吕师孟墓金银器考察

本文对吕师孟墓金银器首次进行了系统研究,并借以考察了南宋时代的政治、经济、风俗、工艺、美术等。

苏南水乡元宵节习俗初探

1992年2月17日至22日,我们在苏州吴县胜浦乡前戴村,与农民们一起过了一个别开生面的元宵节.前戴村位于长江下游冲积平原之上,西距苏州市区二十多公里,东与昆山县毗邻,南濒吴淞江,北临娄江.这里河港纵横,土壤肥沃,气候温和,雨水充沛,是江南鱼米之乡.全村有310户人家,1100多口人,农民们祖祖辈辈以种植稻麦为生.在这块土地上,孕育着、传承着极其丰厚的稻作民俗文化.以稻作生产为主的水乡农民,元宵节不吃汤团元宵,而吃“塘草泥”;不张灯结彩,却要“踩田角落”.这迥然有别于一般元宵节的风俗习惯,显得十分奇特古老,其中蕴含着的传统民俗文化十分引人注意.

苏南水乡生命礼俗（三）（四）

苏南水乡生命礼俗（三）（四）魏采苹，屠思华（三）起名、认寄亲、辟邪魇胜一、起名的习俗苏南水乡农村小孩的名字，有奶名、大名和学名之分。奶名，即乳名，也称为小名，是孩子出世之后，由父母或祖父母为之起的名字。名字起得都很俗，如叫雪狗、夯狗、阿毛、小妹、狗男...

吴县胜浦北里巷村麻织生产调查报告

南京博物院民族部于1984年间,先后三次对吴县胜浦北里巷村的麻织生产进行专题调查。 北里巷村位于苏州吴县胜浦乡东北约四公里,距唯亭镇约六公里。北里巷村和前戴村的南里巷隔横港南北相望,相距一华里,南北里巷村名也由此而来。清道光《元和唯亭志》卷一《都图》记载:北里巷属“东十九都副扇,依仁乡仁义里,三十七图”。解放后属唯亭区界浦乡。1958年成立胜浦人民公社,北里巷村为该社第四生产大队。1983年政社分开,恢复北里巷村名,属胜浦乡。至1984年底,全村共有182户,734人。解放前,北里巷村家家绩紵,户户织麻,麻织生产是该村的主要副业生产,现将调查情况记述如下:

省民俗学会第二届学术讨论会综述

江苏省民俗学会第二届学术讨论会,于一九八六年十一月二日至五日,于苏州建城两千五百年纪念之际在苏州召开,有六十多位代表参加了这次会议。苏州市宣传部长范庭枢、文化局局长周文祥、付局长岳正杰,许洪祥等同志先后参加了开幕式和座谈会。北京、上海、福建也派代表前来参加。

苏南水乡生命礼俗（一）（二）

南京博物院民族部自１９８３年恢复重建以来，选择苏南水乡前戴村作为汉民族微观调查的点，对其生产生活，服饰、节日、生命礼俗等民俗文化，作了较为深入细致的调查。今拟将苏南水乡人民生、老、病、死的人生礼仪活动的调查材料。

苏南水乡婚俗调查的启示

在人生的历程中,婚姻是件大事,特别受到人们的重视,因此婚姻的缔结,结婚的礼仪活动,在长期发展演变过程中,形成了约定俗成的程式和繁缛的礼节,并且有相对的稳定性和传承性。1983年至1986年间,我们对江苏省吴县胜浦前戴村的婚姻习俗作了较细致深入的调查,发现苏南水乡农村的婚礼仪式,基本上保留着我国旧婚礼仪式的传统,反映出农民阶级的物质生产的和思想意识的特征,同时也受到封建统治阶级的思想意识在婚姻习俗中的影响。故而精华与糟粕、良俗与陋习。