永恒与虚幻——《金阁寺》中三岛由纪夫的终极美学

国内对三岛由纪夫的研究大多从政治的角度关注其作为"军国主义分子"或者"右翼分子"的层面,随着英国记者亨利.斯各特的三岛由纪夫的传记的出版,作为小说家、剧作家、电影演员、运动员和政治评论员等多重身份的三岛由纪夫在研究者的视野里呈现出多维的映像。本文通过对其代表作《金阁寺》的解读梳理了三岛对人生现实的不满足,对人生价值的不确定,对永恒与虚幻这对矛盾的无休止追问,进而有助于我们理解三岛充满矛盾的短暂人生中的种种抉择。

《金阁寺》里的生命情结

三岛由纪夫有一个永远也解不开的生命情结。这个生命情结是与三岛的梦想相连的。生命肉体属于物质,梦想属于精神。肉体的行为永远也不能脱离精神的支配。而三岛却想逃脱精神梦想的束缚达到纯粹的生命肉体行为。这注定了三岛由纪夫的矛盾和悲剧。

日语的促音

1. 何为促音 促音是日语中的一种特殊音节.好多初学者一开始总是发不好促音,其实掌握了促音的发音规律后就会发现,促音不仅很好发,而且是一种比较有趣的发音.

罪恶的快感

文化道德的束缚和生命个体的自由是一对不可调和的矛盾。三岛由纪夫在这样的矛盾中选择了个体自由的放纵。这与文化道德是根本对立的,所以三岛的追求或者说自由是一种罪恶,而追求所带来的快感就成为一种罪恶的快感。三岛的小说《金阁寺》向我们呈现的就是这样的一种快感。

“轮回”的虚妄与人生之空

《丰饶之海》是三岛由纪夫最后一部长篇巨著,共分为四部:《春雪》《奔马》《晓寺》和《天人五衰》。其中第四部《天人五衰》在为小说收尾的同时,也为三岛由纪夫本人的创作和人生收了尾。佛教中"轮回"的概念是从第一部《春雪》开始就涉及到的贯穿整个《丰饶之海》的主线。虽然有轮回的主题贯穿始终,可是贯穿四部小说的主人公本多繁邦穷其一生都在确认一个谜题:是否真的有轮回一说?这成为本多挥之不去的心病,并且为此而奔波。可以说,这也是作家三岛心里的疑问。对《天人五衰》进行解读,找到三岛由纪夫文学写作的主题,可以为我们的人生提供借鉴。

“つかむ”“つかまぇる”和“とらぇる”

日语中表示“抓、捉、捕、逮”等意思的词分别有“っかむ”“つかまえる”、“とらえる”“とら”等，其中“とる”的用法最多最广，有很多意思可以分别与其它三个词对应，常用的语义也跟汉语一致，不容易混淆，所以我们在这里主要来分析“っかむ”“つかまえる”和“とらえる”。

“打”字的语义

在汉语里，“打”最常用的语义是“用手或器具撞击物体”，如：打门，打鼓等等，给人的感觉是两个物体之间迅速而有力的接触。

月亮之上的摩天轮

月光如水,我心痴狂。是谁开始了那样的诉说是谁遗漏了开启秘密的钥匙虽然那只是月亮与我耳语时的盟约。“社长,您一个人可以吗”佐久间从半圆形的窗户边探过脸来,十分关切地问我。他大约是担心我的身体吧。椅子又硬又小,不过我很享受坐上去的感觉。我朝他点点头,说:“嗯,没问题,帮我把门关上吧!”硬硬的塑料门关上之后,进入包厢时照明用的小灯也熄灭了。半圆形的包厢顿时融入周围的黑暗之中。佐久间像一个老练的秘书那样,殷勤地向我鞠躬九十度。“我只是想一个人坐摩天轮转一圈,他干吗动作如此夸张呀!”我一边想着一边听到有人喊了一声“开始!”那声音听起来像一声仰天长叹。紧接着包厢抖动起来。摩天轮是我公司的娱乐休闲设施之一。虽然直径有六十米,但跟大城市的主题公园或博览会所安置的超大型摩天轮相比,显得小巧而别致。虽然是休闲娱乐的附带设施,却是游乐园中最受欢迎的东西。坐在上面,高原的美景尽收眼底。因为地处高原,所以包厢到达顶点时的海拔高度是八百二十米。这在日本是首屈一指的。旋转一周约需要十五分钟。游乐园已经过了营业时间,是我央求工作人员帮我开的,因此乘客只有我一个人。想来第一次乘坐摩天轮还是在十七年前开业的时候。所谓经营者就是这样。包厢慢慢启动...