我国古代诗歌发展的又一高峰——宋词

文章认为,在我国诗歌发展史上、古、近体诗一直是古典诗歌的主要形式,宋代也不例外,然而我们却不能不以词作为宋代文学的代表。因为词自隋唐五代兴起以来,到了宋代已蔚为大观:名家辈出,流派众多,在诗歌发展史上大放异彩,成为具有与前代诗歌不同特色的胜极一时的新高峰。文章就宋词发展的大致情况及活动在北宋、南宋的词人作一评析。

乾坤留正气 诗歌唤国魂——略论近代爱国诗歌

爱国主义是我国古典诗歌的优良传统。脍炙人口的篇章,不绝于世。《秦风·无衣》、屈原《离骚》著称于先秦,陆游、辛弃疾、文天祥的诗词蜚声于中古。这些诗篇,都曾激励着千千万万中华儿女,为保卫祖国,抵御外侮而英勇奋斗起了积极作用。

《金瓶梅》作者王穉登考

《金瓶梅》是我国第一部杰出的描写世情的长篇小说,这是举世公认的。但是,它的作者是谁,至今还是个谜。这个谜不解开,对于《金瓶梅》的研究就难以向纵深发展。因此,中外不少学者正在争相摘取“金学”中的这颗明珠。据不完全统计,从明万历年间到如今,关于《金瓶梅》的作者(或云“写定者”),已有三十种说法:嘉靖间大名士;绍兴老儒;被陆炳诬害者;金吾戚里门客;兰陵笑笑生;世庙时一巨公;王世贞门客;王世贞;李渔;

《金瓶梅》成书问题管见

关于《金瓶梅》的成书问题,国内外研究者们颇有争议.本文想阐明这样几个观点:一、《金瓶梅》抄本应是一人所写;二、初刻本《金瓶梅》第五十三至五十七回是?作,付刻人和这五回的补作者当是冯梦龙;三、重刻本《金瓶梅词话》非一人所写,对初刻本当有所修改.这些浅见在百家争鸣的阵图中或可聊备一说.因不揣谫陋,略抒于兹,以就正于方家.一、《金瓶梅》抄本应是一人所写《金瓶梅》抄本在明万历十八年(公元1590)前后就已经开始流传了.直至万历四十五年(1617)或稍后,吴中始有初刻本.在初刻本问世以前。

“宋江三十六人”漫谈──《水浒传》研究札记

本文主要考证了宋江以下三十六首领的实指人员及其排名顺序，同时批评了《水浒传》、《大宋宣和遗事》以及《东都事略》等著作作者的褒宋（江）贬晁（盖）、只反贪官不反皇帝的封建忠君思想。

中日所藏《金瓶梅词话》应是同一刻本

现存于世的明刻本《金瓶梅词话》原书有四:1.日本日光山轮王寺慈眼堂藏本;2.北京图书馆藏本(抗日战争期间寄存于美国国会图书馆,1975年归还台湾,现藏于台北市外双溪故宫博物院),缺第五十二回第七、八两页;3.日本德山毛利氏栖息堂藏本;4.日本京都大学图书馆藏本。

《红楼梦》原始作者是曹硕

作者经过多方考证，认为《红楼梦》的原始作者不是曹雪芹，而是曹硕。曹硕，字竹明，乃曹寅之侄，曹雪芹的伯父。曹雪芹增删修改甚至重写《红楼梦》，使之达到了世界第一流文学巨著的水平，功不可没。

再谈《湘灵歌》——与周振甫同志商榷

读了周振甫同志的《关于〈湘灵歌〉的问题》(载《社会科学战线》1978年第3期)一文后,有些不同看法,愿本着“双百”方针的精神提出商榷,并请同志们批评指正。周文中引了《天津师院学报》1977年第4期上所发表的拙文中的话:“《湘灵歌》全诗表达了对‘长沙事件’的无限悲愤,对杨开慧等革命烈士的深切悼念,对国民党反动派的强烈控诉、有力鞭挞和辛辣嘲讽”,他认为“着眼在长沙事件”是不对的,认为这首诗是在歌颂毛主席领导的反第一次大“围剿”的胜利和湘赣边界的红色政权。我以前也这样理解过;后来经过进一步探研,觉得不妥。现在想谈些新的认识,供同志们参考。

《红楼梦》作者、批者及其他

笔者通过对《红楼梦》作者、批者的长期研究，指出：《红楼梦》前80回的原始作者是“石头”曹硕，但更主要的伟大作者是曹雪芹，当以曹雪芹为代表；后40回是由高鹗与程伟元共同续补而成的，但高鹗出的力更多，应以高鹗为代表。

白居易和新乐府运动

本文论及了白居易诗歌在继承前人优秀传统上所取得的创新成就,其新乐府运动改变诗风的功绩尤其不可磨灭。

关于《湘灵歌》问题与茅盾先生商榷

读了茅盾先生的《答鲁迅研究年刊记者的访问》(原载《鲁迅研究年刊》一九七九年号,以下简称《答问》)一文后,有些不同的意见,愿本着“双百”方针的精神,与茅盾先生商榷。 茅盾先生在《答问》的第一段中有这样的话:“大概有的人是为了显示自己研究鲁迅特点,所以提出了稀奇古怪的‘假说’。比如说证明鲁迅的旧体诗《湘灵歌》是为纪念杨开慧写的。

晚清文学是中国古典文学的终结——关于中国近、现代文学历史分期的一点看法

本文为中国文学史近、现、当代分期讨论中的一家之言。提出，以五四运动为界限，把前此的文学（通常所称的近代文学）归属于古典文学，称之为晚清文学；将五四以后的文学（即现、当代文学）则应统称为新文学或现代文学，是符合文学发展实际的。

简说《金瓶梅》的几种版本

笔者有幸应邀出席了第一届与第二届国际《金瓶梅》学术讨论会,聆听了海内外代表们的发言,拜读了各位学者的论文或论文提要,很有收益。有些研究者谈到了《金瓶梅》初刻本、现存词话本、崇桢本与康熙间张竹坡评本的问题。其中有的观点与笔者的看法相一致;但有些论断笔者实难以苟同。为了探求符合于科学的结论,进行学术讨论是很有好处的。笔者不揣浅陋,现于这篇拙文中阐述一下管见,以就教于海内外的学者、专家与广大读者。

曹雪芹生辰新说

关于《红楼梦》作者曹雪芹的生辰问题 ,学界有多种说法 ,影响较大的有两种 :一是 1715年 ,二是 172 4年。本文作者过去持第二种说法 ,近来研究有新的认为曹雪芹应生于雍正元年四月 ,即 172 3年

关于罗曼·罗兰评《阿Q正传》的一封信的问题

鲁迅的小说《阿Q正传》是中国和世界文学史上的杰作,它问世以后不久即获得了世界进步文化界的好评。法国大作家罗曼·罗兰在致《阿Q正传》的法文译者敬隐渔的信中就对它作过很高的评价,但可惜这评语的全文已经无法找到了。鲁迅对此事发过很深的感慨。

为《古代汉文学史纲要》正名

《古代汉文学史纲要》是鲁迅一九二七年春夏间在广州中山大学任教时的讲义。题名是鲁迅最后确定下来的。这一讲义,是鲁迅于一九二六年九月至一九二七年一月在厦门大学担任中国文学史课程时编写的。开手之前鲁迅初定名为《中国文学史略》(见鲁迅一九二六年九月二十五日致许广平信:“如果再没有什么麻烦事,我想开手编《中国文学史略》了”)。鲁迅在这以前,已有编写一本中国文学史的打算,他在一九二六年九月十四日致许广平信中,说自己在厦门大学担任的课程之一“是中国文学史,须编讲义。……我还想认真一点,编成一本较好的文学史”。一九二六年九月二十八日。

《金瓶梅》作者问题漫议

古典文学名著《金瓶梅》行世已有300多年了;然其作者为谁,迄今仍聚讼纷纭,尚无定论。在没有铁证可确断其作者的情况下,能够排除一些说法也是有益的。我们从作品的实际出发,并根据一些有关资料,认为作者不可能是王世贞等南方人,也不会是王世贞的门人;欣欣子所说的作者是“兰陵笑笑生”,实不足凭信;

对1981年出版的《鲁迅全集》的若干校勘

1981年,鲁迅先生诞生一百周年,人民文学出版社出版了新的《鲁迅全集》(十六卷本)。这一版本比1938年版和1968年版的《鲁迅全集》都要好得多,这已有一些同志专门撰文作过详细的评说,本文不拟赘述;但这一新版本仍有一些失误和不足,这包括了由于对原著中的文字、标点校勘不严而出现的差错和注释文字中的错误。我在阅读过程中随手记下来了一些,自知还很不全面;现从中挑选出一部分,分说如下,谨供该书修订再版时参考。