糟蹋人的艺术

我最近才听说，天涯网站上有所谓“明粉”和“清遗”之争，顾名思义，“明粉”是捍卫明朝的一帮网友自封的名号，“清遗”不用说是清朝的辩护人。“明粉”攻击清朝的专制暴虐，“清遗”则痛批明人的慵懒误国。各持一词又各有道理。本文不拟加入任何一方战团参与口水厮杀，而只是想通过观察一则发生在清代的文字狱案件，来尝试解读一番士人由明人清以后心灵深层的变化。

熊猫阿宝:美国式平民英雄的成长史

《功夫熊猫》（下称《熊猫》）登陆中国，就像片中的阿韦进入比武大会一样吸引着人们的眼球。 熊猫是中国特产，可不意味着这个胖乎乎的卡通形象就一定是中国人。熊猫阿宝分明是个家境平凡而又心比灭高的后街少年，他灭真善良，对未来充满幻想，那肥硕的身材更让人联想到吃多了汉堡和薯条的“麦当劳体型”。

“文化商人”切莫杀鸡取卵

都说帕慕克故事讲得好，在讲故事的能力中有个必备就是煽情，老帕也擅长此道，特别是煽起乡愁来，简直如滔滔江水，凭谁也挡不住。在那本《伊斯坦布尔——一个城市的记忆》中，他的家乡被当作历史废墟，完全罩在了愁云惨雾之中，显得凄美绝伦。那种“伊斯坦布尔式的忧伤”格外容易撩动起中国人的心弦，因为对咱们这些自以为生活在千年古城废墟中的人们来说，最容易产生这样的幻觉，误以为这位老兄是我们的同道，误以为我们也可以象他那样轻松地谈谈老北京，侃侃旧文化，那些胡同里出来的爷们儿也可以用串子味十足的京腔玩上一把深沉。

教堂与恐怖

很奇怪，儿时对教堂的记忆几乎完全和一些负面的影像连在了一起，尤其是黑暗的主色调长期盘踞在脑中，面对那种高耸式的巍峨壮丽，丝毫没有神圣仰慕的感觉，反而觉得像魔鬼的栖居地。长大后，读了一些文学作品，知道关于教堂的阴森想象并非我的独创，基督教文化本身就有威严与慈爱的双重面相。

笑侃《赤壁》

话说曹操拥兵百万，屯于汉上，方虎视江东。东吴水军都督周瑜正坐马扎上操练人马，忽闻笛声，瑜度日：“此音凄幽诘聱，不似中土之声，吾尝闻之黑泽明之《乱》，于乱军金戈声中一笛清婉，不胜风雅，今有东瀛乐师到此，焉能放过，必当邀之于剧组，为制作主题音乐。”遂合大军而去。

中国有“中产阶级”吗?

中国知识界经常乱撒癔症,问出一些很傻的问题,比如＂中国何时会出现‘中产阶级’？＂。因为有人听说,西方有一帮叫＂中产阶级＂的人当年老躲在幽暗小巷的咖啡馆里,嘴里品着咖啡,手里耍着笔杆子操弄报纸密谋造反,结果居然搞成了,把贵族和皇室都给弄下了台。

中国有“中产阶级”吗?

中国知识界经常乱撒癔症，问出一些很傻的问题，比如“中国何时会出现‘中产阶级’？”。因为有人听说，西方有一帮叫“中产阶级”的人当年老躲在幽暗小巷的咖啡馆里，嘴里品着咖啡．手里耍着笔杆子操弄报纸密谋造反．结果居然搞成了，贵族和皇室都给弄下了台。