据局面已经形成,吐蕃、回纥相继进攻,蜀中将领也不时叛乱。广大人民仍陷于深重苦难之中。 伟大的爱国主义诗人杜甫无日忘怀国事,这时,他虽“一卧沧江”,但对“乾坤含疮痍”的境况,仍旧忧愤不已。面对秋气萧飒的现实,无穷的感慨涌上心头。