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元晓“和诤”论与中国儒释道思想
被引量:
5
1
作者
魏常海
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第1期97-102,共6页
虚空包容观、平等大悲观、一心同源观,这“三观”可以说是元晓“和诤”的理论基石。“和诤”不是无原则的调和,其中体现着对“争”的肯定,它承认各种思想理论的并存并行。“和诤”是站在一种极高的境界上超越一般所谓“和”与“争”的...
虚空包容观、平等大悲观、一心同源观,这“三观”可以说是元晓“和诤”的理论基石。“和诤”不是无原则的调和,其中体现着对“争”的肯定,它承认各种思想理论的并存并行。“和诤”是站在一种极高的境界上超越一般所谓“和”与“争”的思维方式。元晓的“和诤”思想在他的主要著作《起信论疏》中有鲜明的表现。中国的儒、释、道都有重视“和”的传统,这是元晓佛学思想的来源。作为韩国佛教史上最为著名的佛学家,他的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位,而且对中国的佛教思想也产生了重要的影响。这说明中韩传统思想具有交叉互动关系。
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关键词
元晓
“和诤”论
中国传统哲学思想
韩国传统思想文化
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职称材料
元晓“和诤”理论与义天“圆融”思想
被引量:
8
2
作者
魏常海
《东疆学刊》
2005年第4期1-7,共7页
元晓和义天这两位韩国佛教史上著名的国师,一倡“和诤”,一主“圆融”,这两者其实一脉相承,他们继承了中国传统中儒释道融合的思想,但不失佛教的立场。这两者稍有不同的是,元晓着力在和会诸宗内部的纷争,义天重在宏观上的融合。
关键词
元晓
“和诤”
义天
“圆融”
宗教立场
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职称材料
义天在宋丽佛教交流中的贡献
被引量:
2
3
作者
魏常海
《延边大学学报(社会科学版)》
2009年第3期72-76,94,共6页
义天是高丽文宗王第四子,1085年入宋求法。入宋后遍参高僧大德,研究佛教各派思想,游学14个月后返国。他在宋丽佛教文化交流史上的贡献:一是入宋时带来大量华严典籍,后与其师净源深入探讨华严学,回国时把华严经论3000余卷带到高丽,后宣...
义天是高丽文宗王第四子,1085年入宋求法。入宋后遍参高僧大德,研究佛教各派思想,游学14个月后返国。他在宋丽佛教文化交流史上的贡献:一是入宋时带来大量华严典籍,后与其师净源深入探讨华严学,回国时把华严经论3000余卷带到高丽,后宣讲《华严经》十余遍,为宋丽华严学的复兴发挥了重要作用。二是在高丽弘扬天台教学,创立海东天台宗。三是继中国历代所著经录之后,编成《新编诸宗教藏总录》,依此刊刻诸宗疏抄。四是圆融诸宗,会通三教,促进了宋丽佛教思想的发展。五是提出出世与入世统一的主张,对中韩近现代佛教有积极影响。
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关键词
义天
佛教交流
圆融诸宗
《新编诸宗教藏总录》
贡献
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职称材料
朴殷植的儒教求新论与阳明学思想
4
作者
魏常海
《延边大学学报(社会科学版)》
1991年第4期42-47,共6页
儒学或曰儒教,是中国以及朝鲜、日本等国封建社会长期居于统治地位的意识形态。在封建社会里,特别是在封建社会前期,它曾适应社会的发展,起到过积极进步作用。但是,十九世纪中叶前后,中、朝、日三国开始向近代转化,儒学便变成束缚社会...
儒学或曰儒教,是中国以及朝鲜、日本等国封建社会长期居于统治地位的意识形态。在封建社会里,特别是在封建社会前期,它曾适应社会的发展,起到过积极进步作用。但是,十九世纪中叶前后,中、朝、日三国开始向近代转化,儒学便变成束缚社会前进的东西了。因此,儒学,尤其是在三国都处于“官学”地位的朱子学,就理所当然地受到先进知识分子的批判。在这种批判中,先进的知识人努力采西学之长,积极探求能适应近代社会发展的新意识形态,由此便产生了各种各样的新哲学、新理论。
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关键词
阳明学
封建社会
王阳明
新理论
进步作用
朱子学
儒学
知识人
哲学社会科学版
社会发展
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职称材料
从中日西学输入看文化问题
5
作者
魏常海
《晋阳学刊》
1987年第1期49-52,共4页
近两年,知识界掀起“文化热”。人们热烈、诚挚地追求、探索文化问题,很发人深思。历史的经验告诉我们,文化问题的大讨论,常常是变革旧观念的舆论准备,是社会革新的思想先导,近代文化史上,东方传统面临西方文明的挑战时尤其是如此。因此...
近两年,知识界掀起“文化热”。人们热烈、诚挚地追求、探索文化问题,很发人深思。历史的经验告诉我们,文化问题的大讨论,常常是变革旧观念的舆论准备,是社会革新的思想先导,近代文化史上,东方传统面临西方文明的挑战时尤其是如此。因此,我们回顾一下近代西学在中国和日本的境遇,也许有些意义。中国和日本与西方文化的接触,是在十六世纪中叶差不多同时开始的。
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关键词
西学输入
新知识分子群体
思想先导
近代西学
西方文明
近代文化
日本人
知识界
西学书籍
二三十年代
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职称材料
江南佛教对日本佛教的影响
6
作者
魏常海
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期47-50,共4页
江南佛教在中国佛教向海外弘传方面发挥了极其重要的作用,其中最显著和最典型的即是江南佛教对日本佛教的影响。日本佛教的形成和发展有三个重要的时期,在这三个时期里,日本佛教宗派的形成、教理教义的变革、新宗派的兴起等都与江南佛...
江南佛教在中国佛教向海外弘传方面发挥了极其重要的作用,其中最显著和最典型的即是江南佛教对日本佛教的影响。日本佛教的形成和发展有三个重要的时期,在这三个时期里,日本佛教宗派的形成、教理教义的变革、新宗派的兴起等都与江南佛教密切相关。
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关键词
江南
佛教
日本佛教
关系
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职称材料
吉田松阴的王学思想
被引量:
1
7
作者
魏常海
《延边大学学报(社会科学版)》
1987年第Z1期97-104,共8页
丈夫四方志,胡乃死槛车? 倘遂七生愿,祝君生支那。这是黄遵宪随使日本期间咏颂吉田松阴的诗(见《近世爱国志士歌》)。短短四句,敬佩、赞赏之情溢于言表,慨叹,惋惜之意潜于诗后。“祝君生支那一句”,更引人深味:当时中国的进步知识人渴...
丈夫四方志,胡乃死槛车? 倘遂七生愿,祝君生支那。这是黄遵宪随使日本期间咏颂吉田松阴的诗(见《近世爱国志士歌》)。短短四句,敬佩、赞赏之情溢于言表,慨叹,惋惜之意潜于诗后。“祝君生支那一句”,更引人深味:当时中国的进步知识人渴望从明治维新前后的志士那里吸取思想,吸取力量,外御列强,改造中国,吉田松阴自然就成了他们心日中的榜样之一。
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关键词
吉田松阴
王学
王阳明
明治维新
孟子
程朱理学
启蒙思想家
西方列强
知行合一
阳明学
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职称材料
以“和诤”思想为中心看中韩传统思想与现代化
被引量:
4
8
作者
魏常海
《当代韩国》
2001年第4期33-35,共3页
中国的儒、释、道等传统哲学思想,对韩国产生了巨大而且深远的影响,而韩国化了的儒、释、道等哲学思想,又反过来促进中国哲学思想的发展.因此,当我们研究中国的传统思想文化时,不可不注意研究韩国的传统思想文化;同样,当我们研究韩国的...
中国的儒、释、道等传统哲学思想,对韩国产生了巨大而且深远的影响,而韩国化了的儒、释、道等哲学思想,又反过来促进中国哲学思想的发展.因此,当我们研究中国的传统思想文化时,不可不注意研究韩国的传统思想文化;同样,当我们研究韩国的传统思想文化时,也不能忽略中国的思想文化.
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关键词
传统思想文化
中国哲学
传统哲学
哲学思想
中心
忽略
产生
原文传递
21世纪的东方哲学研究——评五卷本《东方哲学史》
9
作者
魏常海
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2011年第12期106-107,共2页
《东方哲学史》(5卷本)已于2010年由人民出版社出版。本书是一部内容翔实、完备系统的研究东方哲学的学术著作,它填补了东方哲学研究方面的一个重要空白。该书具有如下特点。
关键词
东方哲学
哲学研究
哲学史
21世纪
人民出版社
学术著作
原文传递
担当起中国佛教的新使命
10
作者
魏常海
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2015年第5期30-33,共4页
4月21日,中国佛教协会第九次全国代表会议在京落下帷幕。一支整体结构更加完善、更加富有朝气和活力的领导团队走上了新时期中国佛教的历史舞台。从1953年成立至今,60多年来,中国佛教协会带领广大佛教弟子和信教群众不懈努力,成为促进...
4月21日,中国佛教协会第九次全国代表会议在京落下帷幕。一支整体结构更加完善、更加富有朝气和活力的领导团队走上了新时期中国佛教的历史舞台。从1953年成立至今,60多年来,中国佛教协会带领广大佛教弟子和信教群众不懈努力,成为促进经济社会发展的重要力量。
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关键词
中国佛教协会
人间佛教
路向
经济社会发展
代表会议
领导团队
信教群众
体结构
原文传递
王学对日本明治维新的先导作用
被引量:
6
11
作者
魏常海
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期74-82,共9页
王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此,我们不能不超出本体论...
王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此,我们不能不超出本体论的范围,反思对王学的评价问题。
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关键词
先导作用
王阳明
日本阳明学
主观唯心主义
本体论
陆九渊
日本思想
朱子学
思想先导
横井小楠
原文传递
李大钊同志对封建旧道德的批判
12
作者
魏常海
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1979年第2期23-26,共4页
毛泽东同志曾经指出:“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。”中...
毛泽东同志曾经指出:“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。”中国共产党的创始人之一,我国伟大的无产阶级先驱战士李大钊同志,在五四时期的新文化运动中,以唯物史观为理论武器,对封建旧道德进行了彻底的、科学的揭露和批判,作出了卓越的贡献。新文化运动萌发于一九一七年十月革命之前。辛亥革命后,革命果实被袁世凯等人所篡夺,中国社会依然如故。同时,由于第一次世界大战的爆发,帝国主义暂时放松了对中国的侵略,中国资本主义近代工业得到了较迅速的发展,中国无产阶级的队伍迅速壮大起来。
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关键词
唯物史观
中国无产阶级
伦理道德
中国历史
马克思主义
中国社会
资产阶级
封建道德
劳动人民
李大钊
原文传递
题名
元晓“和诤”论与中国儒释道思想
被引量:
5
1
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006年第1期97-102,共6页
文摘
虚空包容观、平等大悲观、一心同源观,这“三观”可以说是元晓“和诤”的理论基石。“和诤”不是无原则的调和,其中体现着对“争”的肯定,它承认各种思想理论的并存并行。“和诤”是站在一种极高的境界上超越一般所谓“和”与“争”的思维方式。元晓的“和诤”思想在他的主要著作《起信论疏》中有鲜明的表现。中国的儒、释、道都有重视“和”的传统,这是元晓佛学思想的来源。作为韩国佛教史上最为著名的佛学家,他的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位,而且对中国的佛教思想也产生了重要的影响。这说明中韩传统思想具有交叉互动关系。
关键词
元晓
“和诤”论
中国传统哲学思想
韩国传统思想文化
Keywords
Yuan Xiao
view of “compromise and competition”
Chinese traditional photosophic thinking
Korean fradihoual ideologyand cultrue
分类号
B312 [哲学宗教—外国哲学]
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
元晓“和诤”理论与义天“圆融”思想
被引量:
8
2
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《东疆学刊》
2005年第4期1-7,共7页
文摘
元晓和义天这两位韩国佛教史上著名的国师,一倡“和诤”,一主“圆融”,这两者其实一脉相承,他们继承了中国传统中儒释道融合的思想,但不失佛教的立场。这两者稍有不同的是,元晓着力在和会诸宗内部的纷争,义天重在宏观上的融合。
关键词
元晓
“和诤”
义天
“圆融”
宗教立场
Keywords
Wonhyo, "harmony and contention", Uichon, "compatibility", religious stand
分类号
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
义天在宋丽佛教交流中的贡献
被引量:
2
3
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2009年第3期72-76,94,共6页
文摘
义天是高丽文宗王第四子,1085年入宋求法。入宋后遍参高僧大德,研究佛教各派思想,游学14个月后返国。他在宋丽佛教文化交流史上的贡献:一是入宋时带来大量华严典籍,后与其师净源深入探讨华严学,回国时把华严经论3000余卷带到高丽,后宣讲《华严经》十余遍,为宋丽华严学的复兴发挥了重要作用。二是在高丽弘扬天台教学,创立海东天台宗。三是继中国历代所著经录之后,编成《新编诸宗教藏总录》,依此刊刻诸宗疏抄。四是圆融诸宗,会通三教,促进了宋丽佛教思想的发展。五是提出出世与入世统一的主张,对中韩近现代佛教有积极影响。
关键词
义天
佛教交流
圆融诸宗
《新编诸宗教藏总录》
贡献
Keywords
Ui-Chon; exchange of Buddhism; combination of various religions; General Catalogue of Collections of Buddhism Texts ; contribution
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
朴殷植的儒教求新论与阳明学思想
4
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1991年第4期42-47,共6页
文摘
儒学或曰儒教,是中国以及朝鲜、日本等国封建社会长期居于统治地位的意识形态。在封建社会里,特别是在封建社会前期,它曾适应社会的发展,起到过积极进步作用。但是,十九世纪中叶前后,中、朝、日三国开始向近代转化,儒学便变成束缚社会前进的东西了。因此,儒学,尤其是在三国都处于“官学”地位的朱子学,就理所当然地受到先进知识分子的批判。在这种批判中,先进的知识人努力采西学之长,积极探求能适应近代社会发展的新意识形态,由此便产生了各种各样的新哲学、新理论。
关键词
阳明学
封建社会
王阳明
新理论
进步作用
朱子学
儒学
知识人
哲学社会科学版
社会发展
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
从中日西学输入看文化问题
5
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《晋阳学刊》
1987年第1期49-52,共4页
文摘
近两年,知识界掀起“文化热”。人们热烈、诚挚地追求、探索文化问题,很发人深思。历史的经验告诉我们,文化问题的大讨论,常常是变革旧观念的舆论准备,是社会革新的思想先导,近代文化史上,东方传统面临西方文明的挑战时尤其是如此。因此,我们回顾一下近代西学在中国和日本的境遇,也许有些意义。中国和日本与西方文化的接触,是在十六世纪中叶差不多同时开始的。
关键词
西学输入
新知识分子群体
思想先导
近代西学
西方文明
近代文化
日本人
知识界
西学书籍
二三十年代
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
江南佛教对日本佛教的影响
6
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期47-50,共4页
文摘
江南佛教在中国佛教向海外弘传方面发挥了极其重要的作用,其中最显著和最典型的即是江南佛教对日本佛教的影响。日本佛教的形成和发展有三个重要的时期,在这三个时期里,日本佛教宗派的形成、教理教义的变革、新宗派的兴起等都与江南佛教密切相关。
关键词
江南
佛教
日本佛教
关系
Keywords
south of the Changjiang River
Buddhism
Japanese Buddhism
relationship
分类号
D948 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
吉田松阴的王学思想
被引量:
1
7
作者
魏常海
出处
《延边大学学报(社会科学版)》
1987年第Z1期97-104,共8页
文摘
丈夫四方志,胡乃死槛车? 倘遂七生愿,祝君生支那。这是黄遵宪随使日本期间咏颂吉田松阴的诗(见《近世爱国志士歌》)。短短四句,敬佩、赞赏之情溢于言表,慨叹,惋惜之意潜于诗后。“祝君生支那一句”,更引人深味:当时中国的进步知识人渴望从明治维新前后的志士那里吸取思想,吸取力量,外御列强,改造中国,吉田松阴自然就成了他们心日中的榜样之一。
关键词
吉田松阴
王学
王阳明
明治维新
孟子
程朱理学
启蒙思想家
西方列强
知行合一
阳明学
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
以“和诤”思想为中心看中韩传统思想与现代化
被引量:
4
8
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《当代韩国》
2001年第4期33-35,共3页
文摘
中国的儒、释、道等传统哲学思想,对韩国产生了巨大而且深远的影响,而韩国化了的儒、释、道等哲学思想,又反过来促进中国哲学思想的发展.因此,当我们研究中国的传统思想文化时,不可不注意研究韩国的传统思想文化;同样,当我们研究韩国的传统思想文化时,也不能忽略中国的思想文化.
关键词
传统思想文化
中国哲学
传统哲学
哲学思想
中心
忽略
产生
分类号
G112 [文化科学]
原文传递
题名
21世纪的东方哲学研究——评五卷本《东方哲学史》
9
作者
魏常海
机构
北京大学哲学系
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2011年第12期106-107,共2页
文摘
《东方哲学史》(5卷本)已于2010年由人民出版社出版。本书是一部内容翔实、完备系统的研究东方哲学的学术著作,它填补了东方哲学研究方面的一个重要空白。该书具有如下特点。
关键词
东方哲学
哲学研究
哲学史
21世纪
人民出版社
学术著作
分类号
B15 [哲学宗教—世界哲学]
原文传递
题名
担当起中国佛教的新使命
10
作者
魏常海
机构
北京大学
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2015年第5期30-33,共4页
文摘
4月21日,中国佛教协会第九次全国代表会议在京落下帷幕。一支整体结构更加完善、更加富有朝气和活力的领导团队走上了新时期中国佛教的历史舞台。从1953年成立至今,60多年来,中国佛教协会带领广大佛教弟子和信教群众不懈努力,成为促进经济社会发展的重要力量。
关键词
中国佛教协会
人间佛教
路向
经济社会发展
代表会议
领导团队
信教群众
体结构
分类号
F124 [经济管理—世界经济]
原文传递
题名
王学对日本明治维新的先导作用
被引量:
6
11
作者
魏常海
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期74-82,共9页
文摘
王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此,我们不能不超出本体论的范围,反思对王学的评价问题。
关键词
先导作用
王阳明
日本阳明学
主观唯心主义
本体论
陆九渊
日本思想
朱子学
思想先导
横井小楠
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
李大钊同志对封建旧道德的批判
12
作者
魏常海
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1979年第2期23-26,共4页
文摘
毛泽东同志曾经指出:“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。”中国共产党的创始人之一,我国伟大的无产阶级先驱战士李大钊同志,在五四时期的新文化运动中,以唯物史观为理论武器,对封建旧道德进行了彻底的、科学的揭露和批判,作出了卓越的贡献。新文化运动萌发于一九一七年十月革命之前。辛亥革命后,革命果实被袁世凯等人所篡夺,中国社会依然如故。同时,由于第一次世界大战的爆发,帝国主义暂时放松了对中国的侵略,中国资本主义近代工业得到了较迅速的发展,中国无产阶级的队伍迅速壮大起来。
关键词
唯物史观
中国无产阶级
伦理道德
中国历史
马克思主义
中国社会
资产阶级
封建道德
劳动人民
李大钊
分类号
C55 [社会学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
元晓“和诤”论与中国儒释道思想
魏常海
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2006
5
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职称材料
2
元晓“和诤”理论与义天“圆融”思想
魏常海
《东疆学刊》
2005
8
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职称材料
3
义天在宋丽佛教交流中的贡献
魏常海
《延边大学学报(社会科学版)》
2009
2
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职称材料
4
朴殷植的儒教求新论与阳明学思想
魏常海
《延边大学学报(社会科学版)》
1991
0
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职称材料
5
从中日西学输入看文化问题
魏常海
《晋阳学刊》
1987
0
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职称材料
6
江南佛教对日本佛教的影响
魏常海
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
2004
0
下载PDF
职称材料
7
吉田松阴的王学思想
魏常海
《延边大学学报(社会科学版)》
1987
1
下载PDF
职称材料
8
以“和诤”思想为中心看中韩传统思想与现代化
魏常海
《当代韩国》
2001
4
原文传递
9
21世纪的东方哲学研究——评五卷本《东方哲学史》
魏常海
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2011
0
原文传递
10
担当起中国佛教的新使命
魏常海
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2015
0
原文传递
11
王学对日本明治维新的先导作用
魏常海
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1987
6
原文传递
12
李大钊同志对封建旧道德的批判
魏常海
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
1979
0
原文传递
已选择
0
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