甘肃平凉发现一件商代铜镜

1983年3月在甘肃省平凉县的废品回收站拣选出1件铜镜。这件铜镜保存完好。

越窑与秘色瓷浅议(下)

秘色瓷的始烧年代陆羽“类冰类玉”句绝非泛泛之谈。作为一名不愿做官,曾一度为伶工的唐代学者,其包含两种不同物质形象的比喻完全出自作者感性至理性的体悟。可以这么说,由于陆羽见到了秘色瓷,因而才能以极其精练的言语概括出秘色瓷的外在特征。为证明上述看法,可从两个方面查找线索:文献资料和考古资料。文献资料王仁裕《开元天宝遗事》记载:“内库有青瓷盏,纹如乱丝,其薄如纸,以酒注之,温温然有气相吹如沸汤,名自煖杯”。这则记事说明,开元天宝年间(712-756年),即公元756午前。

唐绞胎器的胎釉和制作工艺研究

The article studies the appearance, chemical composition of shards and technological features and the temperature required for the making of the samplesof skein-bodied porcelain of the Tang Dynasty and concludes that such porcelain article bear the characteristics of both earthen ware and porcelain ware.

宋元明瓷炉简论

如果问,什么是中国近千年来最具文化特质的器物?想必很多人会说是文房四宝。不错,纸、墨、笔、砚是文化人须臾不可离缺的东西。但是,真正与文人精神生活贴切的莫过于能包容他们内心世界的香炉,这从宋代以来辉煌过很长一段时间的炉文化中可以看出。

拍卖行:各阶层觅宝好场所

2010年以来，中国文物与艺术品的交易，真正进入了“亿元时代”，这一年，—日乙元成交的艺术品达十几件。而国内的北京保利、中国嘉德、北京翰海、北京匡时、杭州西泠、中贸圣佳六大文物艺术品拍卖公司，这一年的年度总成交额，高达250亿元。

有缘明代白釉暗花涩胎龙纹盘 兼谈康熙仿品之特点

中国古代的白瓷，历来令人注目。 唐以来，史有“南青北白”之说，更有邢窑、定窑和巩县窑之盛名。而元以降，景德镇窑名品辈出：元枢府釉瓷，是迄今唯一可认定的元代官窑瓷器。

再探中国瓷质香炉的文化意义(下)

五．理学、金石学和香炉 文献记载，宋代，随着佛前焚香的开始，香炉始有定义。南宋赵希鹄《洞天清禄集’古钟鼎彝器辨》说：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。”《辞海》讲到了用途：“熏炉，古时用来熏香和取暖的炉子；香炉，烧香之器，也作陈设之用。”

我们如何收藏瓷器

中国艺术品的交易，已跨入亿元时代。去年，成交价过亿的艺术品就达十数件，昔日让人觉得惊心动魄的过百万、过千万价值，如今比比皆是，已不成新闻。

仿古瓷的特征及鉴定要点(上)

古瓷收藏的关键是求真与断代。在中国,鉴别瓷器的优劣真伪,长期以来靠人的肉眼目测。事实亦是,任何一件新旧陶瓷,都可以通过器形、釉料、纹饰、胎质（包括制作工艺）及其款识所显示的特征,让有识之士感悟到它的品质和生产年代。

元明清龙纹

龙纹是瓷器上的常见纹饰。在收藏实践中，由于对元明清的龙纹特征有—定的认识，使笔者受益匪浅。经验始于1992年笔者得到一件刻云龙纹的白釉罐。罐高12.3厘米，通体满釉。釉底内落青花双圈“大明嘉靖年制”六字双行楷体款，青花浓艳、色泽蓝中泛微紫。当时，笔者在东台路开店。

粥罐的始烧年代及其源流

上面有关雍正锯齿痕的例子，除了要证明本例粥罐的当属年代外，还想说明，锯齿痕现象不独乾隆朝才有。事实上，在康熙、雍正两朝高温颜色釉瓷上，或多或少亦存在着这一现象，只是乾隆高温颜色釉瓷上出现锯齿痕的机率，相对前两朝要高得多，特别在豆青釉，茶叶末釉等品种上，锯齿痕现象十分普遍。

同李辉柄先生商榷 汝窑即汴京官窑论悖于事实(上)

There have always been disputes concerning official kiln of Bian Jing. The auther takes exception with the statement by Mr.Li Huibing that "Ru Kiln is the official kiln of Bian Jing".

汝窑即汴京官窑论悖于事实(下) 同李辉柄先生商榷

文物考证，讲究的是无证不信。大自然肆虐，把北宁汴京官窑遗址，连同古开封城一起深埋于六米深的地下。遗址在哪里？陈万里先生在《中国青瓷史略》中坦言：“北宋官窑的窑址，现只知道‘汴京自置窑烧造’一点，至于究竟在开封什么地方，则因为还没有发现它的烧造遗址，也就是还没有发现它的堆积碎片所在，故无法确定。”《中国陶瓷史》也道得率真：“宋汴京遗址深埋在今开封市地下六公尺深处，开封地下水位很高，考古发掘也难以进行，况且地面遗迹一点不见，也无从下手，几乎是无法取得实证。”

解读汝窑青瓷

新世纪伊始,汝窑遗址于清凉寺民宅下被意外地揭开.特别是随之而出的各式汝窑残器,使全面解读汝瓷有了直接依据。千古奇瓷本文举例的汝瓷残片,系由近百件残器中筛选出的形制与釉色典型者。作为五大名窑之首的遗存物,倘若不破不残不废,这等器具,确是好样的,有些还堪为汝瓷佼佼者。然而,用于研究探讨,如此不修边幅的残件,只因坦露了汝瓷奥秘,无疑,也属好样的。这些盒、洗、碗和单块的盆、盘、碟等汝窑青瓷标本(图1)。

粥罐始烧年代及其源流

瓷罐的历代概况作为远古时代人们生活中不可或缺的盛貯器,我国在新石器时期已有带耳、带提梁的陶罐制作。原始青瓷在其创烧之初,也就开始生产印有凹弦纹、云雷纹等花纹的带系青瓷罐。汉代,青瓷罐因烧造技术成熟,加上质地坚固,又有宜人的青绿光泽,便取代陶罐,成为人们生活需求的首选物品。东汉时,青瓷罐的形制呈显多样化,其中的青釉五孔罐、肯釉布纹四系罐,

宋元明瓷炉简论

如果问,什么是中国近千年来最具文化特质的器物?想必很多人会说是文房四宝。不错,纸、墨、笔、砚是文化人须臾不可离缺的东西。但是,真正与文人精神生活贴切的莫过于能包容他们内心世界的香炉,这从宋代以来辉煌过很长一段时间的炉文化中可以看出。香炉之所以具有民族特色和独特文化色彩是与炎黄子孙崇天法祖的传统有关。就创造历史和文化的人民大众而言,文房用品未必很重要,事实上有许许多多人并不识字。但人们可以不识字,却不能没有精神寄托,因而,香炉理所当然在中国文化史上享有了崇高的地位。

文房用具与瓷器笔筒

在中国古代,笔、墨、纸、砚,被喻为＂文房四宝＂。这四种书写工具,其实未必真正应了稀有、昂贵才成其宝,确切地说,乃是重要,是因为须臾不可或缺。譬如,行文、作诗、绘画需要它们,写一手好字乃至想要学富五车自然更离不开它们。直到六世纪末,中国历史上的科举制度在隋唐施行,致＂文房四宝＂更显重要。尤其宋代,宋太祖开创的殿试制度,让皇帝钦点的状元,直接步入仕途：或治理地方,或参与朝政,甚或官至宰相管理朝政。

安思远和他的古董世界

安思远（图1）是西方艺术界公认的最具眼光和品位的古董商、收藏家之一。2014年8月3日,在纽约辞世,享年85岁。他的离去,以及万众瞩目的＂锦瑟年华—安思远私人珍藏＂系列拍卖于2015年3月在纽约洛克菲勒中心落下帷幕,意味着一个时代的远去。即西方人保管中国文物的时代随着多位世界级古董商的离去,已到了该终结的时候了。