霍布斯、布拉姆霍尔与自由意志问题

本文审视了霍布斯自然主义道德科学中的自由意志问题。这一时期,随着机械论哲学延伸到人类心理学,道德责任和法律责任的问题变得紧迫起来,结果导致人类的选择是用欲望和偏好来解释的,而不是被描绘成出于自主能力的行为。霍布斯通过其《利维坦》仍塑造着当代的争论,且在当代争论中依然能找到共鸣,在这种意义上,他改变了道德哲学的面貌。

新冠肺炎疫情危机下的数字化、资本重组和社会动员

2020年新冠肺炎疫情危机席卷全球,给大封锁状态下的全球经济及其劳动力市场带来了巨大变化,这种变化的具体体现是:跨国公司的资本日益集中,市场份额日益扩大,并且它们高度依赖于用数字技术来安排工作流程和管理劳动力;大封锁下的数字化发展导致了对工人的算法监控呈指数级增长,这一方面促进了劳动的标准化和强化,使劳动力处于持续不断的压力之下,另一方面又为工人们提供了新的沟通和组织方式。在这一变化影响下,伴随着新形式的社会动员的增加,许多人正从新自由主义时代的麻木中走出来,就后疫情时代的替代性社会模式展开思考和行动。他们利用新的技术赋予这些社会模式以具体形式,并促使人们意识到这种做法是可行的,从而推动其成为现实。

霍布斯与心理利己主义

霍布斯长期被误解为一个心理利己主义者。实际上,霍布斯并不持心理利己主义,且他的政治理论与利己主义并不相容。霍布斯所持的是一种同义反复利己主义和悲观人性论。尽管霍布斯著作中的某些论述似乎是在支持某种形式的心理利己主义,但总体来看霍布斯的著作有着这样一种趋势,那就是不断远离利己主义。此外,霍布斯在建构其政治理论的过程中,的确强有力地诉诸自利,尤其是自我保存,但实际上他也诉诸道德,并且认为人性是可塑的。