魏晋时期“狂狷”士风形成的原因及其内在冲突

魏晋时期"狂狷"士风的形成,主要源自于"道统"与"政统"的冲突。魏晋时期政治生活的这一冲突在社会生活中则表现为"自然"与"名教"的冲突;在学术生活中则表现为"尊德性"与"道问学"的冲突。在这些冲突与矛盾中,不愿意流为"乡愿"的知识分子在政治生活、社会生活与学术生活中,或表现为"积极进取"的"狂",或表现为"有所不为"的"狷",这就形成了魏晋时期独特的"狂狷"士风。

论李贽与晚明“狂侠”士风的精神结构

传统的"狂狷"思想,在晚明特别是在作为王阳明后学的泰州学派那里,从理论到实践都得到了充分的发展。在这一时期,"狂狷"中的"狷"在"无道则隐"、"独善其身"、"不屑不洁之士"方面的部分意义开始脱落,并被积极进取的"狂"所涵盖。在"狂"的理论与实践发展中,逐渐与"侠"相结合,形成了"儒"、"侠"合流的晚明"狂侠"士风。在这一思潮的发展中,李贽无论在理论抑或实践方面都是最为典型的代表。

论中国共产党初心思想形成中的思想谱系结构——以早期共产党人初心思想形成为对象

形成中国共产党初心的思想是一个有机的谱系结构。中国优秀传统思想、西方近代优秀思想以及马克思主义是中国共产党初心思想来源的谱系。爱国主义精神、献身精神、民主平等思想、唯物史观、阶级斗争学说、无产阶级革命理论、共产主义学说、剩余价值学说是中国共产党初心思想构成中的主要元素谱系。在中国共产党初心的思想谱系结构中,爱国主义是精神动力,献身精神是力量源泉,民主平等是价值目标,唯物史观与剩余价值学说是世界观,阶级斗争与无产阶级革命理论是方法论,共产主义是最终的理想。

应用间接血凝法诊断鹿结核病

应用间接血凝试验(IHA)诊断鹿结核病研究报道后,曾在C县7个鹿场用IHA法检验梅花鹿结核作了区域性扩大试验(1989)。同时对检出阳性和可疑的部分病鹿,进行病理剖检验证。报告如下。